인조 - 고종
晴
都承旨 李楘 坐。左承旨 韓亨吉 坐直。右承旨 申得淵 在外 未上來。左副承旨 未差 右副承旨 金光煜 坐。同副承旨 崔有淵 坐直。注書 金鋿 受由在外李垶 仕。假注書 林葵 仕直。事變假注書 南翧 病。
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昌慶宮에 머묾。常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌慶宮。停常參·經筵。 -
趙絅이 請對한다는 金光煜의 계
○ 金光煜啓曰, 執義趙絅, 請對來詣矣。敢啓。傳曰, 引見。 -
兵房承旨가 軍務로 마주하여 의논할 때에 下直을 入啓하고 出來한다는 新規에 대해 묻는 金光煜의 계
○ 又啓曰, 卽者大臣, 在備局送言於本院曰, 兵房承旨, 有軍務面議事, 下直入啓出來云。似是新規, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 出去無妨。 -
尹昉에게 圍籬安置를 명할 것을 청하는 徐景雨 등의 계
○ 大司憲徐景雨, 行大司諫李景奭, 持平金振, 正言朴啓榮啓曰, 尹昉事, 措辭見上。 請加三思, 亟命圍籬安置。答曰, 勿煩。 -
尹新之를 削奪官爵할 것 등을 청하는 徐景雨 등의 계
○ 大司憲徐景雨, 持平金振啓曰, 海嵩尉尹新之事, 措辭見上。 請亟命削奪官爵, 前府使李坰事, 措辭見上。 請亟命削去仕版。答曰, 不允。 -
尹新之 등에게 削奪官爵 등을 명할 것을 청하는 李景奭 등의 계
○ 行大司諫李景奭, 正言朴啓榮啓曰, 措辭見上。 廟社主陪來當該官員, 請竝命拿鞫定罪, 尹新之·李坰等事, 措辭見上。 請竝命削奪官爵。康津縣監成殼事, 措辭見上。 請命罷職不敍。答曰, 不允。 -
政府에 郞廳이 없어서 李弘胄의 呈辭에 대한 批答을 史官을 보내어 傳諭하겠다는 金光煜의 계
○ 金光煜啓曰, 政府無郞廳, 領議政李弘胄呈辭批答, 遣史官傳諭之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
궐원이 생긴 承旨의 政事에 대해 묻는 吏曹의 계
○ 李楘以吏曹言啓曰, 承旨有闕, 政事, 何以爲之? 敢稟。 -
兵房承旨가 啓稟하고 出去하는 것이 新規가 되면 出入이 無常하게 되므로 이번만으로 한정하기를 청하는 承政院의 계
○ 政院啓曰, 政院之官, 職秩雖卑, 夙夜咫尺, 昵侍出納, 非他庶官之比。是以本院一步之外, 不敢無故出入, 與外司截然不相及。若非君命, 則亦不敢出闕門外, 蓋所以重體面也。今日以大臣分付, 兵房承旨啓稟出去, 此則固當然矣。但係是新規, 日後, 若以此爲例, 與外司比而同之, 出入無常, 則本院體面甚損, 恐不得號令百司, 而糾檢庶僚也。所關非細, 今番之外, 後勿爲例之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
政事를 내일 하겠다는 전교
○ 傳于崔有淵曰, 政事, 明日爲之。 -
宣仁門으로 들어와 擊錚한 李應立과 守門將 鄭尙敏을 推考하기를 청하는 兵曹의 계
○ 崔有淵以兵曹言啓曰, 當日出身李應立稱名人, 自宣仁門入來, 差備門外擊錚, 極爲駭愕。同門守門將鄭尙敏, 常時不能禁斷, 以致闌入, 亦爲非矣。請推考。傳曰, 依啓。 -
