○ 左議政韓用龜疏曰, 伏以, 臣豈容身帶見職, 跡入脩門者哉? 縣獄一步, 視爲畢命之所, 罪名未降之前, 斷無以移易分寸, 而職以如綸之音, 特示褫鞶之路, 旣使之來汝, 又將以揆余, 有可以今若面聖, 卽當見副, 十行溫諄之諭, 丁寧如耳提, 臣自承是敎, 如夢得醒。 竊以爲, 一諾千金, 於敵猶然, 況王言信如四時, 處分只在一轉, 遂不得不擺棄廉防, 顚倒登對, 而體諒之恩, 意謂在卽, 及申起居之禮, 繼陳肝膈之懇, 而過矣之敎, 歸休之諭, 與臣之所仰望, 一相反焉。 臣於此, 大失初圖, 五內隕抑, 去就全沒, 着落情踪, 自歸狼狽, 疏龥而至承威敎, 胥命而未蒙兪音, 今將爲進退俱失之人矣。 噫, 向日聖諭中, 尙有體諒之敎, 抑或姑且敷示, 只爲臣致身之地而止耶? 審如是也, 果不能無憾於大聖人信辭令之德, 而如臣一己之私, 有不遑念到矣。 臣猥忝是職, 幾年于玆, 而忱誠未孚於平昔, 情地見乖於今日, 又使吾君一言之重, 將見有始而無終者, 亦由臣不忠不誠之罪也。 臣拊心自悼, 忽欲無生, 只恨天地至大, 而七尺靡歸, 父母孔邇, 而此心未燭也。 嗚呼, 國事稍定, 終當體諒, 臣旣承牖迷之敎矣, 非不隕越莊誦, 而臣情到此, 抑有所萬萬抑鬱, 轉益窮阨者。 見今世道人心, 日以陷下, 國計民憂, 茫無止泊, 浸浸有胥溺之急, 雖使碩德宏材, 披竭前進, 尙難望以扶顚持危, 而夫子期月可之訓, 更何論於今日乎? 然而乃以臣無似, 畀以是任, 責之以國事底定, 則此何異於南轅北適, 而雖使臣盡瘁乃已, 公而無奏效之期, 私而無準請之日, 而天下事遂無可爲也, 何聖明不加照燭, 而乃有是敎耶? 嗚呼, 貴相知心之敎, 卽古今爲人臣者之得之以爲榮, 不得之以爲戚者也。 臣奉讀以還, 不覺感涕之無從, 而殿下所以處臣者, 恩禮非不優厚, 若其一片心地, 尙有所不賜鑑諒者, 上下公私之間, 了無所一分裨益, 而以致時月易邁, 艱虞漸棘, 臣之決不可一日冒居, 卽此可推。 至若區區私義, 更何敢覼縷煩複, 而今臣轉身之方, 惟有得遞與得罪兩條路耳。 以禮斥免, 雖不敢望, 嶺海鈇鉞, 實所甘心, 玆敢瀝血更籲, 仰瀆崇嚴。 伏乞聖慈, 特垂鑑憐, 遄降威罰, 使公法伸而私分安焉。 臣無任云云。 答曰, 省疏具悉卿懇。 不入來而體諒, 與入來而卽爲體諒, 則是皆爲悖通而舍卿也, 予豈爲此乎? 非予欲食言也, 其勢然也, 卿何不諒予苦心乎? 予於前領相, 終亦勉副, 卿之所見也。 卿其安心視事輔予, 終亦體諒有日矣。 卿其諒之。 仍傳于李希祖曰, 此批答, 遣史官傳諭于左議政。