인조 - 고종
朝雨晩晴
都承旨 金尙憲 坐。左承旨 李聖求 病。右承旨 李民宬 出使。左副承旨 姜碩期 坐直。右副承旨 成安義 在外被論。同副承旨 李埈 坐直。注書 姜瑜 仕直鄭維城 未肅拜。假注書。事變假注書 宋國準 仕。修正推鞫假注書 朴日省 仕。
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慶德宮에 머묾。常參과 經筵을 정지함
○ 上在慶德宮。停常參·經筵。 -
義禁府에서 濟州 등에 柳正立 등을 移配하였다고 아룀
○ 禁府, 濟州定配罪人柳正立·朴自凝·柳性善·閔卓立移配珍島, 丁焞康津, 朴啓章海南, 柳時立巨濟移配。 -
金奉山이 20일에 瀋陽으로 향했다는 義州府尹의 서목
○ 義州府尹書目, 胡譯金奉山, 二十日前向瀋陽事。又書目, 胡差投老世, 汗書傳致後, 還向鎭江事。 -
鄭洵 등에게 加刑 등을 행함
○ 庭鞫, 罪人鄭洵·吳世長加刑三次, 朴自天停刑仍囚。 -
新皇帝登極과 관련하여 別試를 秋間에 擇日하여 실시하는 것이 좋겠다는 禮曹의 계
○ 禮曹啓曰, 新皇帝登極頒詔後, 例有別擧取人之規, 依前例秋間擇日設科, 宜當。傳曰, 依啓。 -
李珙의 妻子를 護恤하도록 濟州牧使에게 下諭하라는 전교
○ 傳曰, 珙之妻子護恤之意, 濟州牧使處, 下諭。 -
金慶徵 등에게 관직을 제수함
○ 以金慶徵爲監軍接伴使, 鄭文翼爲回答使。 -
成安義의 遞差를 청하는 司憲府의 계
○ 府啓, 右副承旨成安義名論素輕, 不合此任, 請遞差。答曰, 旣已除授, 不必遞差。朝報 -
崔始量을 山陰으로 移配하는 것과 관련하여 差使員을 청하여 압송해 가도록 할 것을 청하는 義禁府의 계
○ 禁府啓曰, 崔始量移配山陰事, 允下矣。依近例令本道監司, 別定差使員, 次次交付, 到配後啓聞之意, 兩道監司處, 行移, 何如? 答曰, 依啓。 -
濟州에 移配할 罪人에 대해 거행하지 않는 이유를 묻는 전교
○ 傳曰, 濟州罪人移配處啓下後, 今去都事回還時, 押來分配事, 似當, 言送何不擧行乎? 禁府啓曰, 濟州移配罪人單子啓下後, 付標各人等, 分配于兩南絶島, 今去都事回還時, 押來分配之意, 方欲入啓, 而單子未下, 故未及爲之矣。今承下敎, 依聖敎回還時押來分配事, 今去都事處, 分付以送。敢啓。答曰, 知道。禁府謄錄 -
내일의 常參 등과 6월 1일의 輪對에 대해 取稟하는 李埈의 계
○ 李埈啓曰, 明日常參·經筵, 來六月初一日輪對日次。取稟。傳曰, 停。 -
推案을 청하는 姜碩期의 계
○ 姜碩期啓曰, 請出推案。傳曰, 知道。 -
草記와 啓辭에 대해 내린 전교
○ 傳于李景憲曰, 凡草記啓辭, 係于胡中之事, 勿缺可也。 -
胡人이 요구한 兩色錦繡를 磨鍊하겠다는 戶曹의 계
○ 李埈, 以戶曹言啓曰, 缺李灤等以爲, 胡人所求, 莫如好品段子, 缺錦繡, 則甚爲不關云, 而段子非我國所産缺送, 則後弊可慮。至於兩色錦繡, 非不知不關, 而缺 則種數尤少, 故不得已仍爲磨鍊之意。敢啓。傳曰, 知道。別單磨鍊之物太簿, 從優加磨鍊, 可也。 -
胡人이 요구한 偃月刀를 軍器寺로 하여금 속히 만들게 하는 것이 좋겠다는 戶曹의 계
○ 李埈, 以戶曹言啓曰, 以本曹草記, 傳曰, 依啓。彼之所求, 必非我國之劍, 倭刀覓送, 可也事, 傳敎矣。臣等聞李灤之言, 彼之所求長劍, 乃偃月刀形樣云, 偃月刀則倭刀中, 難以覓得。依李灤等所言, 令軍器寺急急打造, 宜當。敢啓。傳曰, 依啓。 -
朴蘭英 등이 胡地에 갔을 때 胡將 要土가 요구한 白松鶻은 보낼 수가 없고 長劍 등은 들어주는 것이 좋겠다는 戶曹의 계
