○ 偕來史官李命純狀啓, 臣於本月十一日, 敬奉聖諭, 傳論於議政府領議政金載瓚所住處, 則以爲臣, 三日之內, 三承聖諭, 恩禮轉益隆重, 情私去益窮隘, 而至若有何可引之敎, 天日之照, 尙未及於覆盆矣。 今臣之所自引者, 不但大防有三, 人言斯嚴, 而罪在貽累, 則必可引也。 賤疾方劇, 而望斷陳力, 則必可引也。 歷數可引之義, 蓋不止三, 而罔非萬重之鐵限也。 此非臣不當引而强引者, 抑亦通朝之見諒, 而只緣辭不達意, 誠未格天, 獨阻聽卑之天, 未蒙揆余之恩。 此臣所以跼高履厚, 如窮人之無所歸者也。今若以此獲罪, 九死無一憾矣, 伏地號泣, 泥首待誅而已亦爲白有等以, 臣旣承偕來之命, 故姑爲仍留, 緣由馳啓云云。 答曰, 今見附奏, 無意幡然, 實爲慨嘆, 元輔離京, 已至累朔, 是豈卿體國之義乎? 玆以略布數行, 望卿體予延佇之意, 卽爲簉朝事, 爾其更爲傳諭, 期於偕來。