인조 - 고종
晴
都承旨 睦林一 。左承旨 安如石 。右承旨 李雲徵 。左副承旨 李元齡 。右副承旨 李東標 。同副承旨 李國芳 。注書 李奎年 。假注書 鄭海尙 。事變假注書 沈得良 。
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昌德宮에 머묾。常參을 정지하고 晝講만 행함
○ 上在昌德宮。停常參, 只晝講 -
權大運의 스물네 번째 呈辭
○ 領議政權大運, 二十四度呈辭。入啓。傳曰, 安心調理。 -
李雲徵은 書題를 가지고 大提學과 成均館으로 가서 儒生 등에 대해 製述하여 오라는 전교
○ 傳曰, 右承旨, 持此書題, 與大提學, 偕往泮宮, 儒生等製述以來。 -
도로 내려가는 差使員을 引見하겠다는 전교
○ 傳曰, 還下去差使員, 留待引見。 -
晝講을 하겠다는 전교
○ 傳曰, 晝講爲之。 -
李寅錫을 加資하라는 명의 還收를 청하는 司憲府의 계
○ 府啓, 文川郡守李寅錫加資之命還收事, 停啓。 -
晝講에 吳始復 등이 입시함
○ 晝講入侍。知事吳始復, 特進官鄭維岳, 儒臣李玄逸, 承旨安如石, 玉堂金世欽·金汝鍵, 假注書鄭海尙, 兼春秋申奎, 史官李柱天, 武臣李汝柱。 -
鄭重履의 罪에 대해 照律하여 보고하는 義禁府의 照目
○ 禁府照目, 別檢鄭重履矣, 大廟第六室香案前, 捧酌以獻之際, 大王位前所置酌, 爲其袖角所拘, 以致傾覆, 罪杖八十, 贖, 奪告身, 三等私罪。啓依允。 -
兩館의 提學을 牌招하여 賜柑儒生을 製述하고 科次에 동참하도록 榻前에서 定奪함
○ 今日晝講時, 兩館提學牌招, 賜柑儒生製述, 同參科次事, 榻前定奪。 -
權瑎가 사은함
○ 謝恩, 刑曹參判權瑎。 -
병을 이유로 遞職을 청하는 柳命賢의 상소
○ 禮曹判書柳命賢上疏。大槪, 臣積損之餘, 猝患外感, 未及取汗, 症狀苦劇, 召牌之下, 忍死趨詣於闕下, 而卽今病勢, 決無以隨參於校文之際, 咫尺象魏, 終不得致身, 伏乞聖明, 亟遞臣館閣之任, 仍治臣逋慢曠職之罪事。入啓。答曰, 省疏具悉。卿其安心勿辭, 調理行公。 -
晝講에 吳始復 등이 입시하여 長興의 大同米에 대한 敗船米를 分徵하는 문제, 供上하는 醬을 담그는 문제, 沈橃을 警責하는 문제에 대해 논의함
○ 晝講時, 吳始復所啓, 壬申條長興大同米敗船監色沙·格等情節, 多有可疑之端, 本廳回啓, 因判付, 移刑曹推治, 而九名中七人, 徑斃於獄中, 故頃者大臣陳達, 餘存二人, 移囚本邑, 敗船米, 使之分徵矣。今聞其中一人, 又爲致斃於中路云, 渠等當初情狀, 雖極痛惡, 未及得情之前, 幾盡杖斃, 且其拯米二十石零, 通津縣, 纔已來納, 沙格等處當捧者, 二百六十八石零, 而餘存一名, 萬萬無備納之勢, 不可無變通之道, 而旣不得徵捧, 則其一人, 亦不可一向牢囚, 似當有參酌定罪之擧矣。上曰, 沙·格等情狀, 甚爲痛駭, 故當初, 有別樣究問之命矣。九人中八人, 今已致斃, 許多穀物, 更無徵出之處, 特爲蕩滌, 本縣所囚一人定配, 可也。特進官鄭維岳所啓, 戶曹判書吳始復, 以內資寺甘艮醬, 必沈造於本寺, 以爲進供上事, 有所陳達矣。