○ 戊寅十一月初一日申時, 上御興政堂。 別講入侍時, 參贊官李止淵, 侍讀官尹豐烈持國朝寶鑑第六卷, 檢討官南履懋持國朝寶鑑第六卷, 待敎徐憙淳, 假注書鄭德和, 記事官李嘉愚·權敦仁以次進伏訖。 上曰, 坐直承旨入侍。 出榻敎  上曰, 左副承旨入侍, 而注書則上注書入侍, 可也。 賤臣承命出傳。 左副承旨尹鼎烈, 右副承旨鄭元容, 假注書金羽根追入進伏。 上命開卷讀之。 豐烈讀自十一月上御經筵, 止皆以爲難。 上曰, 下番讀之。 履懋讀自上曰不須廣議, 止遣承旨致祭。 上曰, 文義陳之。 豐烈曰, 自止中文義則別無可陳者, 而其時群下立祀之議, 雖出於繼絶存亡之義, 聖祖所以不許群請, 自朝家設祭者, 有以仰大聖人長遠之慮矣。 伏願以是留念焉。 上曰, 下番陳之。 履懋曰, 經筵之進講禮記, 聖意尤有所在矣。 大抵禮之爲道, 而恭敬辭遜爲本, 節文乎人情, 可以固人肌膚之會, 筋骸之束, 故孔夫子亦曰, 不學禮無以立之訓, 蓋有以也。 我東素稱禮義之邦, 而齊之以禮, 化民成俗, 卽我祖宗朝家法, 伏願深留聖意焉。 上命玉堂先退, 豐烈等退出。 上曰, 綱目及他冊子可合進講者持入。 羽根承命持入。 上曰, 下番讀之。 敦仁讀綱目南北朝紀及五經百篇·陸宣公奏議各一遍。 上曰, 同副承旨讀之。 止淵讀八子百選一遍。 上命書傳敎曰, 別講爲之。 上曰, 別講冊子則以羹墻錄爲之, 而參贊官則左副承旨進參, 可也。 羽根承命出傳。 侍讀官尹豐烈持羹墻錄第三卷, 檢討官南履懋持羹墻錄第三卷以次進伏。 上命開卷讀之。 豐烈讀自予以涼德, 止親祀圜丘。 上曰, 下番讀之。 履懋讀自東方有檀君, 止大酺三日。 上曰, 文義陳之。 豐烈曰, 天地好生之德, 卽君上愛民之心也。 以聖祖奉天順時之政, 調和陰陽, 子保民庶, 故雖於饑饉之餘, 輪行運氣, 在所難免, 而一念之間, 若痛瘝在身, 作文祭神, 辭意懇惻, 神必感格, 庶不爲民害。 伏願以聖祖愛民之德鑑法焉。 上曰, 下番陳之。 履懋曰, 圜丘祭文, 乃天子之禮, 而非諸侯之禮也, 我東方祭天之事, 以諸侯之國論之, 則雖若踰節, 而惟我朝鮮, 僻在海外, 亦一受命於天, 故箕·檀以來, 皆用祭天之禮, 迄至于此, 所以爲小中華也, 列聖朝事天之禮, 一以誠敬爲本, 伏願以是體念焉。 上命玉堂先退, 豐烈等退出。 上曰, 上番出去, 公事持入。 嘉愚承命持入。 上曰, 公事奏之。 元容讀奏弘文館草記玉堂牌招事及禮曹粘連啓目印信改造事。 上命退, 諸臣以次退出。