○ 京畿楊州儒生幼學李淵兢等疏略曰, 國朝宰輔, 出於儒者之門, 始可謂賢矣。 若其利澤及於生民, 聲名垂於竹帛, 則旂常之紀, 鼎彝之銘, 此國家所以崇德報功, 而配腏於淵源之地, 尊奉於藏修之所, 亦士林所以寓誦義尊道之誠也, 若故贈領議政忠文公金祖淳, 殆其人也, 忠文之豊功偉烈, 國史書之, 輿人誦之, 不待臣等之言, 而久已赫赫然照人耳目矣。 先正臣文正公金尙憲·文忠公金壽恒, 儒者而宰相也, 厥後世其家者, 莫不以詩禮律身, 淸忠勵後, 忠文生於其門, 天質粹美, 內行純篤, 早歲策名, 際遭我正宗大王, 以君兼師, 耳提而面命, 開示蘊奧, 其深造實踐, 殆若子貢之於孔門自謂性與天道, 不可得以聞, 目此一言, 可驗數仞宮墻, 已見宗廟之美, 百官之富者也, 稟於家庭, 而擩染者如此, 得於君師, 而薰陶者又如此, 則其大本已卓然, 涕泣受任於正廟導揚之命, 密勿贊襄於純祖久道之治, 一節匪懈, 國耳忘家, 斂功迹於大川喬嶽, 措國勢於泰山磐石, 於乎何其微也, 居止不嫌狹隘, 服食務祛奢華, 中年以後, 益自抑遜, 歲時鄕園, 溯流尋山, 瀟灑之日月難駐, 而江湖有餘憂矣。 此所處之地, 所値之時使之然, 而無所往而非學問之措諸用者也, 是將爲一代之宗仰, 百世之師範矣。 從與於簴牙之庭, 腏享於杖屨之鄕, 朝野崇報, 固不可謂不至, 而臣等猶有所欿然者, 惟彼石室書院, 本因文正之居, 而竝享文忠與文正之所也, 前後躋配之列, 金氏之名公碩儒居多, 忠文平生向慕依歸, 亶在於是, 竭來瞻仰, 亦必曰百歲之後, 精靈定游於此, 追擧配食之儀, 允叶[協]情與禮, 則不容一時虛徐, 亟命忠文公金祖淳, 升配本院, 以昭儒門傳家之統, 以彰聖世重道之治焉云云。 答曰, 省疏具悉。 以若忠文之經術德業事功, 是院躋配之論, 尙云晩矣。 所請依施, 爾等退修學業。