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승정원일기 116책 (탈초본 2322책) 헌종 1년 9월 13일 기해 19/19 기사 1835년  道光(淸/宣宗) 15년

    ○ 乙未九月十三日辰時, 上御熙政堂。 勸講入侍時, 原任提學鄭元容, 參贊官金胤根, 檢討官金龍洛, 假注書金建銖, 記注官全國憲, 記事官徐耆淳, 各持小學第四卷, 以次進伏訖。 上曰, 史官分左右, 上誦前受音訖。 元容范益謙座右銘曰, 一不言朝廷得失, 止七不言求覓人物干索酒食, 仍讀奏釋義訖。 上讀新受音十遍訖, 命陳文義。 元容曰, 范益謙座右銘, 卽儒者處世接人細節微行之事也。 其中不言衆人過惡一句, 最合推看。 凡人言行之間, 或有無心失理, 偶致差違之端, 而薄俗相疵, 有欠忠厚君子, 以隱惡揚善爲心, 而大人大德, 如山澤之無不容納, 故德日暢而衆悅服矣。 人主以聰明之資, 處崇高之位, 群臣之進言於前, 任事於下, 而言或有過, 事或失當者, 若不能平恕寬容, 而低視輕侮之心生, 則聖德無以日進, 情志何以交孚乎? 夫子曰, 居上不寬, 何以觀哉? 伏願講明此句, 推如是文義, 以寬之一字留念焉。 上曰, 參贊官陳之。 胤根曰, 此編爲儒者下學工夫, 果如閣臣之言, 而第此七條, 在儒者事, 亦是至淺至近者也。 作戒揭座, 何必乎淺近之爲, 而爲學之方, 若不用力於淺近處, 則何以透詣於深且遠者乎? 帝王之學亦然, 故召公之訓成王曰, 不矜細行, 終累大德。 竊觀殿下於臨筵講讀之際, 或不無間斷錯差者, 此必是留神外物而然。 然則終必歸於不矜細行, 而爲累於德大矣, 可不懼哉? 伏願更加惕念焉。 上曰, 玉堂陳之。 龍洛曰, 閣臣所奏詳盡無餘, 臣無容更陳, 而竊伏念, 聖學成就, 在乎專心講學, 而每臨講讀之際, 有時乎間斷, 或未免疎略, 臣竊悶焉。 臣待罪玉堂, 侍講有日, 每覩殿下專意講讀之時, 則玉音弘亮, 句讀分明, 使侍側諸臣, 自不勝欽仰攢祝矣。 如昨日新受音, 講讀十數行, 斯須而畢, 一字無錯, 今日則多有作輟間斷之處, 似未免書自書我自我之歎, 豈不深加慨然者乎? 亟加省察, 以光聖學焉。 上掩卷。 仍命退, 諸臣以次退出。

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