인조 - 고종
雨
行都承旨 李萬選 坐。左承旨 呂必容 服制。右承旨 李翊漢 坐直。左副承旨 金始慶 坐直。右副承旨 柳萬重 呈辭受由。同副承旨 李眞望 坐。注書 林光弼 藥房直尹志 仕直。事變假注書 趙鏛 仕。
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昌慶宮에 머묾。常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌慶宮。停常參·經筵。 -
承政院 등에서 大殿 등의 안부를 물음
○ 大殿·大妃殿·中宮殿·世弟宮·嬪宮, 政院·玉堂問安。答曰, 知道。大妃殿·中宮殿, 藥房問安。答曰, 知道。 -
聖體 등의 안부를 묻고 大妃殿에 醫女로 하여금 入診하게 하겠다는 藥房의 계
○ 藥房都提調臣李光佐, 提調臣李肇, 副提調臣李萬選啓曰, 時雨霈然, 伏未審夜來, 聖體若何? 寢睡·水剌, 一向平常乎? 大妃殿症候, 夜間復若何? 加味二陳湯, 昨日畢進, 而結喉上堅硬, 益復消解, 右邊微浮微疼之氣, 亦復快減, 困惱之候益減, 而寢睡·水剌漸勝乎? 卽使醫女入診, 詳察症候後, 議定湯劑繼進當否, 宜當, 臣等不勝憂慮, 敢此問安, 竝爲仰稟。答曰, 知道。無事。寢睡·水剌平常。慈殿諸症候, 已言于醫女, 寢睡·水剌, 與昨一樣, 湯藥進御矣。 -
大妃殿에 加味二陳湯의 元方 중에 玄蔘 3分을 추가한 약재 3貼을 달여 들이겠다는 藥房의 두 번째 계
○ 藥房再啓曰, 卽伏聞醫女入診後來傳之言, 大妃殿諸症候, 差勝後與昨一樣, 姑無加減。臣等, 與諸御醫及儒醫, 反復商議, 則皆以爲, 加味二陳湯元方中, 玄蔘加三分, 加進三貼, 宜當云, 此藥卽爲煎入之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
大妃殿에 小麥을 띠운 茶를 달여 들이겠다는 藥房의 계
○ 藥房口傳啓曰, 大妃殿, 連有汗候, 諸醫皆以爲, 浮小麥, 作茶進御, 似好云, 卽爲煎入之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
國忌의 齋戒 때문에 오는 15일 儒生殿講日次를 頉稟하는 李翊漢의 계
○ 李翊漢啓曰, 來十五日, 儒生殿講日次, 而國忌齋戒相値, 頉稟。傳曰, 知道。 -
服制를 마친 呂必容을 出仕하게 할 것을 청하는 李翊漢의 계
○ 又啓曰, 左承旨呂必容同姓五寸姪幼學顯周身死, 服制已行四日, 出仕, 何如? 傳曰, 允。 -
史官 3員을 待命시키라는 전교
○ 傳于李翊漢曰, 史官三員待命, 騎馬九匹立之。 -
史官 2員을 待命시키라는 전교
○ 又傳于李翊漢曰, 史官二員待命, 騎馬六匹立之。 -
史官이 부족하므로 宣傳官을 대신 보내겠다는 李翊漢의 계
○ 李翊漢啓曰, 史官三員待命事, 命下矣。史官不備, 宣傳官二員代送之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
史官이 부족하므로 宣傳官 1員과 武兼宣傳官 1員을 대신 보내겠다는 李翊漢의 계
○ 又啓曰, 史官二員待命事, 命下矣。史官不備, 宣傳官一員, 武兼宣傳官一員代送之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
監察이 茶時를 한다는 金始慶의 계
