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승정원일기 122책 (탈초본 2505책) 철종 1년 5월 11일 임인 10/10 기사 1850년  道光(淸/宣宗) 30년

    ○ 庚戌五月十一日申時, 上御熙政堂。 召對入侍時, 參贊官宋廷和, 檢校待敎尹滋悳, 侍讀官李鼎信, 檢討官姜冕奎, 假注書張膺杓, 記事官鄭健朝·金炳溎, 各持通鑑第二卷, 以次進伏訖。 上曰, 史官分左右。 上開卷。 上曰, 上番讀之。 鼎信讀自初韓人, 至威振匈奴。 上曰, 文義陳之。 鼎信釋義訖。 上曰, 副車是空車乎? 鼎信曰, 然矣。 上曰, 始皇以亡秦者胡也之胡, 認作何義也? 鼎信曰, 錄圖書之胡字, 乃是胡亥, 而始皇則不知胡亥之將亡, 只慮匈奴之害秦, 故築城以備矣。 上曰, 胡亥何人也? 鼎信曰, 始皇之二子。 長則扶蘇, 次卽胡亥, 而始皇莫知扶蘇之賢, 但聽趙高之言, 逐扶蘇而立胡亥也。 上曰, 趙高·胡亥, 惡人也, 扶蘇, 賢人也, 何以逐扶蘇也? 冕奎曰, 扶蘇諫其過, 故逐之也。 上曰, 振者何義也? 鼎信曰, 震動之謂也。 夫秦發兵三十萬, 築城萬餘里, 其勞民傷財, 當何如哉? 此秦所以亡也。 上曰, 下番讀之。 冕奎讀自三十四年, 止制曰可。 上曰, 文義陳之。 冕奎釋義訖。 上曰, 始皇李斯之言而制曰可, 則李斯之言, 何可之有乎? 冕奎曰, 以李斯之才智, 若能引君當道, 輔導啓沃, 則可致賢哲之辟, 而怯於秦皇之威令, 徒以阿諛苟容, 極口諂奏, 至於焚詩書尙法令。 詩書卽聖賢之詩書也, 法令卽苛秦之法令也, 觀於斯二者之奏, 眞可謂秦國之侫臣也, 萬世之罪人也。 且以始皇言之, 竝呑六國, 雖是詐力所致, 而若於得國之初, 施敎化, 行仁義, 崇儒道, 則猶可以享國歷年, 而志滿意溢, 若是其貪暴無道, 聖主得賢臣, 豈不難哉, 任官惟賢材, 不亦難乎? 伏願鑑戒焉。 上曰, 李斯死於誰手乎? 冕奎曰, 竟被趙高之譖, 而死於二世之朝矣。 上曰, 參贊官讀之。 廷和讀自二十五年, 止抵營室也。 上曰, 文義陳之。 廷和釋義訖。 上曰, 自九原雲陽, 爲幾里耶? 廷和曰, 其里數在下矣。 上曰, 始皇之心, 只欲高大宮室乎? 廷和曰, 然矣。 仍奏曰, 是時天下肇定, 瘡痍尙有未蘇, 而乃於創業之初, 不以德惠, 務恤百姓, 營作宮室, 若是其侈壯, 亂後民力, 尤安得不至蕩殘乎? 唐堯之土階, 而著平章之化, 夏禹之卑宮, 而闡文命之治, 此皆古帝王盛德至仁, 而始皇則反是, 役民興作, 窮極其欲, 不思所以昭儉固本之道, 以此爲治, 雖欲傳國於萬世, 其可得乎? 上曰, 閣臣讀之。 滋悳讀自隱宮, 至不事十歲。 上曰, 文義陳之。 滋悳釋義訖, 仍奏曰, 參贊官所奏備盡, 臣無容更達, 而始皇創業之初, 惟事土木之役, 宮室之多, 至於關中三百關外四百, 卽其所居, 不過容膝, 而將安用此哉? 上曰, 然。 只有一宮, 可以容膝矣。 滋悳曰, 阿房之役, 如此浩大, 財用竭而民力疲矣。 夫治國之道, 莫先於節財愛民, 節財愛民之方, 亦莫先於儉之一字。 先崇儉德, 則安有侈大宮室, 至於財竭而民疲乎? 冕奎曰, 漢文帝節儉愛民, 嘗營作露臺, 而召匠問計則曰, 直百金矣。 文帝曰, 百金, 中人十家之産也。 遂停止。 漢文之儉德, 豈不美哉? 上曰, 秦之徒刑, 如此其多, 不計輕重而施刑之致歟? 滋悳曰, 周成·漢文, 刑措不用, 是豈其民之盡善而然乎, 此亶在於導率之如何耳。 秦以苛法虐民, 故徒刑之多, 至於此極。 若夫德敎流行, 導民化俗, 則刑無所用矣。 上曰, 狙擊何謂也? 滋悳曰, 力士之伏而擊始皇, 如狙之伏而伺物, 故曰狙擊也。 上讀新受音三遍訖, 上曰, 複道何謂也? 廷和曰, 複是重復之義, 而閣裏開道, 謂之複道也。 上曰, 謂詔曰制, 如今之所謂傳曰歟? 冕奎曰, 以命謂制也。 上曰, 盧生秦人歟? 鼎信曰, 其時方士, 而入海還時, 得見錄圖書而來奏也。 上掩卷。 上曰, 史官就座。 仍命退, 諸臣以次退出。

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