○ 執義鄭琦和疏曰, 伏以臣於日前, 伏覩我慈聖殿下因大僚提奏, 以邪徒窮覈事, 特降飭敎, 明白嚴正, 竊不勝欽仰攢誦, 而繼之以驚惋憂慮之至。 噫, 蔑倫亂常之術, 一或有介於淸明之世, 尙足謂之變怪, 今乃接踵都闉, 熾張如彼者, 玆曷故焉? 辛酉之獄, 未必非大懲創, 而于今四十年來, 朔末之報, 便成例套, 五家之統, 仍歸廢閣, 在謫者授法於邑底, 在囚者傳術於獄中, 密密護襲, 駸駸滋蔓, 間或有若干現捉者, 而其所按治, 未免疎略, 馴至於其徒寔繁, 不可勝誅, 今若旣執端緖, 而又或一毫緩忽, 必將恣行無忌, 狼藉傳襲, 擧一世盡入於夷狄禽獸之域, 豈不大可懼哉? 輦轂之下, 漸染如此, 則鄕曲稍遠之地, 其能知戢而革袪乎? 連聞捕廳之譏詗, 秋曹之覈治, 嚴竣詳密, 靡不用極, 而今伏覩慈敎若曰, 如有行邪術之怪異物件, 亦爲盤覈其所從來, 至矣盡矣。 斬除之方, 孰要於是? 大抵今番就捕, 數非不多, 而終未得巨奸大慝, 太半是愚婦騃童目不識丁之類, 其冊子之翻謄傳習, 器物之摸畫造作, 是豈無知覺至貧賤者所能自辦也? 必是妖孽奸魁之薄有才藝粗解文字者, 綢繆設計, 萬里和應, 潛貿於燕行, 以一傳十, 以此染彼, 而脈絡蹊徑, 自有積年貫通處, 此若到底究覈, 則其窩窟根柢之盤據糾結者, 必當次次綻露, 向之漏網者, 今之化身者, 何患不斯得乎? 窩有所據, 根有所結, 而如不能鉤摘勦蕩, 誅止其沒分數之若而輩, 則將何以殄滅無遺乎? 伏願聖上, 仰稟東朝, 更下嚴飭, 益令窮鋤, 期於打破根窩, 以爲淑人心明天彝之道焉。 臣無任云云。 省疏具悉。 此果不可不到底鋤治, 所陳甚好矣。