○ 戊辰四月十二日辰時, 上御誠正閣。進講入侍時, 講官金永爵, 參贊官趙光淳, 檢討官朴海哲, 假注書金敬義, 記事官趙秉鎬·徐奭輔, 各持論語第□卷, 以次進伏訖。上曰, 史官分左右。上誦前受音一遍訖, 仍開卷。永爵讀自子曰富而可求也, 止夫子不爲也。仍奏釋義訖。上命授書算于永爵, 上讀新受音十遍訖, 永爵還納書算。上曰, 從吾所好, 何義也? 永爵曰, 俄於釋義已陳, 而素貧賤, 行乎貧賤之義也。好與樂相近, 此亦樂在其中之義也。仍奏曰, 求仁而得仁者, 伯夷以父命爲尊, 叔齊以倫序爲重, 相讓而逃, 此是合於義而安於心, 乃所以爲仁也。苟當於義, 則千乘之富, 視之若敝屣焉。舜·禹之聖, 有天下而不與, 亦此義也。後世之天子·諸侯, 每以萬乘·千乘之富貴爲己私, 故驕侈之習, 猜忌之心, 莫不由此而生。殿下幸於此等處, 猛省, 視千乘不啻敝屣, 則自可馴致舜·禹之治。伏乞澄省焉。上曰, 孤竹君故地, 講官應見之。其都遺墟, 尙今見存否? 永爵曰, 孤竹遺墟, 在赴燕路傍, 臣曾見之。有淸聖祠, 享伯夷·叔齊, 祠傍卽灤河, 大於川而少於江。隔岸又有孤竹君祠, 景物絶勝, 都邑故地, 今於幾千年之後, 不可復識也。上曰, 孤竹國疆域, 或可識認否? 永爵曰, 幾千年之久, 疆域亦不可識認矣。今者聖問及此, 臣有所仰陳者。淸聖祠傍, 有山名首陽。每年使行時, 廚房輒買乾蕨以去, 到淸聖祠, 必羹薇蕨以進, 此可爲一段話柄也。海哲曰云云。缺光淳曰云云。缺永爵曰, 每朝進講後, 自內讀幾遍乎? 上曰, 讀三四十遍矣。永爵曰, 凡讀書, 以多讀爲貴。至論語, 尤宜多讀, 而臣見書算, 只有十遍開合之痕, 竊意昨日所讀, 不過十遍也。上曰, 進講及自內所讀, 各有書算故耳。永爵曰, 臣以憂愛之忱, 敢有仰奏, 今承下敎, 臣之妄揣過慮, 萬萬悚惶矣。上捲卷, 仍命史官就座。又命退, 諸臣以次退出。