○ 行大提學趙斗淳疏曰, 伏以臣自承匪分之命, 祗切不衷之愧, 重以悸恐居先, 誠意淺薄, 冒悚一籲, 不啻潦率, 其未有以格崇聽而回聖心, 臣之罪耳。 然臣旣不幸而辱此名掄, 亦竊幸其獲此倖會, 得以悉陳臣畢生本末, 仰冀容光之照也。 臣幼少善病, 初不能趲程趁課於文字之業, 而甫冠而病于膈, 誦了一卷書不得, 中年而病于目 讀過一字書且不得。 以其結習所存, 縱欲從事於佔畢尋數之末, 而誦讀旣阻, 源本已匱, 疢疾迭攻, 神識遂耗, 蕭條散落, 自甘爲反快活之一老卒, 久矣。 篔簹三秀之感, 窮廬悲歎之訓, 非不懺恨於旣往, 而才所未逮, 病又鑠之, 日征月邁, 暴棄是狃, 夫長三館竱史事之必有待於德業經術, 固尙矣, 而無已則文學亦一事耳。 此非可襲而取者, 有其器有其材而後, 隨其小大, 始得以發而爲用, 臣於此殆天廢矣。 制誥之不省體要, 功令章程之不曉規矩, 一有代撰之時, 掌試之役, 韜瑕隱泐, 立見其取次盤托矣。 國體之隳損, 名器之玷褻, 當何如也? 由其愚不自量, 有除輒膺, 蓋嘗竄名於兩館之列矣。 雖職有分掌, 無所兼摠, 而土木文繡, 尙不覺駭汗之浹背, 進乎此以滋四方之惑, 以仰累維新之政, 非臣所敢聞也。 伏況今玆圈擧, 亶爲史事之重, 木天藜火, 開纂有期。 惟我先大王天地之德日月之明, 與夫名臣賢能之志業, 風美俗尙之攸隆, 其將摹繪撰述, 擧十有五年鴻謨丕烈, 爲萬世不刊之大典矣。 顧臣窾啓之識, 圭撮之見, 猥陋蕪雜之筆, 尙可以導揚富有之業, 發揮聲明之盛, 使天下後世, 無有憾於記繁志寡之陋, 修辭尙猷之懿也。 夫以臣受恩如天, 報補無所, 今於終事之地, 苟效一日之力, 腁胝磨放, 所不敢前却, 而史才之有三長, 非如臣凡下耳食影掠者謂也。 此其爲必辭乃已, 不獲準則不止, 揆諸公私界分, 尤豈不較然明甚也? 積日違傲, 悚縮靡措, 齋沐鳴號, 申瀆嚴廬之下。 惟聖明亟賜諒察, 收還臣所叨文衡之銜, 回授當授之人, 使重選無濫, 微尙獲全, 不勝大願, 臣無任云云。 答曰, 省疏具悉。 史事不宜遷就時月, 無復固辭, 卽爲肅命。