○ 辛未九月二十五日巽時, 上御紫薇堂。 進講入侍時, 判府事李裕元, 講官趙性敎, 參贊官李昌漢, 侍讀官洪健植, 假注書李熙圭, 記事官趙鍾翼·李根命, 各持詩傳第二卷, 以次進伏訖。 上曰, 史官分左右。 裕元進前奏曰, 數日日氣甚冷, 而今日則稍解, 聖體, 若何? 上曰, 一樣矣。 裕元曰, 寢睡·水剌之節, 何如? 上曰, 一樣矣。 裕元曰, 大王大妃殿氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。 裕元曰, 王大妃殿氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。 裕元曰, 大妃殿氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。 裕元曰, 中宮殿氣候, 何如? 上曰, 安順矣。 裕元曰, 中宮殿彌月之期幾滿, 諸節連得太平乎? 上曰, 平順矣。 裕元曰, 每當臨産之朔, 常常起步於房闥之間, 似好矣。 上曰, 或有時起步於房闥矣。 裕元就座, 上誦前受音一遍訖。 仍開卷。 性敎讀自出自北門, 止北風三章。 仍釋義訖。 上命授書算于性敎。 上讀新受音十遍訖。 性敎還納書算。 上曰, 衛之忠臣, 貧窶如此, 而莫知其艱, 無勸士之道矣, 然而無懟憾之辭, 終歸於天, 其忠矣。 性敎曰, 困苦極矣, 而終無去心, 忠之至也, 事君之道, 當如是矣。 裕元曰, 小註有衛之忠臣, 處其變而不失其道者, 可以爲萬世臣子之法也。 上曰, 北風章言, 賤者旣去, 貴者亦去, 則其國之危亂, 可知矣。 性敎曰, 然矣。 北門·北風, 皆亂世之所作也, 氣象愁慘, 有不足取, 而詩三百篇, 一言而蔽曰, 勸懲而已, 則北門之忠臣, 爲萬世事君之經法, 衛國之暗君, 爲百王使臣之鑑戒, 一章之內, 勸懲備焉。 夫子所以存此詩者, 其垂世勸懲之意, 深且切也。 健植曰, 衛之忠臣, 處於變亂, 以天實爲之之語, 自歎其困苦, 少無怨懟, 其事君無二志, 於此可見矣。 唐太宗詩曰, 疾風知勁草, 板蕩識誠臣, 此之謂也。 昌漢曰, 講官·儒臣, 備陳無餘, 臣無容更達矣。 裕元曰, 北門之終窶且貧, 鞠躬盡瘁, 死而後已者也, 北風之携手同行, 見幾而作, 不俟終日者也。 上曰, 北門章之處亂世不去者, 專任國事而然也。 北風章之擕手同行者, 不任國事而去之矣。 性敎曰, 北門之臣, 王事埤益, 則無可去之義, 北風之人, 官守無責, 則見幾而作, 隨其所遇, 事各不同也。 昔殷之末, 微子去之, 箕子爲囚, 比干諫而死, 三人之行不同, 而夫子稱之以殷有三仁者, 或去或死或囚而不辭, 同出於至誠惻怛之心, 而一循乎義理之正故也。 裕元曰, 御下之道, 亶在乎此, 聖學之深得旨義, 不勝欽頌矣。 上掩卷, 命史官就座。 仍命大臣先退。 又命退。 諸臣以次退出。