○ 丁酉十二月十九日辰時, 上御熙政堂。 進講入侍時, 檢校直提學徐憙淳, 參贊官金大根, 侍讀官李垿, 假注書蔡元默, 記事官趙徽林·李時愚, 各持論語第六卷, 以次進伏訖。 上誦前受音訖, 憙淳讀自子曰賢者辟世, 止子曰作者七人矣, 仍奏釋義訖。 上讀新受音十遍訖, 命陳文義。 憙淳曰, 此章四辟字, 有大小淺深之殊, 世與地, 以地勢廣狹言, 色與言, 以人事淺深言, 於此四字, 爲君上者, 所當監戒焉。 蓋尊賢重士, 當問而問, 則自無四者之辟矣。 下文作者七人, 不可知其誰何, 而亦起而隱去者, 則人主尤宜深念。 伏願殿下, 於此等文義, 益加體念焉。 上曰, 玉堂陳之。 垿曰, 此章專言賢者去就, 天下無道則去, 國亂則去, 禮貌衰則去, 言有違則去, 固其勢然也。 賢者辟世以下三個其次, 非謂賢者之優劣也, 卽因所遇之大小也。 是以自古明君哲辟, 未嘗不以賢佐良輔, 置諸左右, 使之朝夕納誨, 以補其治矣。 欲其賢者之進用, 在乎人君之修德行道也。 伏願於此等文義, 勿以略少而忽易焉。 程伊川曰, 凡看文字, 先須曉其文義, 然後可求其義, 未有文義不曉而見其意者也, 此是爲學要道。 故敢此仰陳, 若蒙體念, 則爲聖學幸甚。 上曰, 參贊官陳之。 大根曰, 閣臣·儒臣, 備陳無餘蘊, 臣無容仰達矣。 上掩卷。 仍命退, 諸臣以次退出。