○ 今十月二十一日午時, 上御熙政堂。 勸講入侍時, 檢校直提學徐憙淳, 參贊官張敎根, 侍讀官趙雲徹, 假注書沈膺泰, 記事官鄭㝡朝·李墩, 各持大學, 以次進伏訖。 上誦前受音訖, 憙淳讀自是故言悖, 止仁親以爲寶。 仍讀奏釋義訖, 上讀新受音十遍訖, 命陳文義。 憙淳曰, 財雖治國養民之資, 不務其德, 惟財是先, 則有非古聖王絜矩之道也。 此可見內本外末, 其理無悖, 而修德之工, 又在於聖學之日就光明, 推化一國矣。 上曰, 玉堂陳之。 雲徹曰, 此章卽楚之王孫圉, 晉之趙簡子相與問答之辭也。趙簡子問楚之白珩爲寶, 王孫圉答以惟善爲寶, 凡爲人君者, 若不寶金玉, 而寶其善人, 則寧有不得平治天下國家之理乎? 昔齊威王, 與梁惠王, 會田於郊, 梁王問齊之爲寶, 齊王曰, 無有。 梁王曰, 寡國尙有徑寸之珠, 照車十二乘者十枚。 齊王曰, 寡人之寶與王異, 吾有善臣四人, 曰檀子, 曰盼子, 曰黔夫, 曰種首, 有此善臣, 四境晏如, 一國治平, 此四臣者, 將照千里, 奚特十二乘哉? 梁王乃有慙色, 此與晉·楚之問答, 略同其意矣。 梁王自以十枚之珠, 認爲重寶, 誇之於隣, 而及聞齊王四善爲寶之言, 始覺其物不足爲寶, 善可以爲寶之美, 故慙愧之色, 自發於外也。 今殿下, 亦以上章財聚民散之訓爲誡, 此章惟善爲寶之義爲範, 則垂拱之治, 庶有望於今日矣。 上曰, 參贊官陳之。 敎根曰, 閣臣儒臣, 詳陳無蘊, 臣無容更達矣。 上掩卷, 仍命退, 諸臣以次退出。