○ 金始慶啓曰, 大司憲李世最, 未交龜, 執義李眞淳, 呈辭, 掌令李景說·柳綎, 在外, 持平李普昱, 未承批呈辭, 持平李重觀, 避嫌, 今日以監察茶時之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
오늘부터 朴弼夔는 草記를 제하고 御營廳 郞廳으로서 坐起에 나아가게 하겠다는 弘文館의 계
○ 李翊漢, 以弘文館言啓曰, 本館上番校理臣朴弼夔, 以御營廳郞廳, 今日坐起時, 晝仕出去, 而軍布多數上來, 連日捧上時, 除草記出去之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
李世德에게 속히 올라오도록 下諭하기를 청하는 弘文館의 계
○ 又以弘文館言啓曰, 新除授應敎李世德, 時在慶尙道淸道郡任所, 經筵入番事緊, 請斯速乘馹上來事, 下諭。傳曰, 依啓。 -
居首한 成均館典籍 宋重弘 등에게 半熟馬 1필을 내려주라는 전교
○ 傳于李翊漢曰, 居首成均館典籍宋重弘, 成均博士李馨玉, 各半熟馬一匹賜給。 -
永祿 등 3명이 燒死하였다는 忠淸監司의 장계에 대해, 燒死人 등에 대해 本道에서 恤典을 거행하라는 전교
○ 以忠淸監司狀啓, 公山縣居私婢永祿等三名燒死事, 傳于呂必容曰, 燒死人等, 令本道恤典擧行。 -
擊錚을 한 金世元을 囚禁治罪할 것 등을 청하는 兵曹의 계
○ 金始慶, 以兵曹言啓曰, 今四月十一日, 御營軍金世元稱名人, 自敦化門入來, 差備門外擊錚, 極爲駭愕, 令攸司囚禁治罪, 同門守門將金鳳粲, 常時不能禁斷雜人, 以致闌入, 亦難免其責, 推考, 何如? 傳曰, 允。 -
李衡秀에 대한 일로 諫臣의 避辭에서 비난을 받았다고 하여 遞職을 청하는 李重觀의 계
○ 持平李重觀啓曰, 臣卽伏見諫臣避辭, 則滿紙張皇, 莫非爲李衡秀伸救之言, 而遣辭措語, 窘遁自露。臣不必呶呶爭辨, 而衡秀筮仕之初, 圖囑移職, 及授兆郞, 決訟受賂之事, 國人唾罵, 臺彈隨發, 衡秀敢生夤緣白脫之計, 故因他事, 願爲就理費辭, 發明其時本府首堂, 卽向來權兇, 而衡秀之所諂附者也發論臺官, 適以問郞, 參其坐, 首堂, 要見臺官, 游辭强救之云矣。今此諫臣之或曰公誦, 或曰稱冤者, 臣未知果指此等人言而發耶? 敎命文之製寫, 自前勳臣, 必求知名之人者, 蓋爲永久珍藏之計, 則勳臣之求其人而書之者, 固其宜矣, 而今此錄勳時, 行秀, 其果坐其家, 不自請, 而勳臣, 力求其書耶? 堂上, 勒差其任耶? 不待勳臣之求, 而衡秀使其弟年少之人, 不避羞恥, 曲逕圖差, 則其不爲他日媒爵之計云者, 其果成說乎? 人之嗤點者, 此也, 臣之臚列者, 亦此也。諫臣, 若以書寫之任爲不苟, 則當初詣臺時, 何以略改措語爲囑耶? 果無酬酢之語, 則諫臣與衡秀, 連姻同閈, 情好之事, 臣何以知之? 與衡秀問答時, 旣已入啓, 無可奈何等說, 臣何以聞之耶? 自臣論啓蒙允之後, 人皆快之, 而獨諫臣, 不以爲嫌, 挺身出力, 或疏或避, 舋舋不止, 則以此諫臣之言, 果以爲公論耶? 臺廳酬酢之言, 登諸避辭之末, 臣亦知其有欠篤厚之風, 而竊慨其諫臣前後之言, 若出二人, 故略及之矣。今乃云初不發口, 無乃諫臣年耄善忘而然耶? 諫臣, 雖急於救人, 丁寧酬酢之言, 全然諱之於筵席之奏, 諫臣之爲衡秀則厚矣。而自不覺其歸於自欺之地, 爲諫臣, 臣竊不取也。雖然, 因一些事, 再被臺斥, 何可一刻仍冒於臺次乎? 請命遞斥臣職。答曰, 勿辭。 -
李重觀이 물러나 物論을 기다린다는 金始慶의 계
○ 金始慶啓曰, 持平李重觀, 再啓煩瀆, 退待物論矣。傳曰, 知道。
