○ 掌令韓喆濟疏曰, 伏以臣, 生長遐陬, 人質駑鈍, 見識謏淺, 倖占科第, 濫叨朝籍, 涯分已足, 榮耀已極, 自分畢命於窮鄕, 無復餘望於進取矣, 迺者, 柏府新命, 忽下於千萬夢想之外, 臺閣是何等淸選, 風憲是何等重任, 實非如臣疏逖之蹤所可堪承者也, 縮伏私次, 且愧且惶, 罔知攸措, 苟或貪榮懷祿, 晏然冒膺, 則是上以辱聖簡, 下以玷淸班, 俯仰思惟, 實無進身之路。 伏乞亟施鐫改之典, 以安私分, 仍治瀆撓之罪, 以肅朝綱焉。 臣於丐免之章, 何敢贅及他說, 而秉彝之性, 賢愚共得, 憂愛之忱, 遠邇無間, 事在目下, 有關聖德, 言出大同, 不容小緩, 玆敢冒昧附陳, 惟聖明垂察焉, 臣伏覩近來, 以言事三臣及停啓兩臺請宥事, 大僚之箚陳筵奏, 非止一再, 三司之逐日交章, 堆積公車, 此非爲三臣兩臺之地, 蓋出於一國共公之論, 則所謂大夫皆曰可, 國人皆曰可者是也, 輿論久而始發, 而殿下尙靳允兪之音, 不但不爲允兪, 又從而摧折之迫逐之, 臣恐殿下之庭, 更無敢言之臣也, 噫, 有國之大柄, 莫重於刑政, 人主之耳目, 莫過於臺閣, 威罰有所乖則人心不服, 聰明有所蔽則是非難辨, 以此之故, 自古聖德之君, 廣開言路, 翕受而寬容, 未嘗有以言獲罪者, 而近日殿下之處分, 則敢言者罪之斥之, 只以勿煩不允四字, 一筆句斷, 物情沸騰, 公議抑鬱, 殿下何不思殷湯弗咈之美, 漢祖轉圜之量乎? 伏願淵然深思, 幡然改悟, 亟允群請, 以伸公議, 以光聖德焉, 臣無任云云。 省疏具悉。 已諭於前批, 勿煩, 爾其勿辭察職。