○ 丁酉十一月初六日辰時, 上御熙政堂。 進講入侍時, 原任直提學金鏴, 參贊官李敦榮, 檢討官南獻敎, 假注書南秉哲, 記事官趙徽林·李時愚, 各持論語第五卷, 以次進伏訖。 上誦前受音一遍訖。 鏴讀自樊遲退, 止以友輔仁, 仍讀奏釋義訖。 上讀新受音十遍訖, 命陳文義。 鏴曰, 忠告善道, 不可則止者, 謂以數見疏故耳, 於朋友間然矣, 臣於君則不然。 臣之於君, 猶子之於父, 君或不可, 臣不可止也, 父或不可, 子不可止也, 惟當盡臣職, 盡子職而已, 焉有以數爲嫌於君與父哉? 君亦嫌於數接, 遠之臣隣, 則無以知外道事勢, 民問疾苦。 數接臣隣, 莫若開講, 伏願殿下, 一日三講, 是所區區之望。 上曰, 玉堂陳之。 獻敎曰, 朋友君臣, 竝敍人倫, 而會之以文, 輔之以仁, 非但朋友爲然, 君臣之道, 未嘗不然。 橫經發難, 朝晝進講者, 會文之事也, 陳善責難, 左右匡弼者, 輔仁之事也。 然而朋友之情易合, 而君臣之志難通, 朋友之會數, 而君臣之接罕。 友之責善, 盡己而無所隱諱, 臣之責難, 嚴畏而有所不敢, 此所以輔仁之效, 不如朋友之易也。 書曰, 臣哉隣哉。 又曰, 股肱耳目。 或比之於隣里, 或比之於一體, 皆所以通其志, 而俾盡其言也。 伏願殿下, 深念於此, 登庸賢俊, 情志相通, 倚之如隣, 視之如體, 無罕接之歎, 有責難之美, 唐·虞一堂之盛, 將復覩於今日矣, 曷不休哉? 上曰, 參贊官陳之。 敦榮曰, 閣臣·儒臣所陳皆切實, 臣無容更達矣。 上掩券, 仍命退, 諸臣以次退出。