凡沈醬之規, 必須開閉見陽, 然後色味乃成, 而本寺所謂醬庫, 地旣狹隘, 南邊且有高屋, 置甕之處, 終日弊陽, 前後沈造之醬, 輒爲不用之棄物, 自前或分沈於閭家, 或買得而苟充者, 蓋以此也。莫重供上之物, 每每因循, 分置閭家, 其在事體, 極爲未安, 明年則欲就其庭南隙地, 築墻垣, 設重門, 沈造於其墻圍之內, 使上直官, 不離晝直, 看檢開門, 而本寺殘弊, 最於他各司, 如許些少之役, 亦無以自辦, 雖無前規, 自戶曹量給米布, 以爲造成之地, 何如? 上曰, 本寺物力, 如是殘弊, 則自戶曹, 量給若干米布, 以爲墻垣修築之地事, 提調, 申飭守直官員, 使之別樣看檢, 可也。知事吳始復所啓, 海西御史, 金川郡封庫之後, 本道監司沈橃, 以官庫加封之意, 馳啓, 下于臣曹, 而封庫之啓, 不當啓下於戶曹, 故還送政院矣。第御史旣已封庫, 則監司例不得不罷黜, 而今此狀啓措語, 有異常規, 政院之循例捧入, 啓下該曹, 亦涉不察, 臣方入侍筵席, 故敢此仰達。本道監司, 似當有警責之擧矣。上曰, 各邑守令, 御史封庫之後, 監司, 例以罷黜啓聞, 而今此黃海監司狀啓, 未免違例, 推考, 可也。以上朝報 -
賜柑儒生의 製述에 대한 御題
○ 御題, 王若曰, 自古帝王爲治之要, 不過敬畏天戒而已。董子有言曰, 自非太無道之世, 天必欲扶持全安之, 上天之諄諄譴告, 乃所以仁愛人君也。遇災而敬畏修行者, 必興, 遇災而恬憘自肆者, 必亡, 求之往牒, 若合符契, 而雖以成王之德, 一念之差, 而大雷大風, 一念之善, 而禾起歲熟, 天人相與之際, 詎不甚可畏歟? 中宗桑穀之妖, 高宗雊雉之異, 宣王蘊隆之災, 莫非驚心, 而災不爲災, 王成至治者, 其道亦何由歟? 予以否德, 叨承丕丕之基, 臨乎兆民之上, 殆將二紀于玆矣。寅畏之心, 未嘗暫弛矣。對越之誠, 未嘗少懈矣, 而夫何天心不享, 垂象差忒, 太史告異, 殆無虛日, 姑擧其大者而言之, 則當春而蝃蝀奸日, 當閉而大霧迷空, 陽氣宜潛而發矣, 地道宜靜而動矣。危亂之兆, 疊見層生, 祗自憂懼, 罔知攸處, 未知對越之心, 而未有對越之實, 自速僤怒歟, 抑或朋興之民怨, 上干天和, 有以致之歟? 何以則天心預而陰陽調, 轉災爲祥, 轉危爲安, 迓續無疆之休歟, 士大夫, 博通經史, 涉獵治亂, 弭災保邦之策, 必有所涇渭于中者, 其各悉著于篇, 予將親覽焉。成均館謄錄 -
吳始復이 입시하여 兩西 지방을 賑恤하는 문제에 대해 논의함
○ 今日晝講入侍時, 知事吳始復所啓, 兩西今年農事, 尤甚失稔, 爲其賑資, 頃日引對時, 左相, 以三南儲米許賣事, 陳達蒙允, 而先以江都軍餉, 換給兩西, 三南儲置米, 則趁明春, 直爲運納於江都之意, 亦爲定奪, 其石數, 則關西二萬石, 海西一萬石, 合三萬石, 當爲換給, 故敢此仰達。上曰, 依爲之。 -
李汝柱가 입시하여 各道의 烽燧와 관련한 문제에 대해 논의함
○ 武臣李汝柱所啓, 凡烽臺之設, 乃邊警報急之意也。臣待罪碧潼·昌城·江界時, 五長軍人等處, 問其擧之規, 則無論緩急, 例擧一柄, 全無區別之道, 事甚無謂, 而且觀煙臺所置軍器與雜物, 則或多或寡, 邑各有異, 揆以本意, 亦可寒心, 以此三邑推之, 則各道烽燧之虛疎, 似或皆然, 一依當初節目, 各別申飭, 何如? 上曰, 分付該道, 申飭, 可也。以上備邊司謄錄
