인조 - 고종
雨雪
都承旨 尹暉 坐。左承旨 徐景雨 坐。右承旨 沈詻 坐。左副承旨 金尙 坐直。右副承旨 李弘望 坐。同副承旨 金光煜 坐直。注書 尹瀁 仕李垶 仕直。假注書。事變假注書兼修正 李枝茂 仕直。
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昌慶宮에 머묾。常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌慶宮。停常參·經筵。 -
大臣과 備局堂上을 命招하라는 전교
○ 傳于金尙曰, 大臣·備局堂上, 命招。 -
大臣과 備局堂上을 命招할 때 兩司 長官도 命招할지 묻는 金尙의 계
○ 金尙啓曰, 大臣·備局堂上命招事, 命下矣。兩司長官, 亦爲命招乎? 敢稟。傳曰, 命招。 -
別雲劍單子에 대한 전교
○ 以別雲劍單子, 傳于金尙曰, 前雲劍預差中, 有無故之人, 別無改落點之事矣。 -
어제 發賣한 물건을 問啓하라는 전교
○ 傳于金尙曰, 昨日發賣之物, 問于都監以啓。 -
宴享에 쓸 紅柿가 부족하다는 戶曹의 계
○ 金尙以戶曹言啓曰, 宴享物膳所用紅柿, 一宴多至六百箇矣。今則紅柿絶乏, 或以銀杏以下缺 -
正朝禮物로 쓸 席子를 아직 올려보내지 않은 守令을 摘發하여 推考하기를 청하는 戶曹의 계
○ 金光煜以戶曹言啓曰, 正朝禮物席子, 入啓催促, 非一非再, 而安東·永川·義城·豐基·龍宮五邑外, 其餘尙不來到, 滿花方席, 八張不足, 未得封裹追送, 極爲悶慮。當該守令, 本道監司摘發推考, 啓聞事, 行會, 何如? 傳曰, 依啓。 -
義禁府의 放未放單子에 대한 전교
○ 以義禁府放未放單子, 傳于金光煜曰, 張克俊罪狀, 與朴吉無異, 使之一體施行。且徐璥等所犯, 不無輕重, 其中最重者, 勿揀赦前, 可也。 -
平安監司의 狀啓에 따른 備邊司의 回啓에 대한 전교
○ 以平安監司狀啓據, 備邊司回啓事, 傳于金光煜曰, 此回啓, 新出身入送之意耶? -
湖南 潰軍을 軍器寺 등에 分給할 수를 마련하여 書啓하겠다는 備邊司의 계
○ 金光煜以備邊司言啓曰, 以兵曹啓辭, 工曹判書李時白所啓, 湖南潰軍, 分給於軍器寺煮硝時土木軍及埋炭軍, 令本司定給事, 依啓矣。訓鍊都監煮硝時分給之數, 今方料理, 軍器寺所給之數, 亦當磨鍊, 隨後書啓之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
勅使 別贈과 관련하여 鄭命守와 나눈 대화를 보고하는 迎接都監의 계
○ 金尙以迎接都監言啓曰, 因政院啓辭, 勅使別贈事, 方欲議定之際, 鄭譯以勅使之言, 傳於張禮忠曰, 南朝天使時, 有別贈之物, 亦不可隱諱, 從實言之云, 禮忠答以果有人蔘贐行之事, 其數則五十斤矣。鄭譯曰, 舊規不可墜落云, 彼旣提起舊規如是云云, 所當人蔘五十斤之價給之, 而淸國蔘價不高, 五十斤只直五百兩, 此似太略, 今加五百兩, 各準一千之數, 措辭以給, 似爲宜當, 且兩譯亦不可不給, 各給二百兩, 何如? 大臣之意如此, 敢啓。傳曰, 依啓。 -
三南 潰軍을 軍器寺 土木軍 등으로 移給하기를 청하는 兵曹의 계