惠民署醫員 金正侃이 唐材 33種을 바쳤으므로 慶尙道審藥으로 差送하기를 청하는 內醫院의 계
○ 崔有淵, 以內醫院官員, 以都提調意啓曰, 自前外司醫官備納要藥, 則從自願各道審藥除授矣。況此唐藥乏絶之日乎? 惠民署醫員金正侃, 願納唐材三十三種, 作斤則三十一斤十四兩, 令該司, 依前例, 慶尙道審藥箇滿本差送, 何如? 傳曰, 依啓。 -
藥房 酒器는 옛것을 버리고 새것을 만들 필요가 없다는 內醫院의 계
○ 又以內醫院官員, 以都提調意啓曰, 藥房酒器, 雖無觀美之事, 人言每每如此, 特令破碎, 以除予一失事, 傳敎矣。酒房之用銀鍋, 遠自祖宗朝, 而近來見在之器, 亦是流來舊物也。丙子之亂酒房下人, 携入南漢, 而蒼黃道路, 仍致陷缺不可用, 國中事急, 姑送該曹, 還都後, 尙衣院推來造此, 不過重新舊物, 而外間不知曲折, 有所云云。憲府箚子中所陳, 必出於此, 而聖上之特命撞碎者, 實是從諫之美意。臣等初欲將順, 而問於醫官, 曾聞曲折, 且聞紅燒酒不用銀鍋, 則不成色味。臣等於是, 不能無慮, 試令銅鍋煮之, 則果不堪進御。竊念憲府, 只因外間風聞, 有此規警之言, 廟堂亦未聞曲折, 循例覆啓, 俱非撞破舊器之意。況燒酒所以驅濕, 銀鍋消毒, 非爲玩好之物, 而重新舊器, 又非費材創造之比者哉? 臣等旣承聖敎, 而事理如此, 且舍已成之器, 而改造新器, 亦不無費材之歎, 玆敢冒昧仰稟。傳曰, 不允。 -
李正英을 前例에 따라 罷散 중에도 冠帶常仕하도록 하기를 청하는 承文院의 계
○ 崔有淵, 以承文院官員, 以都提調意啓曰, 前權知副正字李正英, 方在罷散中, 依前例肄習官啓下, 付軍職冠帶常仕, 何如? 傳曰, 依啓。 -
老母의 병으로 遞職을 청하는 成以性의 상소
○ 校理成以性疏曰, 伏以, 臣卽者得見家書, 老母於寓中, 患病極重云。臣聞來心神驚散, 不能自定。伏願聖慈, 亟遞臣職名, 俾得歸救, 不勝幸甚。傳曰, 給由。 -
신병으로 遞職을 청하는 韓亨吉의 상소
○ 左承旨韓亨吉疏曰, 伏以, 臣素多疾病, 衰癃最早, 奉使異域, 氷雪露宿, 還朝未旬, 忝此匪據, 積傷諸症, 到今發作, 扶曳供仕, 于玆四朔。筋力澌盡, 精神昏憒, 喉舌之地, 決難冒居, 僚位不齊, 强起趨詣, 欲待新僚齊出, 以爲自處之計矣。不料同僚自備局出去, 臣又當直宿。此亦未必相較, 而臣之病勢, 萬分危篤, 狼貝[狽]悶蹙之情, 不得不仰瀆於天地父母之前, 臣罪萬死。伏乞聖慈, 亟遞臣職, 俾臣垂死危喘, 須臾無死, 不勝幸甚。答曰, 省疏具悉卿懇。卿其勿辭, 調理察職。 -
신병으로 遞職을 청하는 李烓의 상소
○ 掌令李烓疏曰, 伏以, 臣屬有狗馬之疾, 冒控危懇, 恭俟斥免, 聖恩天大, 不加僭越之誅, 曲賜溫批, 命以調理察職。臣雖至愚, 寧不知感? 惟當佩服鴻私, 激仰志力, 盡瘁是期, 不顧其他。第臣所患, 轉輾增劇, 旬日之內, 決無差愈之望。臣之所帶, 非比閑冗, 風憲重地, 不宜瘝曠, 玆敢冒死, 更陳前情。伏乞聖慈, 察臣病勢, 遞臣職名, 以全公私幸甚。踏啓字下。 -
各處 續案을 刑曹에서 모두 받아들인다면 폐단이 없어진다는 것이 무슨 뜻인지 戶曹의 各司奴婢推刷事目에 대해 묻는 전교
○ 以戶曹各司奴婢推刷事目, 傳于韓亨吉曰, 各處續案, 刑曹都捧, 則可除其弊, 而如是云云, 此何意歟? -
