○ 大提學徐箕淳疏曰, 伏以臣濫叨匪據, 義在必辭, 齋沐輸忱, 冒昧陳懇, 竊庶幾聽卑之天, 俯垂曲循之仁。 及伏奉批旨下者, 不惟不賜允兪, 諭之以世掌之美, 使之行公, 從古人臣之獲蒙殊眷異數於君上者何限, 而未有如臣今日之遭逢也。 雙擎九頓, 跪讀屢回, 且感且惶, 有淚被面。 臣家世受國恩, 與天無極, 五世文苑, 三典其衡, 而臣今亦參是職, 則五十餘年之間, 又三世而繼典矣。 如臣不肖無似, 雖尋常漫官, 猶懼不足以堪承, 況於是職也, 其何能承先武而賁皇猷乎? 博識邃學, 海涵地負, 足以主詞壇之盟者可居, 而臣無是焉, 高文大冊, 鏗鏘鉅麗, 足以鳴當世之盛者可居, 而臣無是焉, 掌知貢擧, 鑑別公恢, 足以正多士之趨者可居, 而臣無是焉。 於斯數者, 臣一未之能也。 若使臣罔念素學之魯莽, 視以世傳之舊業, 上累聖簡而不知悚, 下忝家聲而不足戒, 從他譏罵, 揚揚周行, 則是愚蒙沒曉之物, 而置其身於四維之外者也。 堂堂淸朝, 焉用似此之提衡也哉? 服不衷者, 身之災也, 器之盈者, 水所溢也。 臣用是憂畏, 心口相語, 中夜屢起, 遠近大小, 畢竟狼狽, 此易知之理, 而必然之勢也。 念之及此, 不寒而栗。 自古除是職者, 謙謙不居, 屢辭始就者, 士大夫之崇讓, 而詞垣之美規也。 臣非敢妄自倣傚, 文辭飾讓, 誠以萬萬匪分之任, 忽縻於意慮所不到之地, 匾壓不起戰越失措, 哀此殘喘, 又從以促其死也。 臣情之窮迫, 於此極矣。 而朝廷之上, 亦必有以處臣, 歷遍華顯, 滾到崇秩, 式至今老白首, 而跡其始終之所以致此者, 則罔非恃寵靈也, 藉先蔭也, 顧何可獨於是, 而歷日徊徨, 敢思必遞之計哉? 量力而進, 度才而往, 去就綽裕, 各得其當, 然後下之所以事上, 不失其正, 上之所以使下, 必中其禮, 以官則惟人, 以事則不僨。 臣若不備暴於聖明之前, 則惟聖明, 亦何由悉燭臣實狀之如此哉? 左右思量, 抗顔無望, 屢逋召命, 惶阨冞深, 玆不得不疾聲鳴號, 申控由中之懇。 伏乞聖上, 俯賜諒察, 特垂矜憐, 仰稟東朝, 亟命鐫削臣所帶文衡之任, 使名器無褻, 微分獲安, 臣雖死之日, 猶生之年也。 臣無任云云。 答曰, 省疏具悉。 纂修之役, 不可遲就時日, 斯速肅命。