○ 戊戌三月十九日辰時, 上御熙政堂。 進講入侍時, 原任直閣徐俊輔, 參贊官成大璡, 侍讀官金在根, 假注書金英秀, 記注官趙相玉·金致坤, 各持論語第六卷, 以次進伏訖。 上誦前受音一遍訖, 俊輔讀自孔子曰, 見善如不及, 止亦曰, 君夫人, 仍奏釋義。 上讀新受音十遍訖, 命陳文義。 俊輔曰, 善不善, 常人亦能見之知之, 而若不能眞知, 則必不免錯見錯知之慮, 此所以眞知二字, 爲此章之要解也。 然而若欲眞知, 則不在乎他, 只在於讀書明理, 理旣則自無錯見知之弊, 伏願殿下, 講學明理, 期於眞知而好惡之, 區區之望也。 上曰, 玉堂陳之。 在根曰, 好善而惡惡, 人之性也, 故非不知善之當爲, 與惡之當去也, 徒知好惡, 而意有不誠, 則見善而不能如不及, 見不善而不能如探湯, 然則如不及如探湯, 可見好善惡惡之誠, 而大學所謂如惡惡臭如好好色者, 卽此意也。 爲善去惡之道, 惟在於知至意誠表裏如一, 而知至意之工, 亦莫先於講明學問矣, 伏願聖明, 懋哉懋哉。 上曰, 參贊官陳之。 大璡曰, 閣臣·儒臣, 備悉仰達, 臣無容更陳微見, 而大抵富貴, 一時之浮雲, 節義, 百世之淸風, 故以齊景之千駟, 沒世無稱, 以夷·齊之飢餓, 至今流芳, 則爲善之人, 雖千秋萬世之後, 仁風令聞, 與天地終始, 伏願殿下, 懋哉懋哉。 以邦君之妻章, 繫於篇終者, 當時云妻妾失倫, 名分紊亂, 有如魯桓·晉惠公者, 載之聖經, 以備後人之鑑戒, 而世之治亂, 俗之汚隆, 皆在方冊, 伏願殿下, 開卷時收其放心, 致誠翫味, 擇其善者而從之, 其不善者而懲焉, 則唐·虞吁咈之治, 不難造矣, 念玆在玆, 懋哉懋哉, 上掩卷。 仍命退, 諸臣以次退出。