○ 乙未十二月初一日午時, 上御熙政堂。 召對入侍時, 參贊官金洛龍, 侍讀官洪祐喆, 檢討官嚴錫履, 直閣李公翼, 假注書尹晩求, 記事官申錫愚·鄭㝡朝, 各持小學第五卷, 以次進伏訖。 上開卷, 讀自母嘗欲生魚, 止其篤孝純至如此十遍訖, 命陳文義。 祐喆曰, 此章亦言王祥誠孝之事也。 雙鯉躍氷, 黃雀入幕, 此皆孝感所致, 誠孝之道, 或恐咈親之心。 伏願殿下, 勤懋講學, 上慰兩慈殿期望之聖心, 是臣區區之望也。 上曰, 下番陳之。 錫履曰, 上番以孝之一字, 敷衍仰達, 而其所陳勉誠爲切實, 臣亦無他義之可達者, 而第章末, 以篤孝純至四字爲結語。 蓋謂王祥篤實之孝, 純一而至極也, 純之一字, 最善形容。 純者, 精粹無雜, 至誠無間之謂也。 故以王祥之孝, 而語其至誠不二之意, 則不過曰, 純而已矣。 以此心而事親, 則爲純孝, 以此心而事君, 則爲純臣, 以此心而修己成德, 則爲純德。 是以文王之聖至矣, 而詩人贊美文王之德, 乃曰, 文王之德之純, 德之至善, 莫盛於純。 洪惟我純宗大王廟號之定以純字者, 亦以純一之德, 媲美於文王也。 方今聖明, 以達孝之盛, 處繼述之地, 伏望以純之一字體念焉。 上曰, 閣臣陳之。 公翼曰, 玉堂上下番, 皆已敷陳, 臣不必更達, 而此章所敍之事, 盡是行不得之事, 王祥非不知之, 而恐咈其親之心, 或解衣而剖氷, 或抱樹而泣, 此所謂篤孝純至者也。 以今日講筵言之, 惟殿下誠意正心, 專工於冊字上, 然後聖學可以日就, 聖學日就, 然後可以上慰兩慈殿期待之聖心。 伏望懋哉懋哉。 上曰, 參贊官陳之。 洛龍曰, 儒臣·閣臣所奏, 俱爲切實, 臣無更達之辭, 而一篇中諸子之孝, 各擧其一事而言之, 至於帝王之孝, 則與匹庶有異。 宗廟饗之, 子孫保之, 虞舜之大孝也, 善繼善述, 周武之達孝也。 伏願殿下, 克體舜·武之聖, 以爲一國之興孝焉。 上掩卷, 命退, 諸臣以次退出。