○ 徐景雨以兵曹言啓曰, 昨日引見時, 李時白所啓, 湖南潰軍, 自上有京城某役調用之敎, 軍器寺焰硝煮取時, 土木軍及埋炭軍, 自本寺萬無辦出之路, 湖南潰軍, 除出給之, 何如, 上曰, 言于該曹事, 傳敎矣。三南潰軍, 自初備局量處, 今此軍器寺土木·埋炭軍, 亦令備局, 定數移給, 何如? 傳曰, 依啓。 -
侍女 등에 대해 鄭命守와 대화한 내용을 보고하는 迎接都監의 계
○ 金尙以迎接都監言啓曰, 昨夜三更, 鄭命守招臣藎國相見, 傳勅使之言曰, 南朝使臣接待, 明有謄錄, 而今番所爲, 薄略太甚云, 而其所言舊例, 皆是無據無理之說, 臣極口爭辯, 則命守曰, 勅使之言, 如此也。且曰, 侍女之數, 何不卽爲回報耶, 勅使催促甚急云, 臣答曰, 明日自有回報。命守且以所捧禮單紬·木等物, 皆以銀兩折價, 較諸南朝天使時禮單, 人蔘之價, 其所不足之數, 竝以銀兩補給, 臣答以明日當與戶曹判書議處也。臣屛左右密語曰, 宴席之間, 非議事之地, 故侍女等事, 今朝言于伱們, 使之預告于勅使, 而宴席之間, 又發此語, 至有未安之事, 爾何不言于勅使耶? 命守曰, 已爲告知, 而勅使必欲速知人數, 有此發問, 小人亦將奈何? 臣因附耳語曰, 皇帝前獻女, 是何等事, 而苟充備數乎, 一國絶色, 二人亦難得, 而不可單獻, 故成雙而獻之, 一雙女以爲不足, 則必至於苟充矣, 必欲加數, 則二雙如何? 命守掉頭不答, 臣百般鉤問, 則命守曰, 勅使之意, 吾不能知, 小人若定數, 而勅使之言, 不如此, 則小人之言, 不驗。臣又曰, 爾言正是, 但吾欲與爾議之耳。明守曰, 十人似可。臣驚曰, 十人何可得, 婚媾四五人, 亦不可得也。明守曰, 婚媾則當取家間, 侍女則不必兩班, 內需司非上監奴婢乎, 以此輩擇送, 可也。侍女不須兩班之語則小人已聽馬使之言矣。臣曰, 然則年歲幾許人擇送乎? 明守曰, 二三十則無妨。臣曰, 經人之女, 何進於皇帝之宮乎? 明守曰, 此則小人當更知馬使之意, 而密告也。且曰, 龍使喪弟及妻, 欲用於喪事, 求得各色紙云, 且欲知別贈有無。臣答以南朝使臣別贈, 人蔘五十斤, 當以折銀五百兩, 而兩使於我國大有功德, 故欲加五百兩, 以爲酬報之典也。明守頗有喜色, 且言柳琳不必遠送白馬之意甚懇, 此則欲爲施德於柳琳之意也。此漢, 甚於淸人, 其所諾諾之言, 不可取信, 而所言如此, 令廟堂議處。傳曰, 依啓。 -
迎接都監의 啓辭에 따라 別贈에 대해 해당 부서와 상의할 것 등을 청하는 備邊司의 계
○ 金光煜以備邊司言啓曰, 以迎接都監啓辭, 令廟堂議處事, 依啓下矣。別贈及各色紙覓給事, 令迎接都監與該曹商議以給, 柳琳則命守之言雖如此, 依前定奪, 勅使未回還前, 還配于白馬山城, 似爲無妨。敢啓。傳曰, 依啓。 -
頭目에게도 別贈으로 銀子를 주라고 요구한다는 戶曹의 계
○ 又以戶曹言啓曰, 禮單人蔘代, 綿紬·白木綿等折銀事, 昨夜鄭譯, 以勅使之意, 招館伴言之矣。今朝鄭譯, 又出來言曰, 頭目贈給銀子, 一等則各二百兩, 二等則各一百八十兩, 三等則各一百兩爲定額, 所給禮單折價元銀內, 計減其不足之數, 以銀子充補, 以準一二三等所定銀數云。此實前例所無之事也。已極無理, 而綿紬·白木則折價太廉, 人蔘之價則每斤以十六兩爲准云, 以此計之, 迎餞慰, 入京後各宴竝二十八度, 蔘價及一二三等頭目折銀之數, 通共一萬八千八百餘兩矣。雖有本色紬·木計減之事, 而其數零星, 所減無多, 用銀之事, 意外橫生, 極爲悶慮。着令張禮忠, 人蔘價減定, 頭目贈銀事, 極力爭辨, 期於回聽, 而彼旣發言, 則必遂乃已, 聽許與否, 未可必也。且紅柿二萬箇, 生梨一萬箇, 督令入納, 而外方卜定柿子, 時未准到之由, 令張禮忠措辭陳懇, 則許令追送於中路矣。敢啓。傳曰, 知道。使之盡心防塞, 期於聽從。 -
