○ 都摠管李鶴秀疏曰, 伏以, 臣不忠不孝, 罪關罔赦, 而曲費恩造, 汔玆寬假, 已非臣始望之攸及, 迺者新除之荐降, 是何恩數及此? 噫, 臣罪臣自知之, 積殃稔孽, 不早滅死, 竟致無妄之禍, 延及於猶父之地, 冤乎痛矣, 尙忍言哉? 臣之季父受恩兩朝, 位亞三事, 年至乞休, 與世相忘, 猝地駭機, 急於燎原之火, 蒙千古首惡之名, 白首海島, 抱冤入地, 秪緣臣之菲才小器, 貪戀榮寵, 兜攬淸要, 犯負乘之咎, 昧若驚之戒, 爲當世之所指目, 有識之所竊歎。 凡係人道之災, 宜屬臣身, 而遂使已退垂死之季父, 先受其敗, 一則臣罪也, 二則臣罪也。 臣始不能刳心天日之下, 以暴無辜, 又不能收骨瘴海之濱, 以效自盡, 倫理滅絶, 乃至於斯, 神明之誅殛, 理所必至, 而放逐薄勘, 未足以蔽罪, 迺於辛丑之秋, 伏奉嚴譴之命, 臺論之後先迭發而聲討臣者, 是果何等罪名也? 關係之莫嚴且重, 實是爲人臣子者所不忍聞, 而亦何以一日自立於覆載之間? 臣固莫測其端倪, 而平日言行, 苟能見孚於人, 則此言奚爲而至哉? 每一思惟, 心骨沸湯, 中夜起坐, 悲泣達曙, 此個情事, 鬼神實所鑑臨矣。 且臣亡父行己處世之方, 自有本末, 不必更陳, 而惟其信心直道, 孤立無朋, 偏被正·純兩聖廟知遇, 不爲同朝之所共諒, 雌黃之論, 曾所不及, 忽於論臣之辭, 有曰世守凶論, 人之爲言, 胡至於此? 此亦由臣之故, 白地誣衊, 攙及於旣骨之親, 是尤臣冤憤痛刻, 如不欲生者也。 於國於家, 只合遄伏刑章, 以謝人言, 以安私心, 而惟我大行大王, 特推好生之仁, 假之一縷, 罰止島棘, 九載重圍, 仰不見天, 人則視以坎窞, 臣則處如樂土, 及至昨春, 霈澤旁流, 恩宥誕宣, 不啻坯蟄之聞雷, 枯枿之生春, 歸伏邱壠, 重對家室, 嗟乎龍舒下從, 羨長逝之可樂, 華表歸來, 感人物之已非, 情私到此, 寧不絶悲, 曾未幾何? 奄當崩坼之變, 天乎天乎, 此何人斯? 臣自頃僇廢, 今爲二十餘年, 中間滄桑, 不忍提說, 重慼我慈聖曁殿下之心, 而臣之宜死不死亦屢矣。 庚寅前聖之晦而臣旣不死, 甲午仙馭之陟而臣又不死, 歷數前古, 荷不世之遇, 陷辜恩之科者, 孰有如臣者乎? 至若向年臣季父罪名, 特命爻周, 曠絶之澤, 感結幽明, 而賤臣賜環之恩, 又施之於旣死不可復生之身, 一往不可復返之地, 歷數前古, 負難洗之累, 被再造之德, 亦孰有如臣者乎? 雖使臣之世世萬子孫, 手而結草, 口而含珠, 尙不足仰酬其萬一, 雲鄕已邈, 報答無階。 且念臣之屛黜, 曾在大行朝誕降之歲, 及此宥還旋値賓天之日, 此生此世, 遂未獲一瞻耿光, 此爲臣終身結轖之至恨, 死且不得瞑目, 而今焉經歲經月, 頑然苟活, 食粟飮水, 自同恒人, 若不知至痛之在己, 在家而爲不孝之子, 在國而爲不忠之臣, 生之不如死久矣。 惟有竄伏窮山, 訟愆泣咎, 與草木同枯而已。 千萬不自意, 前望特點, 有隕自天, 臣於是, 惶懍震越, 莫知所以措窮。 連又伏承慈殿傳敎下者, 敦飭申嚴, 誨責備至, 敷心之諭, 至擧先朝相箚之批, 而許以便己昭晰, 字字恩言, 德意藹如, 薄竄旋宥, 匪怒伊敎, 而周廬擢除, 又出於常格之外, 所以飭勉之者, 愈往鄭重, 而詔之以開釋之無餘蘊, 俾開進身之路, 到底恩私, 有若慈母之於赤子, 憫其顚擠而(而)必欲拯濟者然, 臣之獲保縷命, 得有今日, 何莫非終始生成之澤, 而至於念舊二字之申複提及, 奉讀至此, 不覺血淚交逬。 於是乎臣之當初所被罪名, 不待自暴, 已歸昭雪, 從古人臣之遭罹, 而得此於君父者, 能有幾人, 此殆臣出死入生, 免鬼爲人之日, 臣抱此恩敎, 雖卽日溘然, 有何餘憾? 頫仰今昔, 不勝痛冤罔極而已。 在今情勢有無, 未暇自恤, 拚棄廉隅, 一進叩謝, 卽臣分義之所不容, 而第念臣大質已虧, 身命僇敗, 仁天之雨露雖偏, 而枯萎無望滋長, 良醫之針砭雖勤, 而黥劓莫可息補, 況今慈念之及於舊日, 而臣之孤負, 罪益難逃, 不獨至苦絶悲之私義, 萬難自强已也。 跼高蹐厚, 如窮無歸, 而促飭狎臨, 義不敢偃處郊坰, 不得不冒沒入城, 而禁門咫尺, 艮限在前, 牌望路阻, 惶隘轉甚, 敢效古人獄中上書之義, 冒悚陳籲, 言不知裁, 冞增死罪。 伏願聖明, 諒臣危迫之私, 仰稟東朝, 亟治臣孤恩慢命之罪, 仍令選部永刋朝籍, 以爲爲人臣不忠不孝者之戒焉, 臣無任云云。 答曰, 省疏具悉。 前後慈敎, 於卿宜無餘憾, 今此正卿之秩, 爲卿久次也。 勿復逡巡, 卽爲肅命。