○ 癸丑十月十二日辰時, 上御熙政堂。 日講入侍時, 日講官尹定鉉, 參贊官宋廷和, 侍讀官許傳, 假注書權燮, 記注官金德興·白文振各持詩傳第六卷, 以次進伏訖。 上曰, 史官分左右。 上誦前受音一遍訖。 仍開卷, 定鉉讀自黃鳥黃鳥, 止我行其野, 仍釋義訖。 文義缺, 傳奏曰, 今所講二詩, 大意略同, 民不安生, 散而之他國, 是豈治世之事也? 婚姻云者, 婦黨壻黨之稱也。 人情自不能不相愛之地, 而猶不收恤, 則此必由於我躬不閱矣。 孟子曰, 仰不足以事父母, 俯不足以育妻子, 凶年不免於死亡, 夫如是, 則父母妻子之不能保, 而奚暇於婣親乎? 民窮到此, 其亦戚矣。 伏願殿下於此等詩, 留神省察, 參之以當今之事曰, 吾東窮蔀之民, 能無流離失所如此詩者乎? 以時諮訪於臣隣, 飭諭於牧守, 則自然有補於阜安之治矣。 上曰, 安不忘危, 致治之道, 宣王稱明主, 而何至於是也? 傳對曰, 此必末年事也。 其或倦勤而然歟? 詩曰, 靡不有初, 鮮克有終, 聖王之德, 所貴乎成始成終也。 昔宋臣李沆, 日進四方水旱盜賊之奏, 便是安不忘危也。