○ 丁酉十一月初九日辰時, 上御熙政堂。 進講入侍時, 原任直提學金鏴, 參贊官李嘉愚, 侍讀官李垿, 假注書徐珖輔, 記事官趙徽林·李時愚, 各持論語第五卷, 以次進伏訖。 上誦前受音一遍訖。 鏴讀自故君子名之, 止焉用稼, 仍奏釋義。 上讀新受音十遍訖, 命陳文義。 鏴曰, 言之必可行也此句語, 可見言行相須之義矣。 君子言未嘗不顧行, 行未嘗不顧言, 則其言也自無苟且之失矣, 伏願體念焉。 樊遲遊聖人之門, 可問者何限, 而以學稼學圃爲問, 則其志趣之卑陋, 甚矣。 救夫子告之以禮義信三者, 蓋是三者, 上行而下效, 上好禮則民亦好禮, 上好義則民亦好義, 上好信則民亦好信矣。 伏願殿下, 加勉於是, 則他國之民庶, 將襁負而至矣, 豈不休哉? 是臣區區之望也。 上曰, 玉堂陳之。 垿曰, 樊遲遊於聖門, 不問禮義, 而請學稼圃, 志則小矣。大人有大人之事, 禮義信是也,小人有小人之事, 稼圃是也。 役智力於稼圃, 則志局於小而無以成己而治人, 好禮義以導率, 則民化於善而可以正己而物正, 猶大學所謂上老老而民興孝, 上長長而民興弟也。 今殿下, 以聰明之姿, 臨君師之位, 誠能以禮御下, 以義愛民, 則群工各擧其職而敎化行矣, 百姓自樂其業而財用足矣。 夫如是, 則三代雍熙之治, 可復覩於今日, 豈不休哉? 伏願體念焉。 臣於前後講筵, 以發問疑難仰請矣。 程子曰, 讀論語須有疑, 然後能進, 今人元不知疑, 故所以不及古人。 此爲學之格言也。 今此樊遲旣出之後, 夫子乃以小人哉言之, 此等處似有疑難之端矣。 自上下詢曰, 此果何意也。 垿曰, 上章吾不如三字, 已示其深拒之意, 而樊遲不曉其意而出去, 故夫子復以小人哉責之, 使之聞之也。 此義, 集註已言之矣。 上曰, 參贊官陳之。 嘉愚曰, 閣臣·玉堂所奏, 皆切實矣, 臣無容更達也。 上掩卷, 仍命退, 諸臣以次退出。