○ 正言尹應大疏略曰, 嗚呼, 日昨雲觀之報, 何爲而至也? 殿下自卽祚以來, 水旱之災, 星象之怪, 比歲疊見, 而至於閉藏之月, 轟燁之異, 尤不啻屢見, 則仁愛之告, 可謂勤矣, 聖心輒爲警動, 責躬求言, 懇懇縷縷之敎, 亦不待今日而已至矣。 誠使殿下, 自初遇災, 眞能省愆修德, 奮志立政, 則上穹宜已底豫, 災沴宜已消減, 何至今日, 復以災異爲憂, 重煩十行之綸, 以求助於臣隣耶? 臣於此, 有以見殿下於前日之災, 未必眞知其可畏, 而每歲所下聖敎, 亦未必出於至誠耳。 若出於至誠, 則權綱不振, 政敎委靡, 而何不奮發, 貪墨成風, 民生困悴, 而何不警飭, 文武恬嬉, 百度解弛, 而何不董責, 名分日壞, 等威不章, 而何不整肅, 言路壅閼, 情志未孚, 而何不恢張, 士趨不古, 風聲氣節, 漸就消磨, 而何不激勵, 民俗不齊, 奸僞侈濫, 太無防閑, 而何不矯救乎? 臣愚竊以爲, 殿下之畏災異, 未嘗不眞, 責躬求言, 未嘗不誠, 而尙無轉而爲祥之效者, 政坐立志不固耳。 惟其不固也, 故今日畏之, 而明日不能如今日, 今日誠焉, 而明日不能如今日, 畢竟至於苟且因循而自歸於應文備例之科而已也, 立志之方, 莫切於講學, 講學之要, 莫先於力行, 此所以乾道之剛健不息, 而知仁之不可捨勇也。 竊覸近日以來, 講對之作輟無常, 竝與臣隣之召接, 而或有累日不爲之時, 一曝十寒之歎, 一如去年樣子, 此臣所以不敢捨本而論末者也, 倘殿下不以人而廢其言則幸甚云云。 省疏具悉。 所陳切實, 當留念, 爾其勿辭察職。