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승정원일기 104책 (탈초본 1974책) 순조 9년 10월 27일 갑인 27/28 기사 1809년  嘉慶(淸/仁宗) 14년

    ○ 大司諫尹羽烈疏曰, 伏以臣材同樗櫟, 年迫蒲柳, 卽一聖世之棄物耳。 二載西邑, 未效字民之責, 五雲北闕, 徒結戀主之思, 解紱歸休, 亦旣有月, 杜蓽深巷, 偃息自便, 到底洪造, 曲遂微性, 恩深河海, 報蔑涓埃, 每一循省, 惶恧滿心, 不自意諫長新命, 遽下於遇災求言之際, 此正臣子陳力獻見, 有懷必陳之好機會也。 臣雖庸愚, 豈容含黙, 自底不誠辜負之科哉? 第念臣於是職, 不可冒沒而承膺者, 厥有二焉, 曰, 自束之情地也, 目下之病狀也。 前後臺地之忝叨, 不啻屢次, 而鐵限在前, 株守難改, 一未出膺, 此聖鑑之曾所俯燭, 而屢施遞改之恩, 則今臣處義, 旣無異同。 且臣命途畸窮, 禍孽所媒, 近遭逆理之慘, 悲苦纏心, 涕泣度日, 素患痰癖之症, 乘時闖發, 內火交攻, 外寒竝作, 委臥床席, 一縷凜綴, 不絶如線, 痛身世之益孤, 憫鬼事之將迫, 臣情到此, 其亦慼矣。 情地旣如此, 病狀又如許, 臣雖欲不顧顚仆, 束帶周行, 以效一日之責, 其勢亦末如之何矣。 玆敢不避猥越, 號訴於聽卑之天。 伏乞聖明, 遞臣所帶之職, 以安微分, 治臣逋慢之罪, 以肅朝綱焉。 臣於乞免之章, 不容贅他, 而官以諫爲名, 有難泯默於此際, 況憂國愛君之誠, 根於秉彝之同得者乎? 玆以一得之見, 敢此附陳, 惟聖明垂察而採納焉。 蓋自挽近以來, 天之示警, 若是荐疊, 而至於今歲, 則旱災之孔酷, 實是往牒之所罕, 千里皆赤, 四野無靑, 哀我生民, 罔克胥活, 秋而無實, 冬而乏儲, 顚連之憂, 迫在呼吸, 流離之患, 莫可收拾, 怨咨之聲, 愁困之狀, 已無可言, 而今此轟燁之變, 乃在於十月之交, 震驚百里, 閃鑠五夜, 仁天警告之意, 何若是深且切耶? 十行絲綸, 誕敷心腹, 有足以貫金石而質神明, 責躬之聖敎益勤, 求助之睿念冞篤, 大哉王言。 亦足爲轉災爲祥, 回怒爲豫之端, 如臣愚迷, 有不足以仰塞明旨, 對揚休命, 而敢不竭其駑鈍, 披瀝肝腦, 以效一半分報答之忱乎? 大抵災不虛發, 必有所召, 變不自作, 必有所由, 殿下試看今日國事, 是何等氣像耶? 臣固可言者, 不止一再, 而亦難毛擧, 則請以嚴隄防一事, 爲弭災之本矣。 國家之所以維持者, 惟是隄防也, 義理之所以闡明者, 亦是隄防也, 隄防嚴, 則治道明焉, 隄防不嚴, 則禍亂作焉, 可不懼哉? 不意今者, 逆如·而竝赦其干連之徒, 妖如行恁而至有此復官之命, 雖因大僚之陳箚, 以致成命之中寢, 而刑章由是而不嚴, 王綱職此而益解, 亂逆之徒, 其將覬覦而生心矣。 上天警告之適會此時, 夫豈偶然? 伏請聖上, 亟從三司之請, 以肅王綱, 以答天譴焉。 紀綱之不肅, 莫近日若, 朝廷上堂陛不尊, 士夫間名檢掃地, 官爵太濫, 用舍失宜, 守宰多出於攀緣, 金玉遍滿於市井, 沾汚名器, 壞亂官方, 此豈細故也哉? 