○ 庚戌九月二十六日巳時, 上御熙政堂。 進講入侍時, 講官徐憙淳, 參贊官沈膺泰, 侍讀官金會明, 假注書洪兢周, 記注官朴賢楷·金大鉉, 各持小學第五卷, 以次進伏訖。 上曰, 史官分左右。 上誦前受音一遍訖。 憙淳讀自他日, 止確論, 解釋章句。 上曰, 確字何義也? 憙淳曰, 的確之意也。 上讀新受音十遍訖。 上曰, 文義以次陳之。 憙淳曰, 今日自止內, 當作三條看, 高允·李君行之事, 同是事君不欺, 而高允則不變於死生立判之際, 君行則持守於平居無事之時。 凡爲人臣者, 必於尋常事, 惟以不欺爲心, 然後方可以不撓於死生禍福。 此兩人所遇雖殊, 易地則皆然。 君上取人之道, 亦當觀於平居無事時一心不欺者, 乃可責其夷險一節矣。 至於第三章, 則盧氏, 乃一婦人, 而其所誡子之言, 亦足爲從宦家模範也。 夫惡貧好富, 常情之所同, 祿俸供親, 人子之至榮, 而如以官物民財之非義所取者進之, 而父母受之, 不以爲咎, 則豈不有愧於盧氏乎? 此非但崔玄暐遵誡淸謹之爲美, 朝家之必擇廉謹良吏者, 實爲民國之最大政要。 故前後筵臣之以擇守令敷奏者此耳。 究其所以, 是亦以不欺爲心, 然後可責其廉謹, 警世勵俗之方, 莫先於不欺心三字矣。 此等處深留聖念焉。 會明曰, 夫史者, 帝王之實錄, 後來之炯鑑也。 言行擧動, 莫不備載, 故人君愼焉。 今浩·允之直書, 卽爲史之本體也。 然必刊之于石, 乃著作令史, 勸浩而爲之也, 允聞而歎之曰, 此必爲崔門萬世之禍, 吾徒無類矣, 未幾而禍作。 上曰, 崔浩則已死耶? 會明曰, 此時則浩未及被誅矣。 允則以首實獲宥, 而召浩詰之, 則惶惑不能對, 太武怒甚, 勅允爲詔, 其時當坐者, 爲百數十人, 而皆將夷族, 允不卽草詔。 上曰, 允與浩罪同故耶? 會明曰, 高允身幸免誅, 他不遑恤, 而猶侃侃爲人伸釋, 爲國恤刑, 此尤人所難能處也。 乞更一見曰, 浩若更有他釁, 非臣敢知, 直以犯觸, 罪不至死, 太武又怒, 命介士執允, 太子固請乃解, 浩雖族誅, 而餘止身死者, 皆允之力也。 允博通經史, 敎授受業者, 嘗千餘人, 爲郞二十七年, 拜中書令, 魏帝幸其第, 惟草屋數間而已, 因賜粟帛而贊美之, 集註言不欺之君子云者誠然矣。 蓋人於義利之分, 豈皆不知, 而私欲蔽之。 故每遂非而掩諱之, 此欲其欺人而自欺其心也。 人能不欺其心, 則不欺君不欺友, 特擧斯而加彼也。 如下章所言非開封人, 則不當貫開封, 如家寧貧乏, 財恐匪義者, 皆不自欺之工也, 不自欺三字, 於學問進修之方, 尤爲切要, 伏願澄省焉。 上曰, 魏之誅浩, 其事何如也? 會明曰, 史之直筆, 則浩亦不可以此爲罪, 而但刊石以彰之, 無不自衒底意思, 然則魏之誅浩而赦允, 不可謂失刑矣。 上曰, 高允之實不問臣云者, 亦豈非欺罔乎? 憙淳曰, 東宮指導之說, 出於欺罔丐生, 而允初不諫止, 乃於入見之時, 其言相反, 終以不欺見原, 此先儒所以存疑者也。 第以註說觀之, 以史氏記錄之誤爲疑, 似或然矣。 上曰, 可否間宜有所答, 而終無一言者, 必史氏之誤也。 膺泰曰, 高允若只暴其實狀而已, 則恐太子或因渠而被罪。 故在下道理, 自不得不有此救護之語, 分義固當如此, 非出於欺謾之意也。 會明曰, 允之立心, 則只以事物當然底道理做去者也。 故甚至生死之大, 而亦不容心焉。 先儒之論, 則以允之首實於上前, 而初不明言於東宮, 疑之。 然此恐非他, 太子愛助之念, 有難力距而已。 膺泰曰, 李君行入京師, 非爲赴擧, 而或因移居於開封, 到中路暫止矣。 不然則以平日無自欺之工, 元無籍貫之人, 寧有冒赴而有此行乎? 上曰, 是矣。 近日鄕儒, 亦不赴京科乎? 膺泰曰, 我國則無論大小科, 咸聚京師, 使之觀光, 故八方擧子, 皆得赴擧, 而外道則自有防限, 必考戶籍, 俾不得私相違越矣。 上曰, 然矣。 膺泰曰, 以下文遲緩數年之義推之, 李氏子弟, 移住開封, 稍俟數三年, 則自可入籍赴擧, 尙未晚矣。 蓋科擧, 卽士子立身事君發軔之初程也。 設或冒籍, 僥倖得中, 先不免自欺其心, 欺心卽欺天也。 若是而安可望他日事君以直, 盡忠勿欺乎? 此君行先生所以訓戒子弟, 不許其往者也。 伏願省察焉。 憙淳曰, 不許開封貫籍者, 卽不欺君之一節, 而宋臣寇準之不增年, 亦此類也。 膺泰曰, 昔宋晏殊爲童子時, 値御試進士, 令殊就試, 則殊以十日前, 已作此賦, 乞別命題。 由此觀之, 則古人不欺君之心, 已自童年時矣。 憙淳曰, 參贊官以晏殊事爲奏, 而是乃童子就試時事也。 可認自幼以不欺君爲心, 至年十二, 已除祕書正字, 其姿性之夙就如此, 而竟爲宋朝之名臣矣。 上曰, 崔玄暐何時人也? 膺泰曰, 唐中宗時人矣。 上曰, 恐負翟黑子者, 是何義也? 曾以首實之意, 告于翟子而然耶? 憙淳曰, 恐負翟黑子者, 勸人以首實, 自處以反是, 則非但上欺其君, 便是欺友欺心故也。 上曰, 然矣。 會明曰, 恐負翟黑子云者, 似出於自謙之意也。 當是時, 爲高允懼者, 見其能人所難能而歎美之, 故與人語, 嫌不自有, 而以是爲解矣。 上掩卷, 諸臣以次掩卷。 上命史官就座, 仍命退。 諸臣以次退出。