○ 庚戌正月十九日申時, 上御熙政堂。 召對入侍時, 參贊官嚴錫鼎, 侍讀官朴昇壽, 檢討官姜㳣, 待敎李秉文, 假注書李裕奭, 記事官趙秉學·成載瑗, 各持史略第一卷, 以次進伏訖。 上曰, 史官分左右。 上開卷, 諸臣以次開卷。 上曰, 上番讀之。 昇壽讀自周武王, 止遂收之。 上曰, 文義奏之。 昇壽釋義, 至鳥覆翼之以爲神。 上曰, 眞是爲神異矣。 昇壽曰, 然矣。 上曰, 后稷也故其神如此, 後果爲何等人也? 昇壽曰, 是爲周之始祖也。 上曰, 武王於后稷, 爲十六世孫也。 昇壽曰, 然矣。 其爲神異之說, 史記亦有之, 而先儒以爲或頗疑之, 古語曰, 人之生也, 蓋受天地之精氣, 而至若眞人, 則又有異於凡人之生也, 其言亦無怪矣。 商契之生亦如此, 其母呑玄鳥之卵而生之, 爲商之始祖也。 上曰, 誠有此事乎? 昇壽曰, 感而生之之說, 亦載於史記矣。 上曰, 何謂后稷乎? 昇壽曰, 敎民稼穡而爲農官, 故稷是農官之稱也。 上曰, 何以稱后乎? 㳣曰, 封於邰故曰后也。 昇壽曰, 此章卽記后稷之自初事蹟者也, 別無他敷演仰奏者矣。 上曰, 下番讀之。 㳣讀自兒時屹如巨人之志, 止遷于豳。 上曰, 文義奏之。 㳣釋義訖, 奏曰, 后稷爲農師於虞夏之際, 敎民以農, 故民皆樂業而安生, 夫農者, 王政之所先, 民生之所重, 國以民爲本, 民以農爲本, 故堯之敬授人時, 舜之食哉惟時, 皆所以重農而務本也。 穀在六府之中, 農居八政之首, 則農爲天下之大本, 顧不重歟? 周家八百年基業, 肇自后稷之稼穡, 肆惟我朝, 亦於歲元月正, 每頒勸農綸音, 自祖宗以來, 蓋出重民食之盛意也。 養民之政, 莫大於農。 伏願殿下, 不違農時, 使民以時, 是臣區區之望也。 上曰, 參贊官讀之。 錫鼎讀自公劉, 止皆歸之。 上曰, 文義奏之。 錫鼎釋義, 至古公亶父。 上曰, 自何時傳于此乎? 錫鼎曰, 自后稷, 傳至于此矣。 上曰, 獯鬻, 何人也? 錫鼎曰, 北狄之名也。 釋義至岐山之下。 上曰, 岐山在於何處乎? 錫鼎曰, 卽雍州之境, 而秦之函谷關之西也。 仍奏曰, 豳人皆化於古公之仁, 從之於遷岐之行, 則旁國亦皆慕效而歸仁, 仁之爲德, 其盛矣。 孔子曰, 克己復禮爲仁, 一日克己復禮, 天下歸仁焉。 天下歸仁, 則奚特旁國而已哉? 禮者天理之公, 能以禮制心, 克祛己私, 則是誠求仁而得仁。 伏願殿下, 省察於爲仁之道焉。 上曰, 閣臣讀之。 秉文讀自古公長子太伯, 止以讓季歷。 上曰, 文義奏之。 秉文釋義, 至太姜。 上曰, 古公之妃乎? 秉文曰, 然矣。 昇壽曰, 季歷卽王季也。 王季之王字, 與后稷之后字, 相同也。 上曰, 小學亦有太任生文王之說也。 秉文曰, 然矣。 上曰, 王季立則文王自可承統也。 秉文曰, 然矣。 上曰, 太伯·虞仲, 亦皆賢人也。 昇壽曰, 然矣。 故孔子曰, 太伯·虞仲, 其可謂至德也已矣。 上曰, 是不欲違父命之故也, 如孤竹君之子伯夷·叔齊之事也。 秉文曰, 誠然矣。 仍奏曰, 臣之所讀自止內, 別無敷演仰奏者矣。 上讀自周武王, 至以讓季歷。 上曰, 十六代後, 武王出矣。 昇壽曰, 文王之時, 三分天下有其二, 而大勳猶未集矣。 武王承先王之志, 乃有天下也。 稱文王者, 武王爲天子之後, 追崇爲王也。 上曰, 前篇中周侯, 卽文王歟? 㳣曰, 然矣。 文王之時, 殷猶在焉, 故稱周侯也。 上曰, 後世之王, 有如武王之聖, 后稷豈不賢而能致此乎? 上曰, 后稷之卒云, 卒之義, 以其未及爲王故書卒乎? 錫鼎曰, 然矣。 上曰, 夏后氏政衰, 何也? 昇壽曰, 其時太康, 以逸豫, 滅厥德, 其後漸衰也。 上曰, 太康卽仲康之弟也。 㳣曰, 然矣。 上曰, 太伯·虞仲, 讓而遂去, 則王季當承其統而立矣。 昇壽曰, 然矣。 是故自王季以傳至文·武也。 上曰, 兒時有巨人之志者, 何謂也? 昇壽曰, 自其幼時, 已有成人之志, 故稱之也。 上曰, 史官就座。 仍命退, 諸臣以次退出。