○ 右議政權敦仁疏曰, 伏以臣於再昨, 伏奉敦飭, 神精瞀亂, 草草附達, 顧安望菲忱仰格, 仁鑑回照耶? 臣亦言之, 支離可厭, 況一籲再籲, 屢籲而不止, 雖走險之鹿, 不擇其音, 濱死之鳥, 有哀其鳴, 亦無惑乎至仁至慈之尙有所不槪也。 今我殿下服襲慈訓之懇勤, 將就聖學之高明, 前課已訖, 新經又繼, 四書之門路初開, 三晝之法儀始備, 玆誠八域生靈之所蹈舞, 滿廷臣庶之擧顒昂。 臣以白首餘生, 値此嘉會, 亦數出入於進講之末, 私心懽祝, 不後餘人, 一攀邇英之席, 與覩雙隻之盛, 則雖卽日退塡溝壑, 亦且無恨。 顧臣宿痼, 近添別症, 百奇千怪, 筍逬坌湧, 皆如日昨陳奏, 不容更事絮疊, 而以臣癃殘垂絶之喘, 加之寒熱無名之祟, 其倍懍綴, 勢所必然。 以情則若將奮飛, 以病則莫可蠢動, 天之所廢, 生亦何爲? 第講學日子之緣臣未定, 臣不勝五內俱戰。 臣積犯違傲, 坐徼恩禮, 此其罪已罔赦, 若又莫重莫嚴之講筵, 緣臣而因循時日, 則臣之罪又當何居? 雖臣萬死, 無以自贖也。 然而方當緝熙之日, 政急繼講之工, 而因一賤臣, 未定日子, 臣實未敢曉也。 夫朝講之大臣, 入參一員, 亦可開講, 遲速之不係於賤臣去就也, 審矣。 殿下猶未燭臣之病實, 必欲不舍臣於左右, 或有此過中之敎歟? 夫君臣之際, 貴在相孚, 官職之遞不遞, 猶視疾病之甚不甚, 曲察乎其事勢, 不失情志之流通, 是乃上下之相與也。 今臣之病, 萬萬不可强, 而殿下決意致之, 恩遇之訓責之, 備竭無餘, 又加以過中辭敎, 俾至於迫切壅塞, 求死而不得, 臣縱不足言, 獨不有欠於禮使之政乎? 臣苟可以一分進身, 前所蒙被者, 駕屨之已不俟, 況今一初臨講, 何故力欲退托, 頑然冥然, 甘自歸於慢蹇之科哉? 知臣命也, 不知臣亦命也。 惟伏願速開經筵, 無或有因循間斷之弊, 仰稟東朝, 亟降金木之誅, 勘臣方命之罪, 以警具臣, 無曠重任焉。 臣無任云云。 答曰, 省疏具悉卿懇。 民國之務, 講學之工, 不可獨斷而獨成者, 則予雖不敏, 安得無厚望於老成大臣, 而亦安得無親炙於宿學大臣之心乎? 所以屢煩卿而不知止也。 且元輔則已有攀面之期, 幸勿固辭, 卽起簉朝, 圖予治化, 俾予資益焉。 仍傳于李裕元曰, 此批答, 偕來承旨傳諭于右議政, 期於偕來。