發賣 현황에 대해 보고하는 迎接都監의 계
○ 金尙以迎接都監言啓曰, 傳曰, 昨日發賣之物, 問于都監以啓事, 傳敎矣。昨今兩日發賣之物, 豹皮四十六張, 水獺皮二百四十三張, 黑角六十桶, 丹木一百五十三斤, 靑黍皮一百八十一張, 白紙八千一百卷, 黍皮槊十斤等, 已爲入給, 此外各種彩色·淸蜜等物, 時方發賣, 而勅使又出銀子七十餘兩, 責納豹皮·水獺皮等物, 市民四散求貿, 而未能覓得, 極爲憫慮。前後出給發賣價銀, 則六百六十餘兩矣。敢啓。傳曰, 知道。 -
沿路過站의 折銀에 대해 보고하는 迎接都監의 계
○ 金尙, 以迎接都監郞廳, 以遠接使意啓曰, 沿路過站折銀事, 勅使在中和勒定, 宿站則六百兩, 過站則四百兩, 臣與閔聖徵, 達夜爭之, 則答以上京定奪矣。今日使張禮忠爭詰其過缺如義州所串·定州納淸亭則二百兩, 雲興·車輦·順安則五百兩, 黃海道劍水·葱秀山·吾助川則各三兩, 金郊則五百兩降定, 長湍亦缺五百兩之二行缺州與臣爭詰者也。今日更以大不然之意爭之, 則每站雖不能各備, 如宴享大站, 碧蹄·開城府·黃州·平壤·安州·定州·義州七處, 則不可不備, 而若未及造, 則以銀子准兩給之, 爲當云, 沿路之事, 極爲可慮。敢啓。傳曰, 知道。更爲開諭降定, 宜矣。 -
鄭明守에게 侍女와 관련하여 물어보겠다는 迎接都監의 계
○ 金尙以迎接都監言啓曰, 以侍女定數事, 欲見鄭明守, 則不爲出來, 而言于張禮忠曰, 勅使分付內, 侍女之數, 旣已酌定, 勿爲往復, 仍爲置之云, 其意叵測, 當待明守之出來, 探問其由之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
勅使의 役軍으로 分定된 자를 別單으로 書啓한다는 備邊司의 계
○ 金光煜以備邊司言啓曰, 以本司全羅道潰軍先爲上送者, 遠道與否, 考見啓辭, 傳曰, 知道, 勅使所用役軍, 何邑軍耶事, 傳敎矣。取考迎接都監成冊, 則役軍分定者, 皆是蘆嶺以下遠邑之人也, 別單書啓之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
湖南 潰軍의 分定 등에 대해 보고하는 備邊司의 계
○ 徐景雨以備邊司言啓曰, 湖南潰軍量處事, 傳敎矣。義州則依上敎勿爲入送, 以海西潰軍, 分運入送, 事甚便當。湖南潰軍, 已爲分定者, 南漢山城修築, 二千七百名也, 訓鍊都監摠戎廳埋炭, 二百名也, 江華修理, 九百名也。迎接都監差備軍, 一千一百五十名, 而只收一朔價布, 則尙餘一朔也, 已爲立撥者八百三十九名也, 應爲立撥者四百七十名也。此等名數計除, 則遺在之軍, 只二千九百七十名, 竝與都監差備軍尙餘一朔者而計之, 則四千一百二十名也。京城近處某役調用事, 及訓鍊都監煮取焰硝處分給事, 則須與任事之臣, 商量其功役之大小, 然後方可派定, 排日知會之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
婚媾處子單子에 대한 전교
