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승정원일기 116책 (탈초본 2314책) 헌종 1년 3월 22일 신사 20/20 기사 1835년  道光(淸/宣宗) 15년

    ○ 乙未三月二十二日申時, 上御景賢堂。 召對入侍時, 參贊官李寅弼, 檢校直閣吳取善, 侍讀官金大根, 檢討官金在田, 假注書金羽休, 記事官曺雲承·洪說謨, 各持史略第一卷, 小學第四卷, 以次進伏訖。 上曰, 史官分左右。 上命開卷讀奏。 大根讀自崩, 止遂疏儀狄。 上曰, 文義陳之。 大根解釋章義。 上曰, 檢討官讀之。 在田讀奏一遍訖。 命陳文義。 在田曰, 見罪人下車泣者, 人雖有罪, 而聖人矜恤之情, 慈愛之心, 自然感發, 而此皆省身有過之義, 殿下以是準則焉。 上曰, 閣臣讀之。 取善讀奏一遍訖。 仍奏文義曰, 聲爲律身爲度, 左準繩右規矩, 此四者, 夏禹氏動作威儀之謂也。 殿下以天縱之聖, 動靜語默, 必合聲律身度, 準繩規矩, 而不可一時放忽, 懋哉懋哉。 上曰, 參贊官讀之。 寅弼讀奏一遍訖。 仍奏文義曰, 玉堂·閣臣盡奏, 而日前講筵小學戒爾勿嗜酒章句, 以儀狄作酒疏之義伏奏矣。 今對此書, 向日所達, 留神體念, 則此是講討之義也。 上讀小學前受音十遍訖。 命玉堂文義陳之。 大根曰, 重言則吾不信, 以吉凶禍福, 乃爲明驗之資, 好善惡惡, 誠出於丁寧反覆之意, 此可推類於用人取捨之際矣。 上曰, 下番陳之。 在田曰, 別無可達之義, 而以吉凶善惡, 申申反覆, 深戒後人善之當爲, 惡之當去之義, 於此等處, 留神玩頤焉。 上曰, 閣臣陳之。 取善曰, 上章言吉, 下章言凶, 吉凶者善惡之分, 此非但邵康節戒其子孫而言之, 傳之方冊, 欲使後人鑑戒矣。 蓋好善惡惡, 自古懿君哲辟, 無不用力於此, 以明其取舍, 伏願留念焉。 上曰, 參贊官陳之。 寅弼曰, 此章別無可達之義矣。 大根又曰, 經筵召對, 法義至重, 勿歸於文具, 而若有文義疑晦處, 則時或發問, 時或仰質, 講磨溫繹, 自有悟解處, 此爲聖工之一端。 伏願體念焉。 上掩卷, 仍命退, 諸臣以次退出。

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