○ 又以戶曹言啓曰, 備忘記, 前日朴蘭英等胡地入去之時, 胡將要土所求之物, 令該曹一一覓送, 以示厚待之意事, 傳敎矣。問于朴蘭英等, 則要土所求之物, 乃長劍·白松鶻·珫璃盃·榧子等四種云。而白松鶻, 非但背節難得, 設有之, 此事似不可開端。只長劍以下三件物, 應求宜當, 琉璃盃·榧子, 則當自本曹覓送, 長劍則令軍器寺, 其體樣長短, 問于朴蘭英等, 急急製造, 何如? 傳曰, 依啓。彼之所求, 必非我國之劍, 倭刀覓送, 可也。 -
胡人이 요구한 長劍 등에 대해 들어주면 앞으로 끝없이 요구할 것이라는 金尙憲의 계
○ 金尙憲啓曰, 胡人要土所求長劍, 必非我國之劍, 倭刀覓送, 可也事, 傳敎矣。胡中回答往來之人, 項背相望, 若以私請於使臣者, 而輒卽應副無難, 則諸酋聞之, 爭相倣傚, 非但後弊難防, 亦不無因慾生忮, 因忮生嫌, 因嫌生釁之端, 不可不慮。況倭刀異國之物, 尤不當分外覓給。此等事, 始雖微細, 終必貽悔, 乞再加睿思。臣待罪該房, 缺答曰, 知道。啓辭甚當。但此胡, 自初致疑於我國, 一番應求之物, 似乎不妨矣。 -
回答使를 擬望할 때 大臣에게 물었는 지 問啓하라는 전교
○ 傳于金尙憲曰, 回答使擬望時, 問于大臣爲之乎? 問啓。 -
朴其每의 推考公事와 관련하여 80살 노인에 대해 刑推를 청했다는 이유로 待罪한다는 李弘胄 등의 계
○ 刑曹判書李弘胄, 參議李忠養啓曰, 營繕書員朴其每推考公事成貼時, 臣等文簿倥傯中, 未能詳察, 年過八十之人, 泛請刑推, 致勤上敎, 不勝惶恐待罪。傳曰, 知道。勿爲待罪。 -
回答使를 加望할 때에는 大臣에게 물을 겨를이 없었다는 吏曹의 계
○ 金尙憲, 以吏曹言啓曰, 傳曰, 回答使擬望時, 問于大臣爲之乎? 問啓事, 傳敎矣。初則稟定於大臣, 加望之命, 下於政廳, 故不暇更問。傳曰, 知道。 -
江都에 보관한 書冊에 대해 書吏를 보내 點閱하여 햇빛을 쬐게 할 것을 청하는 侍講院의 계
○ 金尙憲, 以侍講院言啓曰, 本院書冊, 上年胡變時, 沒數移送于江都, 及還都, 時事未定, 姑爲留置于僻處矣。若經前頭霾雨, 則非但蟲蠹可慮, 或不無引濕腐朽之患, 書吏一人給馬下送, 使之點閱曝曬, 何如? 傳曰, 依啓。 -
진달한 일에 대해 廟堂으로 하여금 시행하게 하겠다고 崔鳴吉의 차자에 대해 내린 비답
○ 答曹參判崔鳴吉箚曰, 省箚具悉。嘉卿憂國之誠, 箚陳之事, 當令廟堂施行焉。 -
出身이라도 犯盜者는 本曹에서 刑訊하는 것이 法例라는 刑曹의 계
○ 姜瑜, 以刑曹言啓曰, 備忘記, 出身之人, 刑曹啓請刑推, 前例乎, 問啓事, 傳敎矣。出身及缺官被推應囚者, 啓移禁府, 而犯盜者則自本曹刑訊, 乃流來法例矣。傳曰, 知道。 -
場中에 함부로 들어간 出身에 대해 刑推를 청한 이유를 問啓하라는 전교
○ 傳于姜碩期曰, 前見刑曹草記, 雖出身, 罪犯盜賊, 則例爲刑推云, 而昨見本曹公事, 濫入場中出身者, 亦請刑推, 何故耶? 問啓。 -
兵符를 청하는 慶尙右兵使의 계
○ 姜碩期以慶尙右兵使書狀啓曰, 此書狀付兵符上來, 請出兵符皮囊。傳曰, 知道。 -
祈雨親祭時獻官의 啓下單子를 들이라는 전교
○ 傳于李埈曰, 祈雨親祭時獻官啓下單子入之。 -
典僕이 부족한 것과 관련하여 斜付奴婢 등을 還下해 줄 것을 청하는 尹昕의 계
