○ 刑曹啓曰, 成均館啓辭內, 臣聞居齋儒生等, 今日夕食堂不爲設行, 馳往泮宮, 招致諸生, 問其捲堂之由, 則諸生等書進所懷以爲, 伏以, 國綱解弛, 士習悖逆, 所謂金邦輝者, 本以戾氣所鍾, 出沒京鄕, 變幻黑白, 爲鬼爲蜮, 嘯聚無賴, 印頒悖通, 暗圖叫閽, 蓋其本事, 不過渠之門墻之鬩, 而藉其名祖先正臣河西金麟厚之刋集事也, 附以宗孫立後事也, 以其立宗事論之, 乃是渠之門議之歸一, 而出於聖敎之一定者, 元非士林之所可干與者也。 以其刋集事論之, 正廟朝特敎內, 先正臣河西遺集, 別定八有司, 校正鋟梓之時, 邦輝之祖直賢以本孫有司, 幹事四年, 已爲鋟梓, 未及盡頒, 而遽遭庚申崩坼之慟, 直賢下鄕, 辛酉身死, 其姪履祖其年冬上京, 先頒〈已刋〉之書, 載板歸家, 乃壬戌之春也。 邦輝敢以遵奉聖祖敎意, 校正刋板者, 謂之廢板, 且〈曰〉正廟御製序文私自拔去, 御製序文, 臣等之所未見聞也。 且以河西遺集, 目之以金子大全, 矯飾聖祖之徽旨, 僭誣斯文之統緖, 架虛鑿空, 厚誣一世, 將欲熒惑天聽, 臣等於此, 不覺心寒而骨冷也。 蓋此諸罪負犯, 蔽一言曰, 家之悖孫, 國之兇逆, 斯文之亂賊也。 且無謹悉伏閤, 國有禁法, 嚴旨如昨, 而有所李完沼等, 稱以萬人封章, 八路伏閤, 雇聚無恒, 紛雜闕下, 抗法無嚴, 莫非邦輝之所主張指導, 寧不痛惋? 臣等跡廁賢關, 目見亂逆之跳踉, 斯文之晦塞, 未卽聲討, 使此凶逆, 尙此容貸於覆載之間者, 莫非臣等無似, 孤負樂育之意, 滿心慙恧, 無地自容, 以此情跡, 何可一刻晏然於鹽之堂乎? 退伏私次, 恭俟處分云矣。 臣以聖廟捲堂, 事體至重, 卽爲還入之意, 多般開諭, 諸生等終不回聽, 何以爲之? 敢啓。 傳曰, 知道。 矯誣聖旨, 妄論斯文之統緖, 罪關罔赦, 不可以先正遺裔十世可宥之義, 有所參恕, 金邦輝令秋曹嚴刑二次, 遠惡地定配, 通首諸人, 不過是誑誘所被, 竝停擧, 以此意曉諭諸生, 斯速勸入事, 命下矣。 罪人金邦輝嚴刑一次後, 咸鏡道三水府遠惡地定配所, 而待拷訊限滿, 加刑押送之意, 敢啓。 傳曰, 知道。