○ 丙子八月二十六日辰時, 上御熙政堂。 召對入侍時, 參贊官金箕殷, 持論語第三卷, 檢校直閣徐俊輔, 持論語第三卷, 侍讀官洪敬謨, 持論語第三卷, 檢討官李鍾穆, 持論語第三卷, 假注書申萬休, 持論語第三卷, 記注官安亨鎭, 持論語第三卷, 記事官李湜, 持論語第三卷, 以次進伏訖。 上命開卷讀之。 敬謨, 讀自子曰二三子, 止恭而安。 上曰, 文義陳之。 敬謨曰, 子以四敎文行忠信, 蓋聖人施敎之序, 先使學者, 讀書講明義理, 故先之以文, 旣曉得義理, 然後可以修行, 故次之以行, 行是外面行底, 外面能行, 然後方可責其裏面, 故以忠信結之, 此中庸之先說知仁勇, 而終之以誠者也。 四敎之中, 忠信爲本, 而忠爲實心, 信爲實事, 朱夫子曰, 人不忠信, 事皆無實, 人有眞實之心, 然後當有眞實之事, 苟或有一毫不實處, 便不是忠信, 此是聖人敎人之要道, 爲學之極功, 而非徒學者工夫上如此, 人君御世之道, 亦當如此, 必有修德之實心, 然後有修德之實事, 必有爲治之實心, 然後有爲治之實事, 未有無是心之實, 而能有其事之實者也。 以是推之, 何事不然? 今日以此章進講, 當以此章仰勉, 誠願深留聖念, 修德也, 爲治也, 以實心行實政不思不勉, 從容中道, 無非實理之流行, 則萬事不爲叢脞, 百度以之皆貞, 惟殿下懋哉懋哉。 上曰, 下番陳之。 鍾穆曰, 上番所奏忠信之義, 以實心實事仰對, 誠爲切要矣, 以此觀之, 下章有曰, 聖人曰, 君子者曰, 善人曰, 有恒者, 盡是實事, 而孔夫子憂世道之衰微, 勉學者之進德, 有此垂訓, 而朱夫子釋之以稟質學業, 分而言之, 進覽此章而講究, 則作成之化, 需用之道, 可以推類而見之耳。 蓋帝王作人之功, 不外乎稟質之培養, 朝廷用人之方, 亦在於學業之揀拔, 以此四者, 施之於政敎, 則豈不盛哉? 殿下居大聖之位, 闡大聖之化, 顧今朝野之間, 必多四者之人財, 以夫子得見之訓, 深體而勤念, 則此章之義, 不但爲講討之資, 抑亦爲治化之益, 臣敢以是仰勉焉。 上曰, 參贊官陳之。 箕殷曰, 上下番已陳之, 臣則無可陳之文義矣。 上曰, 閣臣陳之。 俊輔曰, 臣無可奏之辭矣。 上掩卷, 命玉堂先退, 敬謨等退出, 又命退, 承史以次退出。