○ 以婚媾處子單子, 傳于金尙曰, 宗室女子, 勿爲, 可也。 -
侍女에 대한 일, 逃亡人, 甲山 採蔘人, 鐵山 饋豬酒者 등에 대해 보고하는 備邊司의 계
○ 徐景雨以備邊司言啓曰, 都承旨尹暉, 昨日承命, 馳詣館裏, 問答說話, 言于廟堂事, 傳敎矣。侍女一款, 所係重大, 臣等今方請對, 當於榻前陳啓矣。向化及被擄渡江後逃亡人·唐人逃亡人·通事逃亡人, 今方行會本道査出, 而往復之間, 時未査報, 實數未能的知。甲山採蔘, 令本道急急捉送, 而道路懸遠, 未及馳報。鐵山偸馬人則已爲捉送, 而若於京中行罰, 則事涉難便, 今當言之曰, 已爲捉得, 使之拿送, 如未及發行之前, 則當令捉告於所到處之意, 而令攸司捉付於中路, 爲當。鐵山饋豬酒者, 時未査出, 査出之後, 當爲治罪之意, 令都監措辭答之, 何如? 傳曰, 鐵山事, 依啓。他餘事, 昨已停當矣。 -
오늘은 空日이라서 茶啖을 進呈한다는 迎接都監의 계
○ 金尙以迎接都監言啓曰, 今日空日, 故依前例, 茶啖進呈, 則各於其房受之矣。且明明日國忌, 自上不得設宴, 遣宰臣陪宴之意言之, 而但聞勅使欲見麟坪大君云, 某日相見與否及應行禮節, 令禮官預爲稟處, 宜當。敢啓。傳曰, 依啓。相見之時, 似當有贈物矣。 -
늙어서 三田渡 碑文을 撰出할 수 없다는 李慶全의 상소
○ 行刑曹判書李慶全疏曰, 伏以, 臣於千萬夢寐之外, 伏聞臣名亦在於三田渡碑文撰出次啓下之中, 臣不勝駭訝焉。此事不輕而重, 豈可人人而爲之, 有若等閑驅策然哉? 如臣以言年齒精神, 則八十垂至, 睡荒昏錯, 觸事茫然, 以言備諳首末, 則有如鄕人入洛, 不識東西, 以言詞翰, 則抛棄文字, 將五十年, 臣雖不自暴白, 聖明何所不察乎? 伏乞聖明, 亟命刪去臣名於啓下中, 以重國事, 以順瞻聆, 不勝幸甚。答曰, 省疏具悉。卿其勿辭, 速爲製入。 -
池學海 등을 牌招하여 當日內로 下送하기를 청하는 備邊司의 계
○ 徐景雨以備邊司言啓曰, 鐵山府使池學海, 安州判官宋士豪, 牌招肅拜, 當日內給馬下送, 何如? 傳曰, 允。 -
養和堂에서 大臣과 備局堂上을 引見할 때 李弘胄 등이 입시하여 侍女의 수와 모집 방안 등에 대해 논의함
○ 十一月二十七日巳時, 上御養和堂, 大臣·備局堂上引見。領議政李弘胄, 右議政申景禛, 兵曹判書具宏, 禮曹判書韓汝溭, 吏曹判書李顯英, 綾川君具仁垕, 工曹判書李時白, 副提學李景奭, 大司憲兪伯曾, 都承旨尹暉, 注書尹瀁, 事變假注書李枝茂, 史官金振·申翊全, 入侍。上曰, 昨日淸使, 以侍女事, 極示凶獰之色, 何以爲之? 申景禛曰, 與其恥辱, 寧且快許, 以弭其怒, 如何? 上曰, 然。彼極欲知數, 何以爲之? 景禛曰, 卽聞金藎國之言, 似不至太難矣。上曰, 門閥則不計云, 此則多幸矣。具宏曰, 聞之則侍女之數, 彼以八道各三人爲之云矣。上曰, 且其婚媾單子, 姑爲留置, 臨去出給矣。李弘胄曰, 此事昨日急遽間, 事多誤矣。李時白, 元無女子, 而以養女書之, 此番數少, 養女書給, 未知如何。上曰, 然則只送四人, 如何? 韓汝溭曰, 雖然養女不可不開端矣。上曰, 此則缺可矣。弘胄曰, 初以三公六卿爲之云矣。李時白·如是爲之, 不必三公六卿, 則何必此也? 時白曰, 時未有其人, 而年歲書給, 似爲荒唐, 年則勿書以給, 如何? 