○ 壬申十月十二日辰時, 上御熙政堂。 晝講入侍時, 特進官李堯憲, 持詩傳第一卷, 同知事林漢浩, 持詩傳第一卷, 參贊官朴宗薰, 持詩傳第一卷, 侍讀官洪羲瑾, 持詩傳第一卷, 檢討官鄭祖榮, 持詩傳第一卷, 假注書沈湜, 持詩傳第一卷, 記注官文養老, 持詩傳第一卷, 別兼春秋金陽淳, 持詩傳第一卷, 武臣宣傳官李檍, 以次進伏訖。 上開卷, 讀前受音, 自蔽芾甘棠, 止甘棠三章章四句訖。上命奏新受音。羲瑾, 讀自厭浥行露, 止行露三章, 一章章三句, 二章章六句。上曰, 文義陳之。 羲瑾曰, 此章別無文義之可陳, 而此在人君導率之敎耳, 其時商俗靡靡, 不知禮義之爲何物, 而南國被文王關雎之化, 無知女子, 亦能以禮自守, 不爲强暴所辱, 則此專由於導率之化耳。雖以今日言之, 風俗頹敗, 紀綱懈弛, 自上克盡導率之化, 則移風易俗, 便是轉移間事耳。伏願於此等處, 體念焉。 上曰, 下番陳之。 祖榮曰, 上番旣以導率爲言, 所謂導率, 卽人君躬率之效耳。雖以此章, 何以速我訟言之, 孔子曰, 聽訟吾猶人也, 必也使無訟乎? 大學, 又引孔子之言, 以明其大畏民志, 又曰此謂知本, 蓋明德然後, 能致新民, 而修齊治平, 必以明德爲本, 則移風易俗, 專在於人君躬率之效耳。雖以列聖朝言之, 深仁厚澤, 浹洽已久, 四維克張, 而殿下, 以日就之學, 緝熙光明, 比諸文王當殷末之世, 則其所懸絶, 尤當如何? 此在我殿下躬率之敎耳, 大願留念焉。 上曰, 同知事陳之。 漢浩曰, 上下番, 皆已陳奏, 此章別無文義之可陳, 而大抵文王之時, 文物彬郁, 風俗丕變, 凡於二南詩中, 皆有可稱, 上自諸侯, 下至大夫, 罔不革舊維新而至於此章, 則閭巷匹庶, 至爲無知, 而猶恐强暴之所汚, 則可見其觀感之化耳。易曰, 男正位乎外, 女正位于內, 夫婦爲人倫之始, 而正俗之本, 本於敦倫, 化民之本, 在於正俗矣。蓋文王推房闥之化, 以至於大小匹庶, 咸歸於維新之化, 則此專在於導率之如何耳。雖以此章言之, 女子旣被其南國之化, 而托以多露, 則可見其有意者存, 而亦莫非觀感之效耳。方今風俗漸頹, 法禁太弛, 勿爲泛然看過於此等處講究焉。 上曰, 特進官陳之。 堯憲曰, 上下番玉堂, 皆已陳奏, 臣則無文義之可達矣。 上曰, 參贊官陳之。 宗薰曰, 臣亦別無可達之文義矣。 上命掩卷, 堯憲曰, 臣適登筵席, 敢此仰達矣。科場之不嚴, 未有如近來, 而今番淆雜, 殆有甚焉。武初試一二所試官, 竝從重推考, 致使科場, 若是紛雜, 聽聞驚駭者, 專由於參試之無忌憚, 竝令該府, 拿問處之。以擧子輩言之, 初試旣如此, 則殿試, 亦難保其必無奸弊, 預先嚴飭, 如有現發者, 則犯者自有當律, 而家長, 亦從重勘處, 何如? 上曰, 依爲之。 出擧條 宗薰曰, 注書趙璟鎭, 有只推之命矣。自前下注書陞六之後, 上注書, 例不行公, 或有一二次因特敎行公之時, 而不敢自下爰例, 何以爲之乎? 上曰, 陞六, 可也。 出擧條 宗薰曰, 明日庭試殿試時, 開東前, 預開月覲門·弘化門·通化門·集春門, 俾無入場時紛雜之弊, 何如? 上可之。 上曰, 注書, 誰也? 宗薰曰, 沈湜矣。 上命經筵以下先退, 漢浩等退出。又命退, 承史以次退出。