인조 - 고종
陰西風
都承旨 沈詻 未肅拜。左承旨 金南重 病。右承旨 趙緯韓 坐直。左副承旨 權濤 坐。右副承旨 李厚源 坐直。同副承旨 鄭太和 坐。注書 洪處亮 病尹鏶 仕直。假注書。事變假注書兼修正 李梓 仕。
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昌慶宮에 머묾。常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌慶宮。停常參·經筵。 -
햇무리가 지고 氣가 나타남
○ 未申時, 日暈。酉時, 日暈左珥。夜一更, 東南方, 有氣如火光。 -
오늘 中日習射는 비때문에 미루겠다는 都摠府의 계
○ 權濤, 以都摠府言啓曰, 今日入直經[徑]退之說, 雖爲中日習射, 而雨勢如此, 退行之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
大君師傅와 奉禮를 다음달 보름 사이에 入送하라는 전교
○ 傳于趙緯韓曰, 大君師傅及奉禮, 來月望間入送。 -
盧尙賢에게 늦게 알린 議政府의 해당 下人을 推治할 것을 청하는 鄭太和의 계
○ 鄭太和啓曰, 去夜右議政箚子批答之下, 在於初更, 卽爲發牌, 招本府郞廳, 而不爲進來, 開門後, 司錄盧尙賢, 方爲入來。臣責其緩緩, 則言下人曉來始爲來告, 聞卽馳進云云。自前政府下人, 司錄不以官員待之, 例致如此, 頑慢弊習, 不可不各別繩治。議政府當該下人, 令攸司推治, 何如? 傳曰, 允。 -
황제의 回還이 이달 중순쯤이라 하므로 問安使를 수삼일 내로 擇日하여 登程하도록 하겠다는 備邊司의 계
○ 權濤, 以備邊司言啓曰, 卽見陪從宰臣狀啓, 皇帝回還, 在於今月旬念間云。雖未知此言虛的, 而問安使, 不可不預爲發送, 數三日內, 擇日登程, 宜當。敢啓。傳曰, 依啓。 -
左議政의 啓辭에 大臣들과 議處하라고 비답했는데 보고가 없다며 大君은 他國 사람이 아니라는 것을 領議政 등은 기억하라는 비망기
○ 以備忘記, 傳于權濤曰, 頃因左相啓辭, 答以與他大臣議處, 而厥後專無黑白, 未曉其意, 而大君非他國之人, 領·右相, 亦宜記念也。 -
潛商의 輕重을 가르는 기준에 대해 보고하는 承政院의 계
○ 以備邊司潘陽潛商及南英犯禁事目啓目, 傳于權濤曰, 若欲痛禁, 則當用一切之法, 而今以輕重爲言, 所謂輕者何情耶, 承旨察啓事, 傳敎矣。輕重之說, 臣等雖未能詳稟, 似無別樣意見, 必以情係自吸, 些少挾持者, 爲輕, 意在潛商, 多數暗齎者, 爲重, 而法以必行爲準, 則不可以此爲之低昂。臣等亦不能無疑, 而係是廟議, 不敢不捧入矣。傳曰, 國家法令, 似不當如此, 使之更爲磨鍊。 -
朴碩을 瀋陽에 그대로 두어 大君의 病患을 살피게 하라고 宰臣에게 行會하라는 전교
○ 傳于趙緯韓曰, 醫官朴頵, 仍置瀋陽, 俾察大君病患事, 宰臣處行會。 -
世子가 나가니 酬應하여 看護할 사람을 宰臣 중 합당한 사람으로 뽑아 보내라는 전교
○ 傳于趙緯韓曰, 世子出來, 則酬應看護之人, 似當入送, 宰臣中可合人, 擇送事, 言于該曹。 -
鶴駕가 東還할 때 사용할 駕馬의 마련 방안을 보고하고 각도 監司에게 移文할 것을 청하는 備邊司의 계
○ 權濤, 以備邊司言啓曰, 卽見奏請使狀啓, 且聞先來譯官之言, 則龍滿西將所言, 似爲明白, 鶴駕東還, 庶幾可望。但聞館中馬匹, 盡以始隨大君之行, 雖得回還, 必不堪騎用。若不早爲處置, 必有狼狽之患, 而未有分付之前, 先期入送, 亦涉未妥, 駕馬可合者, 平安道七匹, 黃海道三匹, 爲先留待義州, 比聞的報, 星夜入送。此外一行刷馬則義州雇馬, 可以調送。至於義州以後入把之馬, 亦須有先期區處。黃海道驛馬十七匹, 送于平安道, 添助本道不足之數, 似好, 而黃州以後, 則又不可不以他道馬匹助之, 而海西驛路之殘, 甚於關西。江原道驛馬七匹, 忠淸道十二匹, 全羅道十三匹, 前期抄擇, 別爲喂養, 更待分付, 刻日馳送之意, 各道監司處, 移文知會, 何如? 傳曰, 依啓。 -
