○ 辛亥二月十八日申時, 上御熙政堂。 別講入侍時, 參贊官朴承輝, 侍讀官金會明, 檢討官李承輔, 直閣鄭健朝, 假注書李容殷, 記事官金龍翼, 記注官安永豐, 各持通鑑第三卷, 以次進伏訖。 上曰, 史官分左右。 缺承輔曰, 公孫弘雖以詐佞目之, 而其對策之言, 節節句句, 無非切實, 其在取其所長, 棄其所短之義, 亦多采用者, 而其中致和之說, 尤爲切當。 自古聖賢之君, 莫不以致和之道爲務, 而致和之本, 在於修德而已, 堯之協和萬邦, 黎民於變時雍者, 其本在於克明峻德。 以此觀之, 人君修德, 則下民觀感而日遷善, 君民之間, 心氣形聲, 自相和應, 而上行下效, 捷於影響, 其感應之效, 至於天地位焉, 萬物育焉。 如此則何祥不至, 何物不和? 人君固當着念於致和之道, 而臣請以目今易知之者敢陳之。 殿下於近日, 日開講筵, 數日來又行別講, 非但臣等之歡欣欽誦, 雖閭巷愚夫愚婦, 擧皆欣悅蹈舞, 而遊藝之士, 亦皆觀感而興起, 絃誦洋洋, 此亦召和之一端, 上行之則下效之者, 若是其速。 伏願繼此以往, 課日召接, 連開別講, 則聖學日就, 聖德日新, 致和之道, 亶在於是矣。 懋哉懋哉。 承輝讀自臣聞之, 止金馬門。 仍奏曰, 此如今之科體策問, 以天時地理人事等目, 設難爲題而問之, 則對策而條辨之也。 公孫弘之策, 其文可謂善述, 其言亦固好矣。 太常之官, 屈之於下, 而武帝一覽於數百篇中, 特置諸第一人列, 是雖英明高邁, 然用人之道, 豈可徒取其能文能言而已哉? 公孫弘卽阿世之一鄙人也。 名實言行, 不能相副, 而武帝惟喜其順志悅己, 一歲之中, 右遷驟升, 位至內史, 此亦武帝用捨失當處也。 上曰, 待詔金馬門何也? 承輝曰, 欲備顧問, 待詔於金馬門, 如今之入直也。 上曰, 轅固以老退歸耶? 承輝曰, 轅固如申公之流, 而不合時宜, 故退歸也。 又奏曰, 通史與經傳之法講有異, 講讀之時, 若少低玉音, 則有益於節宣之方, 而尤便於玩索之道矣。