禁酒之令, 亶出於救荒裕食之盛意, 則只禁潛釀, 可也。 而爲其法府者, 不能管束下隷, 突入士夫之家, 作拏橫侵, 騷擾閭里之弊, 比比有之, 此是紀綱之不嚴也。 今番設科之擧, 惟在於廣慶飾喜之方, 則爲其士子者, 所當精白一心, 謹其行止, 可也, 而悖徒雜類, 假托儒名, 大閙泮場, 威脅主試, 終至罷場而後已, 自有設科以來, 寧有是事耶? 此亦紀綱之不嚴也, 紀綱者, 所以維持國家者也, 而若是壞了, 尙何可爲乎? 臣竊伏覩我聖上, 睿質天成, 聖學日就, 恒御經筵, 晉接儒臣, 討論乎經史, 講究乎治道, 太平萬世, 實基於斯, 臣不勝欽仰攢頌之至。 然尙無實德之著見, 治效之可言, 或窮理之學, 未得其要而然耶? 或省察之工, 未盡其方而然耶? 萬事萬理, 一動一靜, 皆由人君本原上出來, 苟能先立其大本, 濟之以學問之工, 緝熙光明, 無有間斷, 以及乎臨事行政, 莫不得其正焉。 此臣年前, 亦以此說陳戒者也。 先正臣李珥曰, 人主以窮理居敬, 爲致治之本, 無怠無荒, 天理人欲, 毫分縷析, 知其天理則敬而擴之, 不使少留滯礙, 知其人欲則敬而絶之, 不使少留纖芥, 必以高明廣達瀜液周遍, 爲得力之要, 今日殿下體行之方, 莫若乎斯言之切矣。 聖學旣明, 則立紀振綱, 固是次第件事, 先儒所謂君心一正, 則天下之事, 莫不正也。 伏願殿下, 勿以臣言爲迂, 亟加留神焉。 目今國家之所急務者, 莫先乎救荒一策, 而救荒之策, 未得其要, 臣竊憂之。 近來浮華之風, 侈靡之習, 去而益甚, 烏昧之草, 未宣於六宮, 流民之圖, 孰上於九重, 厭肥飫甘, 皆是豪富之家, 而卽吾民一歲之食也。 被輕衣煖, 儘是榮貴之流, 而卽吾民十年之衣, 則其所凍餓者誰也? 困苦者誰也? 民之勞瘁, 皆由於京俗之奢靡, 民之疲弊, 亦出於都人之侈華。 伏願殿下, 省節費, 自宮禁始, 抑奢侈, 自輦轂行, 不急之務, 無益之具, 一切禁斷, 誕敷實惠, 則其爲懷保小民之方, 亦不外是, 見今冬事方嚴, 民食多艱, 其察隱櫛瘼之事, 不容少緩, 請於三南被災邑沿海最歉處, 分遣繡衣, 察守宰之廉貪, 訪民生之疾苦, 斯亦爲大聖人救災恤荒之盛意, 惟殿下念哉。 劇逆玄慶之爲亡命罪人, 亦已八年, 竊發之隱憂, 伏莽之深慮, 無所不到, 揭榜偵察, 懸賞購捕, 而惟其凶蹤, 極其詭祕, 莫可推捉, 輿憤久而益切矣。 何幸丁卯年分, ·該倅, 多般詗察, 斯得罪人, 卽爲報營, 以至上達, 快施王法, 以杜亂本, 國家之隱憂深慮, 始得釋然, 而至於該倅, 則未蒙顯賞, 尙無發落, 此豈朝家聳勸激勵之本意哉? 伏願聖上, 博採公議, 特施霈恩, 以爲信賞勸功之道焉。 臣叨是職, 亦有日矣。 拘忌所在, 尋常一疏, 亦自後時, 悚恧之忱, 鎭日靡定, 尤增死罪。 臣無任云云。 省疏具悉。 所陳好矣, 當體念。 懲討不允, 酒禁事, 下隷之突入士夫家閭里騷擾事, 令法府知悉, 更勿敢如是, 而因此思之, 豈有不犯酒禁而比比然哉? ·倅事, 令該曹稟處, 爾其勿辭察職。

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