平市署와 濟用監의 獻納 등은 戶曹에서 事宜를 따져 定奪하여 施行하는 것이 宜當하겠다는 金壽賢의 계
○ 平市提調金壽賢啓曰, 綿紬廛謀避市役, 欲爲投屬於濟用監。濟用監以綿紬廛進獻貿易數字缺取色等事, 捧承傳, 而取考承傳公事, 則只數字缺 別無移屬之語。今其文報, 乃曰移屬本監云, 臣未知其由也。紬廛雖有貿易等事, 今價本自戶曹一一准給, 入染時有染母焉。鍊正取色, 他廛亦爲之, 則紬廛別無費用之物, 本監亦無庇護之事, 而二百年流來市廛, 一朝必欲移屬而後已。非但有乖於設官分職之義, 與承傳內辭意, 亦嘗謬戾, 豈非未安之甚者乎? 平市·濟用, 均是戶曹屬用, 而進獻等事, 戶曹必皆主之, 請令戶曹, 參商彼此事宜, 稟旨定奪施行, 宜當。惶恐敢啓。傳曰, 依啓。 -
式年 戶籍의 收捧은 기한을 정하여 마치도록 하되 該府에서 擅便하기 어려우니 上裁를 청한다는 漢城府의 계
○ 李厚源, 以漢城府言啓曰, 備邊司啓辭, 以京外之民, 因戶籍一事, 頗爲騷屑云。此雖國家大役, 亦非緊急之事。今式年戶籍, 姑爲寬其限, 勿爲刻督令, 以明春內准納于該府事, 入啓, 蒙允。八道則本府已爲行文知會, 而京城五部則單子盡爲收捧, 時方正書, 此後別無騷屑之患。莫若因此刻期寫完, 以畢其擧, 俾無更擧之弊, 而事係備局停當, 該府難於擅便, 伏惟上裁。傳曰, 依啓。 -
世子를 看護할 宰臣을 擬望하여 들이며 名號는 廟堂에서 議差할 것을 청하는 吏曹의 계
○ 趙緯韓, 以吏曹言啓曰, 世子出來, 則酬應看護之人, 似當入送, 宰臣中可合人擇送事, 言于該曹事, 傳敎矣。宰臣望擇擬入啓, 而名號則令廟堂議差, 何如? 傳曰, 依啓。 -
李顯英의 辭職 상소에서 尹昉을 論啓한 일로 攻斥을 받았다며 罷職을 청하는 朴啓榮의 계
○ 執義朴啓榮啓曰, 臣伏見前大司憲李顯英辭職之疏, 張皇辭說, 實攻臣身, 臣不得不冒昧陳瀆焉。尹昉, 以一國原任大臣, 陪廟社之主, 而入保障之地, 則當以安宗社爲悅者也。見廟社之危, 而不死於其職, 至於當廟社播越之厄, 所職何事, 而致令廟社之主, 大爲汚衊乎? 非但汚衊, 至於跨人裹物之事, 則此正爲臣子不忍聞不忍言者也。關國家存亡者, 尙謂之罪, 關宗社之[云], 不有宗社之主, 跨人而裹物者, 不謂之罪關宗社, 可乎? 人臣分義, 見無禮於君, 如鷹鸇之逐鳥雀, 則見不敬於宗社, 何敢曲爲之容護乎? 此臣所以寧負昉而不忍負宗社君父, 爲此分義之言者也。昉雖老矣, 經亂之後, 尙不病廢, 而至能拜跪肅謝, 當其時, 職爲大臣, 身爲元老, 而及其來自陳列也。猶曰缺數字 是知其爲宗社之主也。知而不敬, 罪莫大焉。缺數字 亦豈老病半死者所盡知? 臣竊惑焉。古今天下, 居黃閣之位者, 幾是黃髮老成之人, 奚必黑頭然後, 能擧其職乎? 臣至被長官之斥, 不可靦然仍冒, 請命罷斥臣職。答曰, 勿辭 -
王世子의 回還 소식을 미처 듣지 못해 擧行하지 못하여 嚴旨를 받았다며 待罪하는 崔鳴吉 등의 계
○ 領議政崔鳴吉, 右議政沈悅啓曰, 凡筵中啓辭, 有可行者, 則政院抄出擧行條件, 分付各司, 覆啓處置, 例也。頃日朝講時, 右議政[左議政]申景禛, 榻前啓辭, 不出擧行條件。但仍僚相聞此語, 臣等之意, 亦以爲然, 而第王世子回還的報, 未得聞知。只在疑信之間, 不欲先有早動。再昨平安監司狀啓回啓, 不許先調馬匹, 亦此意也。及見尹暉狀啓, 皇帝回還後, 當有處置之言, 似爲端的, 故昨日啓辭, 始爲一二區處之事, 而宰臣一款, 未及竝擧。伏睹朝下備忘記, 不覺惶汗浹背。東宮雖有吉報, 大君未免獨留, 則臣等之心, 當復如何? 而初旣錯料, 不能趁卽稟處。昨日之坐, 亦未及時擧行, 致勤嚴旨, 不勝惶恐, 伏地待罪。答曰, 知道。卿等宜安心勿待罪。以上出燼餘日記
