○ 正言洪祐吉疏略曰, 臣禍釁餘喘, 苟延一縷, 冀或有容光之照者, 以臣本生曾祖樂彬事耳, 臣家遭遇正廟盛際, 榮顯殆極, 不幸有近出之變, 門戶遂至破壞矣。 臣曾祖, 素嫉其姪之所爲, 故言議臭味, 初不相關, 卽當時擧世所共知也, 庚子臺臣洪柱翼, 論列臣曾祖嶺伯時事曰, 圖占雄藩, 恣意濟私, 南倉萬錢, 馱運何處, 又曰, 各立門戶, 則家庭之內, 便同仇敵, 叔姪之間, 日尋戈戟, 嗚呼, 使臣曾祖, 苟有一分干涉於其姪平日之事者, 當闔門湛滅之際, 何無一辭曁及, 乃反以仇敵戈戟之語, 聲斥之至斯也? 且其姪所蔽之案, 亘古所未有, 而臣曾祖所坐之罪, 不過是公錢犯用一段也, 正宗大王, 猶以所犯之罪, 卽由於挪移分割爲敎, 至於家門事, 有門戶睽乖色目先定之敎, 聖鑑孔昭, 無微不燭, 此是臣家死中得生之一大關捩, 而癸未臺臣黃儆彦之疏論臣家事, 以爲榮賊之所以爲榮賊, 莫非臣祖之慫慂指使, 噫嘻, 此何與聖敎之意, 一切相反也? 擠陷是急, 自底誣罔, 固不足多辨, 而臣曾祖, 北荒恩譴, 不幸身故, 未蒙生前全釋之恩, 每念及此, 心肝如裂, 伏願將臣曾祖所犯罪案, 令有司之臣, 詳考正宗朝處分而稟處之, 乞稟東朝, 亟命有司, 削臣科而誅臣身, 以懲濫干天恩之罪云云。 省疏具悉。 疏辭, 令廟堂稟處。