倭人에게 木綿을 지급하는 것을 分付대로 시행하는지 該曹에 물어서 아뢰도록 하라는 전교
○ 傳于韓亨吉曰, 倭人賜給木綿, 以八升木四十八尺入給云。今番該曹, 分付如此乎? 東萊如是爲之乎? 問于該曹以啓。 -
中脯의 寸數를 布帛尺으로 마련한다는 戶曹의 계
○ 韓亨吉以戶曹言啓曰, 以本曹啓目, 傳曰, 此條脯寸數, 以布帛尺磨鍊耶事, 傳敎矣。自前奉常寺中脯, 例以布帛尺, 定其尺數, 故今此條脯, 亦以布帛尺磨鍊矣。敢啓。傳曰, 知道。 -
參下官으로 瀋陽에 있는 관원으로서 그 妻子가 서울에 있는 경우에 奴子 1名을 加給하기를 청하는 戶曹의 계
○ 又以戶曹言啓曰, 本月十一日回還謝恩使引見時, 右相申景禛所啓, 參下官在瀋陽, 其妻子在京, 尤無依賴, 付給參上料, 何如, 上曰, 言于該曹事, 傳敎矣。參下官在瀋陽者, 翊衛司官員二員, 宣傳官四員矣。自今月爲始, 各奴子一名加給, 何如? 傳曰, 依啓。 -
藏木을 훔친 자를 捕告한 자들에게 시상할 내용에 대해 묻는 兵曹의 계
○ 崔有淵以兵曹言啓曰, 以南所衛將權若牒報內, 修藏木偸取事, 傳曰, 拿推, 進告軍士, 各別論賞事, 傳敎矣。受敎內, 大內御庫之物, 偸取賊人完伊, 進告捕捉, 高明·億萬, 依傳敎强盜捕告例, 論賞, 而大典捕告[盗]條, 捕强盜者一人, 給綿布五十疋, 捕竊盜者一人, 給綿布十缺乺伊之賞, 依何人例論賞乎? 敢稟。傳曰, 依竊盜捕捉例缺除番下送, 以效後人。 -
文政殿에서 趙絅을 引見하여 일본과 외교를 잘하여 도움을 얻을 것, 任絖을 統制使로 삼는 문제, 倭에게 주는 貢木의 규격에 관한 문제, 正軍과 奉足을 반으로 하는 軍役의 문제에 대해 의논함
○ 午時, 上御文政殿月廊, 引見執義趙絅。入侍, 同副承旨崔有淵, 假注書林葵, 記事官林
·鄭泰齊。趙絅曰, 臣以十年侍從之臣, 病伏嶺表, 已經年矣。當大駕播越之時, 未及陪扈入城, 臣罪萬死。臣於向年, 冒據言地, 浮薄誤事之罪, 亦已多矣。其時臺臣, 皆被罪黜, 而臣獨過蒙寵擢, 又叨匪據之職。臣雖無狀, 豈無感激惶愧之心乎? 但臣狗馬之疾, 沈綿已到難醫之域, 退伏南鄕, 無意生全。然一命未絶之前, 犬馬憂主之誠, 豈敢少弭于中? 噫, 國家遇此無前之變亂, 而幸賴皇天祖宗之眷佑, 保有今日, 而此後難處之事, 有不可言。聖上之宵旰憂勤, 諸臣之夙夜在公, 豈無良籌善策? 而如臣微賤, 病伏私室, 愚思過計, 亦或有之, 蓋今日之事, 欲如石晉之於耶律德廣耶? 抑欲如句踐之於吳耶? 臣未知處於何間, 而聖意之所指, 亦安在哉? 上曰, 宗社顚覆, 生民塗炭, 故爲宗社生民忘予之恥辱。夫豈樂爲之哉? 趙絅曰, 臣亦知聖上之心, 出於爲宗社生民, 而爲宗社生民計者, 不可以姑息爲安。況今日國事, 已到十分地頭, 雖欲姑息, 亦不可得也。我國雖小, 不猶愈於句踐之越乎? 句踐之以越國之小, 能復强吳之讎者, 唯在於用大夫種·范蠡數人而已。惟其有如此之臣, 是以能收如此之效。今若心誠求之, 環東土數千里, 豈無蠡·種之輩乎? 臣歷觀前古, 雖聖人不得不用兵, 而其所以復讎雪恥, 以弱制强者, 非但鍊兵訓卒而已, 以其有隣國之助也。今我之隣國, 猶有日本, 而我國不能盡交際之道, 又無誠信, 將何以得力於緩急之際乎? 