○ 內資寺提調尹昕啓曰, 本寺殘弊無形, 凡於逐日供上之際, 專靠典僕之力, 而典僕時存之數甚少, 加之以斜付出去者, 相繼不絶, 本寺支撑之難, 日甚缺 前日將此曲折, 啓達宸嚴, 請還下斜付之類, 則卽蒙聖批之允, 近日得以供役無事。而曾未一月, 前日還下者婢內日伊婢香伊, 又定於各殿各工, 此人等, 自此專管釀酒之任, 奴林仁男則稍解書字之人, 次知本寺文簿, 頃者入於寧城君賜牌, 本寺陳其悶迫之情, 請爲還下, 而今亦差大妃殿別監。本寺諸務, 管缺無人, 委囑悶慮, 今此斜付奴婢等, 特命還下, 以重御供之地, 今後限本寺蘇復, 有缺定斜付事, 捧承傳施行, 何如? 惶恐敢啓。傳曰, 依啓。 -
場中에 함부로 들어간 出身에 대해 刑推를 청한 것은 奉義가 賜牌奴로서 科擧에 응시하였으므로 請刑하였다는 刑曹의 계
○ 姜碩期, 以刑曹言啓曰, 備忘記, 雖出身, 罪犯盜賊, 則例爲刑推云, 而昨見缺濫入場中出身者, [亦]請刑推何故耶? 問啓事, 傳敎矣。內奴奉義, 以貞明公主賜牌奴, 冒赴科擧, 極爲過甚。囚禁治罪事, 捧承傳于本曹。傳旨內旣已奴捧承傳, 則此乃冒赴科場之人, 不可論以出身之例, 故直爲請刑矣。傳曰, 知道。 -
朴大明 등이 兩役을 지게 된 상황에 대해 진술하고 番價에 대해 먼저 頉下해 주는 것이 좋겠다는 御營廳의 계
○ 又以御營廳言啓曰, 御營軍有役者, 本役頉下事, 啓下行移後, 各方各官, 終未有擧行之處。故今正月二十五日枚擧入啓, 則傳曰, 依啓。今後更爲廢閣者, 當該官吏從重治罪事判下。其後三月十四日, 軍兵中緊役最重者二百名抄出, 還屬本役時, 仍屬本廳前役未代定者, 步兵·匠人則價布減除, 以身自立, 有役人等, 則竝爲除番之意, 亦爲入啓, 蒙允矣。今者通川砲手朴大明, 鐵原砲手鄭三男·金山軍·鄭龍等, 來呈本廳, 皆是立番未久, 又以前役騎步兵見侵爲辭。考其番記, 則朴大明三人, 果於上年冬來點立番爲餘, 復下去。纔三四朔立番, 又以前役或徵價布, 或令立番於六月當番, 前日再三啓下行文之意, 竝歸虛地。渠等難保呼冤之狀, 有不足說, 當此朝夕對壘之日, 每與軍民失信如此, 所聞[關]非細。不得不惶恐, 敢稟。朴大明等三人及其他以御營軍立番者, 本役雖未及代定, 番價則爲先頉下之意, 更爲捧承傳施行, 宜當。敢啓。傳曰, 依啓。當該官吏, 竝從重推考。 -
五結收布에 대해 진달하는 崔鳴吉의 차자
○ 兵曹參判崔鳴吉箚曰, 伏以, 缺支陪[倍]苦, 繼以旱災, 兩麥枯損缺 臣聞來酸鼻蹙額, 不能爲懷。噫, 缺民之政, 固非一二, 卽欲救之, 須先革其弊, 缺以走次陳也。第以近年科外之賦言之, 其大者缺有曰, 五結收布也。曰毛兵糧也。毛糧則姑無徵索之弊, 而賑飢儲餉, 此時爲急, 一年收捧, 勢所缺 但前歲旣歉, 今年又旱, 一結一斗五升缺 恐難責辦。臣意來戊辰條, 除其五升, 只捧一斗, 或可爲一分之直, 而湖西皂隷米, 又是他道所無之役, 毛糧之收, 特減一斗, 只捧五升, 令無偏苦之患, 可也。至於五結收布之令, 蓋緣西路物力不振, 故兩西貢物, 移定於內地, 以爲數年救急之計, 非欲久遠行之也。不幸西路形勢, 一至於此, 數十年內, 斷無蘇復之望, 實爲缺等棄之地, 則尙可以西路之役, 責諸他道, 使缺俱受其困乎? 然此係上供之事, 非秩微言賤之臣所敢輕議也。第意匠人·餘丁收布, 自是無中生有之物, 而丙寅條所捧, 則已失於胡變之日, 丁卯條所捧, 除軍需費用外, 所餘且數百同, 而未收者亦多, 戊辰條則全未捧之, 通計兩年所納, 應不下千餘同。竊聞五結布, 都數一千二百餘同, 若以匠人布, 代用於兩西貢物, 而戊辰條五結收布, 限一年缺以救五道之窮民, 則庶使外方, 稍知朝廷恤民之意, 似甚便當。臣方句管匠人收布之事, 故偶有一得, 冒昩陳稟, 試缺廟堂商議處之, 幸甚。取進止。批答見上 燼餘日記
