○ 癸酉六月十五日辰時, 上御慈慶殿。 進講入侍時, 講官趙性敎, 參贊官李冕榮, 侍讀官李𨯶永, 假注書白奎燮, 兼春秋金㽥, 別兼春秋徐正淳, 各持詩傳第七卷, 以次進伏訖。 上曰, 史官分左右。 上誦前受音一遍訖, 性敎讀自禮儀旣備, 止楚茨六章, 仍釋章句訖。 上曰, 神嗜飮食, 鬼神豈可見乎? 蓋誠敬之至, 自有如見者矣。 宗社山川百神之祭, 國家之所當盡誠, 而雖差祭之朝臣, 亦宜致誠如此, 則上下竝受福祿, 豈不美哉? 性敎曰, 聖敎切當矣。 誠一字, 允爲萬事之本, 而至於祭祀, 非誠不享。 故中庸曰齊明盛服, 以承祭祀, 洋洋乎如在其上, 如在其左右, 此言至誠享祀, 僾然如見之謂也。 是以來格來饗, 降之百福, 而竊伏念有國所重, 祀典爲先, 則凡在將事之列者, 孰敢不盡其誠敬, 精白對越乎? 上曰, 凡百事爲, 莫不以誠, 而祭祀之禮, 尤當致其誠意。 故曰陟降庭止, 如在其左右者也。 苟非其誠, 雖有物品之豐盛, 豈得以陟降左右也? 性敎曰, 然矣。 與其物有餘而誠不足, 不若誠有餘而物不足。 誠旣至矣, 物且備矣, 是可謂兩盡, 而有足以孚感神明矣。 上曰, 物品旣豐, 誠敬且至焉, 則尤爲盡美矣。 性敎曰, 然矣。 此章之旨, 本於重農, 使民不違農時, 得以盡力乎稼穡, 年穀登而祀事明, 物腆誠至, 而神降之福, 及爾子孫, 農爲王政之必先務, 尤可驗矣。 𨯶永曰, 此兩章祭禮旣畢, 留與燕私, 而燕者, 共慶其君之辭也。 凡克敬事神, 則受福無疆, 受福無疆, 則子孫永昌, 旣醉詩, 是祭畢後歌詠, 而有曰君子萬年, 永錫祚胤, 烈文篇, 是祭廟時樂歌, 而有曰惠我無疆, 子孫保之, 今此末章結辭, 以子子孫孫, 勿替引之者, 亦此意也。 冕榮曰, 講官·儒臣, 備陳無餘, 臣無容更達矣。 上掩卷, 命史官就座, 又命退, 諸臣以次退出。