○ 右議政朴晦壽疏曰, 伏以臣病伏昏涔之中, 台司重拜之命, 出於千萬夢想之中, 繼以十行聖諭申加殊寵, 其所以敦勉而期責者, 諄復隆摯, 逈出常格。 未敢知殿下果以臣爲可以當此極難之會, 了此至重之任, 而有此非常之誤恩, 則則哲之明, 猶有遺照也。 抑以鼎席俱空, 姑此承乏而充位, 則輔相重任, 不宜若是歇後也。 臣誠仰思俯揣, 震剝惶懍, 歷累日而罔知所出, 顧今國勢日孤, 邦本日瘁, 綱紀紊而人不畏法, 風俗頹而民無定志, 百憂澒洞, 無一可恃, 凜然有朝夕之慮, 而甘苟玩以誇太平, 執文具以爲觀美, 難平之世道, 將何以平之, 不齊之物情, 將何以齊之? 雖使管·葛復生, 誠亦難矣。 然而聖人在上, 如日方升, 嚴恭寅畏, 夙夜宥密, 廓有容之度, 而範圍一世, 推如傷之仁, 而惠康斯民, 措安於將危, 回否而爲泰, 特一轉移間事, 而若其遠猷辰告左右協贊, 承弼之職是耳。 必其人環器碩憊, 宿有蘊抱, 發言處事, 爲世信服, 然後方可以仰副聖上論相之意, 而雖或下此一等, 望足以坐鎭頹俗, 才足以斟酌時措, 亦庶幾架漏牽補, 整頓彌綸, 而今乃以如臣至庸極陋已試蔑效者, 苟然加之以許大擔負, 朱子所謂遠近大小之狼狽, 臣固自分, 亦非自恤, 而其於國事之僨誤, 聖恩之辜負, 何哉? 此臣才具之不可堪任也。 且臣楡景旣暮, 蒲質益朽, 病隨年加, 已至癃痼, 寄形殼於床笫, 送日月於藥裹, 喫着行坐, 一切倩人, 家常百爲, 漫無主張, 其何以出謀發慮, 與聞廊廟之末議, 仰裨淸朝平明之治乎? 此臣癃病之不可强策也。 大夫七十致政, 載於禮經, 著於邦典, 所以敦尙退讓, 風勸廉恥, 卽晠世事也。 臣之賤齒洽爲古稀, 向日乞休之至懇, 未蒙恩諒, 臣方以是憂悚交切, 而今乃不惟不退, 反復進焉, 臣若冒沒貪戀, 則是前之陳懇者僞也, 此眞辭讓而得之者也, 臣雖無狀, 豈忍爲此? 此臣禮防之不敢越者也。 臣於近日, 屢徹自劾之章, 恭竢未勘之律, 雖荷聖慈委曲開譬, 而臣則罪固自如, 公議未伸, 雖在漫職, 有難仍蹲, 況此具瞻之地, 其何可晏然無故抗顔於百僚之首乎? 此臣情踪之不敢自安者也。 才具如此, 病狀如此, 禮防與情踪又如此, 而使之拚棄四維, 從他嗤點, 出入巖廊之上, 周旋廈氈之間, 則此古人所云卽臣自忖自思, 亦不能自恕, 敢望天下之恕臣者, 先獲臣今日之情事也。 日昨別諭中, 若曰中書久次, 而中書之職, 尙可以久次爲乎? 噫以臣不肖, 謬蒙恩造於昔日, 致位三事, 居然爲十許年所, 有碌碌尸素, 無一猷爲, 如墉鑿趾, 徒增其高, 曾不若庶官末僚之積仕久次, 矧今老益不堪, 鉛刀之鈍, 不可再割, 而黔驢之技其止此者乎? 念臣受恩, 與天無極, 一身頂踵, 非臣自有, 苟有塵露少補於國, 磨放赴蹈, 所不辭也。 矧玆艱虞之時, 忍爲假飾之言, 孤負我四聖朝天地父母之洪造乎? 左右參倚, 趨承無說, 玆敢不揆僭越, 悉暴情實。 伏乞聖慈, 曲垂體諒, 亟命收還臣新授議政之銜, 改卜賢德, 仍許臣宜休之懇, 復勘臣當被之罪, 實爲公私萬幸云云。 答曰, 省疏具悉卿懇。 卿之徐步平進, 至登台司, 夙副中外之望, 而況昔日未盡之底蘊, 朝野尙有餘想者乎? 引年雖曰據經, 人維求舊, 舍卿何求? 自謙雖曰承乏, 政務圖新, 舍卿何圖? 卿於伊來, 輒稱有罪未勘, 卿之當勘者何事也? 休休之量, 不必追提, 廟務之濡滯, 殊甚可悶, 勿爲巽讓, 幡然出膺, 弘濟我時艱。 仍傳曰, 此批答, 遣史官傳諭。