○ 丙申二月初一日辰時, 上御熙政堂。 勸講入侍時, 提學趙寅永, 參贊官成遂默, 檢討官李明迪, 記事官金應均, 記事官鄭㝡朝·李墩各持小學第五卷, 以次進伏訖。 上誦前受音一遍訖, 寅永讀自漢陳孝婦, 止終無嫁意, 仍讀奏釋義訖, 上讀新受音十遍訖, 仍命陳文義。 寅永曰, 孝婦之孝與其夫之孝與義, 固不待更陳, 而戰國之時, 亦有父子俱在軍中者父歸, 兄弟俱在軍中者兄歸, 獨子無兄弟者歸養之法, 今此孝婦之夫, 旣無兄弟, 又有老母, 而至於遠戍, 不得終養, 則是豈仁君如傷之政哉? 此等文義, 尤可反覆推衍也。 上曰, 玉堂陳之。 明迪曰, 夫孝爲百行之源, 而今此陳孝婦之孝, 行儘乎卓異, 孰不欽歎, 而其夫之遠戍邊塞, 可謂生離死別, 於其行也, 囑之以肯養老母, 初無一言之攙及他事, 則非但其婦之爲孝婦, 其夫亦孝子也。 且陳孝婦之夫死不嫁, 養姑不衰者, 非但爲孝婦也, 亦可謂節婦也, 本文則雖不著其夫之孝與孝婦之節, 而參互而看詳焉, 則言外之旨, 自爾融會, 聖學有將就之效矣。 伏願留念焉。 上曰, 參贊官陳之。 遂默曰, 陳孝婦盡誠養姑, 褒賞施於當時, 令名垂於後世, 可謂至矣, 而此不過庶人之孝也, 乃若踐位行禮, 繼志述事, 上承艱大之業, 下啓無疆之基, 卽帝王之孝也。 今於此等講讀之際, 倘或泛然看過, 恐將無補於聖學, 必以一孝字, 推廣其義, 反諸聖躬, 克盡帝王之孝, 區區之望也。 上掩卷, 寅永曰, 先朝御製·翼宗御製, 已有校正後印出之慈敎矣, 容入物力, 不可不及時措辦, 依正宗御製奉印時內下錢數爻, 限二千兩姑先取用於該曹, 如有不足, 隨所入更爲進排之意, 分付, 何如? 上曰, 依爲之。 出擧條 寅永曰, 今此兩聖朝御製開印時處所, 當爲先期稟定矣。 正宗御製奉印時處所, 雖以鑄字所爲定, 今則卷秩比前差減, 移接尤爲難便, 而本閣印役, 亦有已例, 以大酉齋定爲開印處所, 何如? 上曰, 依爲之。 出擧條 寅永曰, 今此兩聖朝御製開印, 當爲始役, 而件數與紙品, 一遵正宗御製奉印時例, 白綿紙二十件, 貼冊紙十件, 禮單紙十七件, 卷冊紙二十件, 白紙三件合七十件奉印, 而紙地所用, 亦依已例爲之, 何如? 上曰, 依爲之。 出擧條 寅永曰, 檢書官安季良時帶中部令之任矣, 考準方張, 職務相妨。 在前如此之時, 多有變通之例, 令該曹閒司口傳相換, 何如? 上曰, 依爲之。 出擧條  上命退, 諸臣以次退出。