○ 辛未十月初五日巽時, 上御紫薇堂。 藥房入診, 進講同爲入侍時, 都提調李裕元, 提調趙性敎, 副提調金元植, 假注書金在鼎, 記事官金鶴鎭·李根命, 直閣朴鳳彬, 副校理洪健植, 以次進伏, 領事金炳學, 講官金世均, 參贊官趙定熙, 侍讀官洪健植, 假注書金在鼎, 記事官金鶴鎭·李根命, 各持詩傳第二卷, 以次進伏, 醫官李慶年·李漢慶·洪翼普·金在瑚, 進伏楹外訖。 上曰, 史官分左右。 裕元進前奏曰, 夜來雪深, 朝氣甚寒, 聖體, 若何? 上曰, 一樣矣。 裕元曰, 寢睡·水剌之節, 何如? 上曰, 一樣矣。 裕元曰, 大王大妃殿氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。 裕元曰, 王大妃殿氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。 裕元曰, 大妃殿氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。 裕元曰, 中宮殿氣候, 何如? 上曰, 安順矣。 裕元曰, 醫官待令, 使之入診乎? 上可之。 慶年等次第診候, 退伏楹外訖。 裕元曰, 脈候奏之。 慶年等曰, 脈候左右三部調均矣。 裕元曰, 湯劑別無議定者乎? 慶年曰, 湯劑無所議定者矣。 裕元奏曰, 中宮殿診察, 何以爲之乎? 上曰, 連爲安順, 不必診察矣。 裕元曰, 此時診候, 頻頻仰問, 自是舊例, 故敢此仰達矣。 炳學曰, 格例卽然, 載於故事矣。 裕元曰, 産室設廳, 隔在數日, 尤不勝慶祝之至。 炳學曰, 在外卿宰, 亦多上來云矣。 上曰, 藥房先退, 都提調仍參講筵。 上命內侍曰, 又持一卷講冊而來也。 裕元曰, 先爲開講, 而冊子則臣等輪看, 恐好矣。 上曰, 判府事着眼鏡也。 裕元曰, 臣眼昏, 不着眼鏡, 無以看字, 講筵特[時], 每煩上敎, 私分尤甚惶蹙。 此後則不如冒悚因着之爲愈, 故敢此仰達矣。 上曰, 如是爲之也。 炳學曰, 年老講官之不待下敎, 許着眼鏡, 已有聖敎矣。 上曰, 然矣。 上誦前受音一遍訖, 仍開卷。 世均讀自考槃在澗, 止譚公惟私, 仍釋義訖。 上命授書算于世均, 上讀新授音十遍訖, 世均還納書算。 上曰, 此云永矢不告者, 以其所樂, 何爲而不告於人耶? 世均曰, 此賢者隱居行義, 盤桓自適, 樂其所樂, 不要時人知之, 固是隱者之本色也。 上曰, 然則賢者隱處, 無戚戚之意, 而以其所樂, 不欲自矜於人也。 裕元曰, 周易云遯世無憫, 卽此之謂也。 世均曰, 不見是而亦無憫。 炳學曰, 應時需用, 功業赫赫, 非不爲樂, 而賢者隱處, 亦無戚戚之意, 而自得其樂也。 世均曰, 考槃之賢者, 邁𨋀[薖軸]永矢, 卽乾卦之遯世而無憫, 顔子之陋巷不改樂者也。 上曰, 一簞食一瓢飮, 不改其樂之謂耶? 世均曰, 誠然矣。 其志高尙, 則天子不得臣, 諸侯不得友。 上曰, 人君之於賢者, 有可師者, 有可友者也。 炳學曰, 人君之招賢者, 有師之者, 有臣之者矣。 上曰, 伊尹·傅說·太公望, 皆師事之人也。 世均曰, 殷之甘盤, 亦師事者也。 炳學曰, 古有不召之臣, 卽謂此考槃碩人之流也。 上曰, 是故, 有聘幣迎賢之禮也。 炳學曰, 漢照烈之於諸葛亮, 亦猶是也。 世均曰, 昭烈爲興復漢室, 三顧而迎之, 惟聖王御世, 可以誠心致之。 成湯之於伊尹, 高宗之於傅說, 周武王之於呂尙是也。 上曰, 殷宗, 夢傅說而圖象求之, 誠亦異哉。 世均曰, 先儒之論云, 譬如懸鏡照物。 裕元曰, 殷高宗圖形而求傅說, 厥象肖, 文王之遇呂尙, 卜之曰, 非熊非羆, 所獲覇王之輔。 世均曰, 至若漢之嚴子陵, 光武舊友, 而帝雖親屈, 猶偃臥加足帝腹, 竟不就, 而光武爲成其志, 寔由恢弘之度, 包乎天地也。 炳學曰, 子陵加足帝腹, 太史奏客星犯紫微, 古之太史, 善觀天象有如是, 而非光武, 亦不能成子陵之志矣。 裕元曰, 以足加腹, 欲試光武之意, 而太史所奏之如是, 誠宜矣。 上曰, 果有此說也。 光武非子陵, 則何可同臥乎? 炳學曰, 子陵, 光武故人, 故如是, 而其一絲淸風, 久猶不泯。 昔陶淵明, 自彭澤歸路, 心有內愧, 黃昏過釣臺矣。 上曰, 釣臺在何處乎? 世均曰, 在於富春山中, 而古人云, 先生之風, 山高水長。 裕元曰, 此乃天子不得而臣之者也。 世均曰, 夫君子, 達則兼善天下, 窮則獨善其身, 方今之世, 亦豈無考槃之賢乎? 聖明在上, 旁求禮寵, 可底於野無遺賢矣。 至於碩人之詩, 衛人以莊姜有美德而不見答, 賦而歎之, 蓋關雎之詩, 以琴瑟鍾鼓之樂, 有麟趾螽斯之慶, 至於本支百世之盛, 是誠萬化之原, 治國之本也。 於此兩詩, 可見世代之浸降, 而詩人勸懲之意, 亦可知也。 健植曰, 云云。 定熙曰, 云云。 上掩卷。 仍敎曰, 大臣俄言在外卿宰多上來云矣, 年老卿宰, 亦多上來否? 炳學曰, 臣聞奉朝賀李敦宇, 纔已入來, 而柳判府事則數日間似當入城云, 其餘在外之人, 亦多上來者云矣。 上命史官就座, 仍命大臣先退。 又命退, 諸臣以次退出。