一行缺 上曰, 雖然不可半行餘缺沈器遠之女, 何以旣抄又棄云矣。弘胄曰, 初欲抄出, 以其在罪, 故不爲之矣。上曰, 器遠女子年歲幾何? 具宏曰, 丁卯生云矣。上曰, 以五人書給, 彼曰, □, 然後添書以給耶? 兪伯曾曰, 缺云矣。上曰, 渠言六七人云, 依所言書給, 如何? 弘胄曰, 然則器遠之女送之, 如何? 上曰, 六人, 可矣。弘胄曰, 侍女數, 何以爲之? 上曰, 雖以常人爲之, 必須得眉目稍正者而後, 可也。宏曰, 當入十數內矣, 七八, 可矣。景禛曰, 八道各一, 如何? 上曰, 彼欲八人矣, 且此事須宜速爲, 不然則人皆婚嫁, 旣已爲婚, 則得之難矣。雖不速遣, 不可不預選矣。弘胄曰, 雖已經人, 而亦當選送之意知會, 如何? 如此則或止矣。景禛曰, 選送經人者, 以爲不可, 則如之何? 韓汝溭曰, 三十·二十云, 豈有二三十而不經人者乎? 上曰, 年壯者覓給云矣。弘胄曰, 當使五部爲之耶? 尹暉曰, 聞有此事, 已皆散走云矣。上曰, 不使擾擾, 可也。景禛曰, 內需司亦令得之, 如何? 上曰, 依爲之。然不可專責於此矣。景禛曰, 二十之人, 豈有未經人者乎? 外方官物, 亦可矣。宏曰, 旣曰公賤, 官物亦是公賤矣。上曰, 然則諸臣[道]各一人送之, 可矣。妓生子息, 豈無如人者乎? 僉曰, 此好矣。上曰, 京中亦不可不覓得矣。且經人與否, 勿使擧論, 爲可, 如或擧論, 而見之則不可矣。外方則如是募之, 而內則何以爲之耶? 勿論經人與否, 二三十以下, 皆令聚會見之, 如何? 宏曰, 如此爲之, 則下人之弊, 亦必無窮矣。嚴立事目爲之, 可矣。景禛曰, 各司奴婢免賤者則或有可合者矣, 此類中得之, 如何? 上曰, 此則不可, 已爲良人者, 何可獨爲之乎? 且此事, 某人中句管爲之, 可矣。兵判兼掌樂院提調, 此事句管爲之。宏曰, 使臣句管, 敢不盡心? 而但此事非掌樂院所知, 當與刑曹同議爲之。上曰, 外方婢子則掌樂院次知矣。宏曰, 李慶全方判刑曹, 同議爲之, 何如? 上曰, 依爲之。弘胄曰, 碑文, 未知何以爲之? 上曰, 碑文, 卿見之乎? 弘胄曰, 未也。上出景奭所製文, 示之, 七八行缺宏曰, 來月上番半行缺請先出。上曰, 允。具宏出。上曰, 兵曹上下之物, 多耶? 尹暉曰, 都合上下之物, 纔七八百兩云矣。時白曰, 雖七八百兩, 而一領豹皮, 纔給數兩, 市民大戶亦多走去者云矣。且聞命守出來曰, 前日大明使臣出來時, 家丁二千餘人, 皆給房妓, 今何如是耶? 館伴曰, 汝何出此言, 中原天使學士時, 則所帶家丁, 或有止十餘人者, 不幸末年, 內官出來, 或至百人率來, 而不特房妓, 年少男人, 亦不許入云, 則明守亦不堅執云矣。諸宰畢出。上曰, 承旨勿出。館伴請對云矣。金藎國入來進曰, 侍女之數, 令各一道三人, 竝二十四人選送云, 而使之一邊良人者選給云矣。廟堂, 未知何以爲之, 而八人則似好矣。上曰, 無已則以八人選送, 而預置餘地而言之。藎國曰, 年則自十五至二十書之, 雖非處女, 亦似可矣。上曰, 何時當發云耶? 藎國曰, 聞之, 則三十當發云矣。上曰, 發賣抑勒幾何耶? 藎國曰, 豹皮上品, 折銀五兩, 中品則四兩或三兩爲定云矣。大槪, 我人不得入言於淸使, 每憑鄭·金舌上, 是以難之矣。上曰, 我人不通言語而然耶? 藎國曰, 解言者亦無, 而雖有之, 鄭·金兩譯, 必逐之云矣。遂罷出。燼餘