似聞虛實間, 天朝通于日本, 有徵兵之擧云, 而此說自島中出來。天朝亦有腹心之疾, 故有此不得已之擧乎? 今我國, 與日本爲隣, 而不得其力, 反爲天朝之所先, 則前頭之禍, 尤不可測。臣之愚計, 則若別送一介文士于日本, 以示交隣誠信之意, 且陳我國之實狀, 善諭以緩急相救之義, 則彼亦信義之國也。他日狼狽之時, 庶有得力之路矣。上曰, 與廟堂相議爲之。趙絅曰, 今日舟師添防之事, 誠出陰雨之備, 而若有不意之變, 亦不可恃也。壬辰之亂, 統制使李舜臣, 以烏合之舟師, 能沮方張之倭, 缺是時也, 元筠[元均]則敗績於前, 李舜臣則獻捷。以此觀之, 雖缺舟師, 將非其人, 則反爲無用而已。臣未知今日帥臣, 亦有如李舜臣乎? 上曰, 南方之人, 疑倭寇之出來耶? 趙絅曰, 當初頗爲恐動, 而近來則稍定矣。蓋人心之騷擾, 以舟師之添防也。若以任絖爲粗解舟師之事, 則委以統制之任, 使之專掌爲之, 可也。何必別爲檢察之任, 以搖人心乎? 上曰, 任絖之巡檢舟師, 非但今年, 上年亦爲巡檢矣。趙絅曰, 祖宗朝至誠事大, 二百年于玆, 而不幸有今日之事矣。頃者金堉之自天朝出來也, 自上至於涕泣, 中外臣民, 孰不感激流涕? 然人或有疑朝廷與天朝, 自此永絶。當此之時, 雖不能猝然遣使奉貢, 若或乘隙通信, 以示我國不忘天朝之意, 則他日天下後世, 亦豈無辭? 上曰, 此則已行之矣, 而事在秘密, 故外方之人, 不得知之矣。其後又以揭帖, 備陳我國之實狀, 已通于島中矣。趙絅曰, 小臣尙未得與聞, 遐遠士民, 安得以知之? 旣聞聖敎, 實獲臣心。當初與淸國約條之事, 不可不聽從, 而況世子尙在彼中, 尤可無一事之生梗, 而但以卑辭厚幣, 不可以厭彼之心, 而世子之回還, 亦不可必也。且日月久遠, 則聖上臥薪之心, 亦恐少弭。今聞淸皇之入蒙古地也, 戰馬死者三萬餘匹云。馬斃之時, 軍兵豈皆生全耶? 此則中國與蒙古·西㺚, 想必相通矣。且聞眞㺚不滿數三萬云, 其勢亦不可長久。臣意毋惜千金, 善爲行間, 旣審彼中之虛實, 然後不待彼請而先發助兵, 見可而進, 見幾而退, 以圖萬一, 亦或無妨。上曰, 彼國軍機甚密, 外國之人, 無路知之, 而驅集雜種, 眞㺚數少, 安保其必無自中之亂乎? 趙絅曰, 其勢然矣。彼素無根本, 猝然强盛, 安能圖久遠者哉? 今聞遼東, 城池不修, 人民鮮少, 唯有鳥獸之跡, 交於草莽中云, 此亦將爲棄地。中原幸若先幾而發, 以奪彼計, 則彼將亦無如之何矣。上曰, 彼國, 雖受用之間, 常古[存]猜貳之心, 此亦非長久之勢。趙絅曰, 我國之事, 不得綱領, 變易無常。慶尙道倭貢木, 當初以三十七八尺木爲之, 而今則以八升木四十五尺止定, 上年木綿不實, 故南方之人, 頗以爲悶矣。上曰, 此則倭人擇好木, 故如是, 而尺數則非朝廷之所定也。前日木匹, 亦如是之長耶? 趙絅曰, 今則交易之際, 無他綺羅藥材等物, 故擇捧好木云矣。上曰, 然矣。前缺貨數多, 故木同則彼亦不擇云矣。趙絅曰, 當今之時, 莫重者軍缺律解弛, 將不知兵, 兵不習將, 旣失敎訓之方, 又昧進退之節。如是而遇大敵, 則望風奔潰而已, 雖多亦奚以爲? 是以將得其人, 然後可以用兵, 兵必精銳, 然後可以制敵。昔者符堅[苻堅]之百萬, 不能當謝玄之一萬, 光武之五千, 能制王尋之百萬。以此觀之, 用兵之道, 不在於多少, 而唯務其精銳而已。上曰, 我國不分兵農, 故不能養兵。雖欲士馬之精銳, 其可得乎? 