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승정원일기 127책 (탈초본 2674책) 고종 1년 3월 8일 무신 15/17 기사 1864년  同治(淸/穆宗) 3년

    ○ 副護軍趙秉悳疏曰, 伏以, 旻天降割, 大行大王, 奄棄臣庶, 帀域含生, 普切號霣。恭惟我殿下, 襲傳重之統, 罹巨創之悲, 哀痛罔極, 當復如何? 惟願爲宗社爲生靈, 節哀順變, 勉循中制, 仰寬三殿之憂, 俯副萬姓之望焉。臣屛廢窮鄕, 淹病垂死, 不獲進身於輦轂之下, 少伸哀慶之忱, 只隨鄕里父老, 號咷忭祝, 虧蔑彝分, 於是焉爲大矣。臣方擬陳章自列, 乞伏常憲, 而嚴畏未發。不意前月二十一日, 伏承別諭下者, 此蓋殿下, 新莅寶位, 念先急賢, 迺有此延聘之擧, 而臣之不肖, 亦以名廁選籍, 混被召旨, 首尾三百八十餘言, 溫諄懇摰, 反復開導, 責之以世臣之義, 喩之以賁飾之意, 臣擎讀惶駴, 無以自定, 前此附奏, 庶幾下燭。仍竊伏念臣, 本仕宦家常流, 場屋間棄物, 空疎謭劣, 最居人下, 從師問學, 有始無終, 因之寄命壟畝, 苟存視息, 不幸虛名誤身, 厚誣一世, 謬被先朝招徠之恩者, 於焉十有餘年, 前後除召, 罔非匪分。臣死守虞冠, 不敢膺命, 而跼高蹐厚, 覓死無路, 臣之情勢, 吁亦慼矣。伏惟聖作物覩, 始初淸明, 太母臨朝, 求賢願治, 億萬斯年, 肇基今日。伏讀聖諭, 有曰, 東朝殿下, 閔予學業之未進, 思得養正之有方, 又曰, 深以啓沃之責, 望於法拂之士。噫, 此卽節古女中·故事也。其時程叔子, 上太皇太后書曰, 陛下, 心存至公, 躬行大道, 開納忠言, 委用耆德, 不止維持大業, 且欲興治太平, 前代英主, 所不及也。今玆太母聖心, 同符宣仁, 猗歟盛哉。程子因言, 今日至大至急, 爲宗社生靈長久之計, 惟是輔養上德而已。又曰, 輔養幼主之道, 非徒涉書史覽古今而已, 要使跬步不離正人, 乃可以涵養薰陶, 成就聖德。又曰, 主上春秋方富, 雖睿聖之資, 得於天稟, 而輔養之道, 不可不至。又以君德成就, 責在經筵之意, 申勉以宜選賢德, 以備講官。嗚呼, 此數語者, 恰恰爲今日準備也。其所以急於講學, 而愼擇講官者句句字字, 無一非惇本懋實之言。朱子所以極力表章, 以敎萬世者, 豈徒然哉? 夫以我聖上英明之質, 春秋之富, 而輔養成就, 如是其至急, 則正宜博求一世之正人, 務得八方之賢德, 〈以〉之講明正學, 以之贊成德化, 遑遑汲汲, 時不可失, 顧乃以如臣之積犯欺謾, 百無肖似者, 苟然充數, 强名以儒, 而誤加恩禮者, 何也? 臣誠惝怳疑惑, 莫曉其所以然也。大抵流俗滔滔, 專尙浮文, 後世痼弊, 莫此爲甚, 而以今朝廷所以處臣者觀之, 尤爲文具中文具, 而殿下, 亦未及綜名核實, 姑爲是假借, 因循舊例, 徒長文弊, 殊與·所以務實者相反。臣於此, 實爲聖朝慨然, 草野疎賤, 冒死仰溷。伏望殿下, 察臣此言, 非出私意, 深加睿念, 仰稟東朝, 先治臣闕禮之罪, 以振頹綱, 仍令削臣儒選, 刊臣仕籍, 以淸官方而矯僞俗, 則其有裨於新化, 亦豈示[云]少也哉? 臣景迫崦嵫, 病入膏肓, 近又添症, 落席昏囈, 力疾治疏, 拕至多日, 神隕精亡, 語無倫脊。臣罪至此, 尤無所逃。臣瞻天望聖, 無任云云。臣封章將發之際, 伏見天曹公文, 擬臣於輓章製述官, 此在淸朝詞臣, 藻采足以形容盛德者當之, 有非如臣草野賤品, 所可濫廁於其間。故從前皆不敢如例製進, 區區私義, 已陳於伊時呈辭, 今又未免違傲, 益不勝悚蹙之至。伏乞聖慈, 特命攸司, 早賜鐫免焉。竊附·貼黃故事, 敢此尾陳, 尤增惶恐。省疏具悉爾懇。頃以一初思賢之誠, 爰有十行敷心之諭, 日昨附奏, 已不覺悵失, 而今此巽章, 又若是邁邁, 豈以予禮有所未盡, 而誠有所未孚歟? 予固反躬, 冞增慙恧。疏中所云, 博求正人, 務得賢德者, 誠爲今日之急務, 而賢德正人, 舍爾伊誰? 顧今課日臨講, 孝經纔畢, 小學方始, 如能致爾前席, 朝夕納誨, 其爲啓沃薰陶, 奚止章句開釋之益也? 衰不至癃, 病或可强, 勿爲過自謙挹, 亟回遐遯之心, 副予凝佇之意。至於輓章製述, 各陳其愴慕之詞, 何有間於在朝在野? 不必固辭也。行都承旨李興敏製進  傳于申正熙曰, 山林疏批, 遣地方官傳諭。

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