○ 己酉八月十五日午時, 上御熙政堂。 召對入侍時, 參贊官李源達, 侍讀官睦仁㘽, 檢討官李升洙, 待敎尹滋悳, 假注書趙翼東, 記注官金大鉉·金熙逌, 各持小學第三卷, 以次進伏訖。 上曰, 史官分左右。 上開卷。 上曰, 上番讀之。 仁㘽讀自少儀曰侍食, 止毋爲口容。 上曰, 文義奏之。 仁㘽曰, 此章文義, 別無奧深處可以拈出者, 而大槪卽飭吾侍食之儀, 而寓其敬謹之意耳, 侍長者登高, 而有曰必向長者所視, 此謂專意於敬長而不敢視他也, 侍長者燕飮, 而有云拜受爵於樽所, 此言受賜於長者而敬以答禮也, 今此侍食於君子, 而君子之爵位齒德, 居於達尊, 則尤當十分齊遬, 而謹其禮容矣。 雖與同輩而共食, 固不可放飯流歠, 徒取饞食之譏, 而以示忽慢之儀, 矧於君子前乎? 飯之毋放, 歠之毋流, 禮所當然, 此可見古人垂戒之意, 而至於小飯而亟之, 數噍毋爲口容云者, 或以備答問之節, 或以誡弄口之容, 而統以論之, 寔出於愼其禮節, 致其敬意之道也, 以是推之, 此不但侍食之儀爲然, 凡於待人接物之際, 不忘敬意, 不逾禮節, 是爲至當底道理, 惟願省察於此焉。 上曰, 下番讀之。 升洙讀自論語曰食不厭, 止不得其醬不食。 上曰, 文義奏之。 升洙曰, 食不厭精以下三段, 皆記孔子平日飮食之節, 實與篇內不以紺緅飾諸條, 同一義也, 凡此所記, 不過服食間細瑣之節, 而以上聖極至之德, 猶於此等處, 必盡節其宜而合其度焉, 其居止不苟之意, 於此亦可見矣。 蓋人之常情, 每多忽略於微細, 而夫子, 愈益謹之, 此其所以爲聖人歟? 書曰不矜細行, 終累大德, 夫以武王之聖焉, 而召公猶以此告誡之, 然則微細之行, 尤不可不矜也, 孔門弟子, 著爲鄕黨一篇, 聖人動靜語默之際, 衣服飮食之節, 無不纖悉詳載, 永垂後人, 爲萬世法, 伏願殿下, 深加省察焉。 上曰, 參贊官讀之。 源達讀自肉雖多, 止不多食。 上曰, 文義奏之。 源達解釋訓誥以奏曰, 酒之爲物, 其味芳冽, 其氣馨香, 能使人心和而言暢, 故讌饗之際, 必以酒成歡, 而若無以爲節, 則易至於迷性而失儀, 故一獻之禮, 有百拜之盛, 卽備酒之爲亂, 此夫子所以雖不先定其限量, 而不及於亂, 爲戒者也, 書曰德將無醉, 詩云三酌不識, 亦皆此意, 伏願殿下, 於此等處, 深留聖念焉。 上曰, 閣臣讀之。 滋悳讀自禮記曰君, 止不身踐也。 上曰, 文義奏之。 滋悳曰, 君子之必遠庖廚者, 見其生不忍見其死, 聞其聲不忍食其肉之義, 而不忍者仁也, 齊宣王, 見牛之觳觫, 仍令舍之, 孟子曰是心足以王, 殷湯見張網四面, 解其三面, 諸侯聞之曰湯德至矣。 恩及禽獸, 蓋仁心所發, 待物如此, 擧斯心加諸彼, 則足以保四海矣, 伏願此等處省察焉。 上讀自少儀曰侍食於君子, 止不身踐也三遍訖。 上掩卷。 上曰, 史官就座, 仍命退, 諸臣以次退出。