趙絅曰, 祖宗朝亦分兵農之, 今則宮禁衛卒之外, 他無分兵之事矣。然養兵之道, 雖不分兵, 豈無他策? 且外方列邑之軍, 身役之外, 多有被侵之事。平居不堪其苦, 常懷渙散之心, 以如是之軍, 使之赴敵, 則誠難得力矣。臣意則一邑之軍額, 如百名, 則以五十名爲正兵, 以五十名爲奉足, 以資正兵之尤[食]糧, 則額數雖減, 兵皆精銳, 庶無臨敵瓦解之弊矣。上曰, 此言然矣, 而窮困之民, 爲人奉足, 每被戶首之侵督, 則豈無怨咨之心乎? 趙絅曰, 方今民力已竭, 莫保朝夕。自朝廷雖有一分蠲減之惠, 而民不知蒙其實惠。前頭糧餉, 亦難繼用, 此實國家之大憂。臣於己巳年間, 叨授暗行之命, 巡歷黃海一道, 如鳳山等地, 多有沃饒蘆田, 而皆爲士大夫家所占。若以此田爲公家之屯田, 每年耕獲[穫], 則庶可補其軍餉之萬一矣。上曰, 豈其如是之多耶? 趙絅曰, 周回將數百里也。其間所出, 豈其少耶? 上曰, 今年旱災太甚, 爾之自南方來也, 所見如何? 趙絅曰, 四月間, 幸得數巡霢霂之雨, 故慶尙右道, 僅移早穀之秧, 而忠淸道一路所經處, 則旱災尤甚, 不得移秧。而至於畿甸, 則赤地千里, 慘不忍見, 兩麥亦旣失農, 前頭民事, 無可奈何。上曰, 嶺南則不如畿甸之甚耶? 趙絅曰, 稍愈於畿甸, 而左道則亦不及於右道矣。上曰, 嶺南一道, 幅員甚大, 如有可用之人才耶? 趙絅曰, 臣亦未之有聞, 而其中猶有一二可稱者矣。上曰, 謂誰人耶? 趙絅曰, 漆原儒生, 有趙任道者, 藏修累年, 不求聞達。上曰, 此人年歲幾何? 趙絅曰, 今年五十餘矣。上曰, 學行何如耶? 趙絅曰, 喜讀古人儒書, 而力行孝悌之道矣。右道亦有儒生金烋者, 雖未能沈潛於義理, 而頗有慷慨之志。昏朝鄭造, 獨擅削籍, 幾陷不測, 不爲咸屈, 門地, 則缺正臣李滉外曾孫, 金誠一之後裔云矣。上曰, 慶尙道缺師未之有聞也。趙絅曰, 張顯光云[死]亡之後, 宿儒老師, 今也則亡。趙絅啓曰, 言路, 一國之血脈, 言路不通, 則國不爲國, 此則自古已然之明驗也。殿下臨御之初, 廣開言路, 芻蕘必擇, 而近年以來, 漸不如古。雖有納言之名, 而亦無採用之實效, 其間進言者, 或未必的確之論, 而以至於罷斥之, 四方聞者, 莫不慨歎, 竊恐有違於從諫如流之道矣。上曰, 此則欲使言者, 適中而已, 非所以斥而絶之也。趙絅曰, 纔經大亂之後, 祭享御供, 皆已蠲減, 車服器用, 亦皆從簡, 而虛文未袪, 弊習尙存。臣蟄伏田間, 得見臘月中朝報, 則侍臣等處, 有分送煎藥之事, 臘藥則雖不可廢, 而此物奚宜至哉? 當此之時, 更加警惕, 痛袪浮華, 然後可以有爲。以此觀之, 與臣民之所望於殿下者, 大相左矣。且臺諫論啓, 豈有如此相持之時乎? 若罪關宗社, 則不待臺論而可以立辦, 竊恐殿下有欠於雷厲風飛之氣象矣。上曰, 此則罪雖重矣, 情有可恕, 故如是耳。趙絅曰, 古語云, 欽哉欽哉, 惟刑之恤哉。然如有不赦之罪, 則當用一切之法, 何暇顧一毫私意也哉? 臣積病之餘, 精神昏脫, 言語顚錯, 今日登對, 不能盡達所懷, 然其中一二事, 若蒙採用, 則庶不無小補矣。崔有淵曰, 臣有老母, 病勢深重, 朝夕難保, 人子之情, 不忍離側。同僚不能詳知此間情狀, 至於牌招。臣縱被逋慢之誅, 勢不敢行公, 而老母勸令入送, 故臣亦黽勉從事, 而魂精錯謬, 咫尺筵席, 顚倒失禮, 惶恐待罪。上曰, 勿待罪。將出, 上曰, 廟堂議處之事, 以秘密爲之。
