○ 前副校理朴周雲疏曰, 伏以臣, 以人人得誅之義, 猥陳春秋之法, 而伏奉批旨下者, 處分於諸罪人者, 有所斟量而然矣。 臣有以仰覩大聖人至仁好生之德, 與天無極, 而罪犯極逆, 罰止籬置者, 自古王法之所無也。 且況聯啓, 有曰, 根深窩成, 醞釀積久, 蔓延蔕固, 排布糾密, 眞見得不日造變之賊情, 而此若不覈其根因, 不窮其窩窟, 則國家屢經之變故, 安知不復作於異日乎? 嗚呼, 甲申逆變, 覆載創有, 而事出倉卒, 治逆不嚴, 故種下生種, 爝火方燎, 孝·玉等之餘黨, 尙溷朝著, 而連通於重溟之外。 桓·默輩之凶謀, 一串貫來, 而交應於肘腋之內, 則殿下止仁之德, 非不至善, 而使彼逆類, 無懼無憚, 又復搆亂此極者, 殿下之過於仁故也, 豈非前監之可警者乎? 且以甲申凶黨言之, 其已登臺啓者外, 其時承旨申錫游·朴灝陽[朴顥陽]及兵曹入直官尹雄烈者, 傳宣敎令, 批下官爵, 則是果出於殿下之聖旨乎? 不然則屈首於叛賊而賣降, 恐後甘作役使者也。 至於安宗洙之同生弟段, 方住東萊之館, 持國陰事及書信, 隱暗關通於在逃之四賊, 是皆桓·默·友·泰等之羽翼鷹犬也, 是皆可以勿問而遂止歟? 此大臣·三司之所以幾度請鞫, 不得請不止者, 則何殿下之尙靳一兪也? 國言愈沸, 民志莫定。 伏願聖慈, 以誅亂逆安國家, 爲帝王之大仁, 而快允滿廷之忠懇, 彼諸賊之首從, 竝令王府, 嚴鞫黨與, 殄滅無遺, 使亂賊知懼, 而朝野廓淸, 以基我萬億年無疆之業焉云云。 答曰, 省疏具悉。 此亦出於公議乎? 旣無明的, 竝不必深究矣。