○ 兵曹判書金逌根書曰, 伏以臣, 罪積逋慢, 罰止薄罷, 旋蒙宥敍, 官職自如, 臣知邸下以不治治臣也, 慙惶震越, 靡所容措, 繼又伏奉下令, 恩言鄭重懇惻, 敎戒丁寧, 開釋備至, 不啻若耳提而面命, 臣雖迷甚豚魚, 寧不知感, 雙擎九頓, 血淚被面, 不知無狀賤臣, 何以得此於邸下也? 雖然臣之抑鬱悚悶, 反有甚於前者, 玆又冒死披陳, 惟邸下, 少垂察焉, 臣欲進而承令乎, 則名義至重, 禮防難越, 欲退而嘿嘿乎, 則重任久曠, 有損國體, 進退卽當, 方寸如焚, 噫, 臣以世臣, 猥添肺腑, 受國厚恩, 致位崇顯, 休戚榮辱, 義所不避, 旣無高蹈遠去之心, 又無大何爲上所棄, 今邸下, 眷注如彼, 敦迫如彼, 揆以分義, 豈不欲一肅恩命, 以伸情禮? 而力抗嚴令, 矢死靡悔, 顧其中, 必有甚不得已者存焉, 豈其計出於固寵邀恩, 以冀僥倖也哉? 若其難進之情狀, 悉暴於前後所陳之書, 無容架疊, 而匹夫之志難奪, 故孟子稱志士不忘在邱壑, 勇士不忘喪其元, 以許虞人之非其招不往, 今臣懷至切之慙痛, 負難贖之罪戾, 矢心自靖, 以謝公議, 斷斷此言, 可質神明, 所以甘心爲此者, 欲知世間, 亦有羞恥事耳, 其情豈眞虞人非其招不往之類也? 大抵人臣之進退, 固當熟講於始, 以圖其終, 可進則進, 可退則退而已, 豈敢心口不應前後橫決, 夤緣苟且, 乍却乍前, 全沒着落, 爲世所笑者乎? 臣雖無狀, 死不忍爲此態也, 抑臣之區區愚見, 竊不能無疑於中, 敢以仰復於邸下, 臣之自西而歸也, 已蒙水部之除旨, 邸下苟欲臣之出而膺令, 臣亦苟可以就而供職, 卽其所帶之職, 可決其去就, 何必更以西銓, 濫加誤恩哉? 去就實係於義理之當否, 不係於官職之侈儉, 然則是臣因禍媒榮, 以罪爲幸也, 邸下之使臣, 亦不以禮而以利也, 得不爲有識之所竊歎乎? 抱此耿耿, 干冒嚴威, 罪當萬死, 然勿以人廢言, 千萬幸甚, 噫, 臣言脫於口, 期不負心, 不負其心, 乃所以不負上天也, 不負邸下也, 臣若內懷冒沒之計, 而外爲必辭之態, 是負上天也, 負邸下也, 欺負君天之人, 尙可以人數數之耶, 邸下亦何故, 致此人於朝廷之上哉? 嶺海在前, 鈇鉞在後, 臣言畢矣。 伏乞睿慈, 俯垂矜諒, 亟賜斥退, 俾國綱無虧, 私義獲伸, 千萬顒祝, 臣無任云云。 答曰, 覽書具悉。 余之不見卿, 已爲幾許日月, 卿又棲屑鄕廬, 尙未還朝, 此時戀想, 已不自勝, 而且於日昨失面, 豈可成說乎? 余懷如此, 則惟我坤聖友于之情, 尤當如何? 卿之曠候, 亦已久矣, 此豈天理人情之所可忍耶? 今不復以處義, 督迫於卿, 卿若念余之苦心, 體坤聖之至情, 則不待兩言, 可以卽日出膺, 望卿毋復如前固執, 卽爲入來, 聽余面諭。