○ 庚戌正月二十一日午時, 上御熙政堂。 進講入侍時, 講官金左根, 參贊官沈敦永, 侍讀官韓敬源, 假注書鄭漢源, 記事官趙秉學·成載瑗, 各持小學第三卷, 以次進伏訖。 上曰, 史官分左右。 上誦前受音一遍訖。 左根讀自武王伐紂, 止果伯玉也, 仍釋章句。 上曰, 薇者, 何菜也? 左根曰, 薺蕨之屬也。 上曰, 南子善知人也。 左根曰, 伯玉眞賢也, 故南子亦能知之矣。 上讀新受音十遍訖, 上曰, 以次陳文義。 左根曰, 蘧伯玉, 衛之賢大夫也, 婦人如南子者, 亦能知之, 而靈公不能任以國政, 故未免於危亂, 自古善善而不能用者, 有國之至戒也, 伏願於此等處, 留神澄省焉。 敬源曰, 講官備陳, 臣無他文義可奏者, 而衛之諸臣, 非不多矣, 夜聞車音, 不見而知之, 則平日忠信之行, 見孚於人者, 推此可知矣, 且不以闇昧廢禮者, 實是難事, 故大學曰, 必愼其獨, 詩傳曰, 不愧屋漏, 此皆戒愼乎不見之地者也, 禮所以誠身, 而不可蹔廢於人所不見之時, 故斯須不可去身者, 是禮也, 伏願於此等處澄省焉。 敦永曰, 講官儒臣, 已爲備陳, 別無他可奏, 而此章旨義甚好矣, 伯玉之賢焉, 而南子而知焉, 賢亦難矣, 知亦難矣, 想像其境際, 則誠信之莫掩, 有如是矣, 雖於燕閒之時, 每存戒愼之念, 則其於學問之上, 豈不大有益乎, 伏願體念焉。 上曰, 衛靈公誰之後也? 敦永曰, 康叔始封於衛, 是其後嗣也。 上曰, 伯夷旣不食周粟, 則首陽之薇, 何爲而食之? 左根曰, 此言其不食祿之高節也, 首陽亦非周地, 則不必以食薇論之也。 敬源曰, 此果有後世之論, 故成三問, 過夷齊墓, 有詩云, 草木亦霑周雨露, 愧君猶食首陽薇, 此是過深之評, 而亦出於高一節而深一節之意也。 上掩卷, 命史官就座, 仍命退。 諸臣以次退出。