○ 庚戌正月十二日申時, 上御熙政堂。 召對入侍時, 參贊官沈敬澤, 侍讀官朴昇壽, 檢討官姜㳣, 待敎李秉文, 假注書黃仁夏, 記事官趙秉學·成載瑗, 各持史略第一卷, 以次進伏訖。 上曰, 史官分左右。 上開卷, 上曰, 上番讀之。 昇壽讀自蚩尤作亂, 止造律呂。 上曰, 文義奏之。 昇壽解釋訖曰, 以雲紀官者, 以其有雲瑞, 故紀其官, 卽以龍紀官之類, 其時官制蓋未備矣。 唯相與將, 爲任最重, 特擧姓名而稱之, 且黃帝嘗夢大風吹天下之沙垢皆去, 又夢人執千斤之弩, 驅羊萬群, 於是占而求之, 得二人於海隅, 以爲將相, 夫人主於用人之道, 必至誠求之, 則未嘗無如是之感應矣。 卽我殿下當一初之政, 何莫非所當務者, 而得賢弘功, 每盡求如渴之誠, 則安知不別樣祥應, 復見於今日乎? 書曰, 任官惟賢材, 伏願體念焉。 㳣曰, 殷高宗之夢得傅說, 亦與黃帝風沙之夢似矣。 上曰, 下番讀之。 㳣讀自爲文章, 止無相侵瀆。 上曰, 文義奏之。 㳣解釋訖曰, 文章者, 玄衣黃裳, 以象天地之正色, 又以五色爲衣服之制, 以表貴賤, 易曰, 黃帝·堯·舜, 垂衣裳而治, 舜亦作十二章之服, 今之衮冕, 蓋自此而始, 此明等級之分也。 舟車者, 易曰, 刳木爲舟, 剡木爲楫, 服牛乘馬, 引重致遠, 禹亦有水行乘舟陸行乘車之事, 此乃利用之義也。 鳳鳥適至者, 鳳與麟龜龍爲四靈, 而聖王有德, 鳳乃至焉, 故黃帝時巢於阿閣, 周文時鳴於岐山, 史記又曰, 見於東方君子之國, 則天下安寧, 蓋其覽德輝而下之也。 人君爲政, 莫大於修德, 而文章之表貴賤, 舟車之濟不通, 皆聖王德敎中明等級利用厚生之事也。 國家和平, 人民安樂, 則鳳鳥之祥, 不難致矣。 伏願體念焉。 上曰, 得姓者十四, 則其餘皆無姓乎? 㳣曰, 其餘則不得賜姓, 而爲庶人也。 上曰, 昌意, 誰也? 㳣曰, 玄囂之弟也。 上曰, 參贊官讀之。 敬澤讀自始作曆, 止以知旬朔。 上曰, 文義奏之。 敬澤解釋訖曰, 帝堯之德, 均被萬民, 就之如大寒之向日, 望之如大旱之望雲, 則化之及民者, 盛矣。 茅茨之宮, 不剪其邊, 土階之等, 不過三級, 則德之尙儉者至矣。 蓂莢生庭, 而旬朔晦望, 昭然示人, 則禎祥之出, 豈非德化之所感乎? 蓋自上古以來, 言聖君者, 必稱帝堯, 言帝堯者, 必稱儉德。 伏願於儉之一字, 存心省察焉。 上曰, 閣臣讀之。 秉文讀自治天下五十年, 止何有於我哉? 上曰, 文義奏之。 秉文解釋訖曰, 堯之德嵬嵬蕩蕩, 民無能名焉。 不識不知, 順帝之則, 作息耕鑿, 安業樂生, 菀然有太平氣像, 康衢之謠, 擊壤之歌, 可以見老少各得其樂之義也, 而課日睿講之書, 無往非躬行體念之處, 而至於帝堯之治, 實是君上愈當監法者。 伏願深察澄省, 以副臣民顒祝之忱焉。 上, 自蚩尤作亂, 至何有於我哉, 通讀四遍訖。 上曰, 掩卷。 仍命史官就座, 又命退, 諸臣以次退出。