인조 - 고종
晴
行都承旨 李圭祊 病。 左承旨 李正耆 坐直。 右承旨 洪永圭 坐直。 左副承旨 曺錫亨 病。 右副承旨 徐元淳 病。 同副承旨 趙在慶 坐。 注書 二員未差。 假注書 李敎寅 仕金弘祺 仕直。 事變假注書 姜晢一 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。 停常參·經筵。 -
내일 召對를 여쭙는 趙在慶의 啓
○ 趙在慶啓曰, 明日召對, 取稟。 傳曰, 爲之。 -
監察茶時를 한다는 李正耆의 啓
○ 李正耆啓曰, 大司憲洪學淵呈辭, 執義林肯洙, 掌令申佐模·申泰運, 持平崔虎文·李晉燁牌不進。 監察茶時之意, 敢啓。 傳曰, 知道。 - ○ 又啓曰, 今日拜表時, 憲府則監察代行矣, 雖無諫院, 依例行禮之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
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仕進하지 않은 洪永圭등 에 대해 즉시 패초할 것을 청하는 啓
○ 又啓曰, 右承旨洪永圭, 左副承旨曺錫亨, 右副承旨徐元淳, 今日不爲仕進, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 又啓曰, 右邊捕盜大將柳基常, 今日拜表, 慕華館出去矣, 所佩命召及大將牌·傳令牌, 何以爲之? 敢稟。 傳曰, 仍佩往來。
- ○ 傳于李正耆曰, 三使臣留待。
- ○ 傳于李正耆曰, 三使臣入侍。
- ○ 傳于趙在慶曰, 召對入侍。
- ○ 以黃海監司金鼎集狀啓, 新溪縣民家失火事, 傳于李正耆曰, 聞甚矜惻, 元恤典外, 別加顧助, 結構奠接之方, 廟堂措辭分付。
- ○ 以忠淸監司姜時永狀啓泰安郡民家失火事, 傳于李正耆曰, 聞甚矜惻, 元恤典外, 別加顧助, 結構奠接之方, 廟堂措辭, 分付。
- ○ 以大司諫宋持養, 獻納朴斆默, 正言尹行謨·柳晏, 執義林肯洙, 掌令申佐模·申泰運, 持平崔虎文·李晉燁牌不進罷職傳旨, 傳于李正耆曰, 只推。
- ○ 以左副承旨曺錫亨, 右副承旨徐元淳牌不進罷職傳旨, 傳于李正耆曰, 只推。
- ○ 李正耆, 以都摠府言啓曰, 今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等, 當爲中日習射技放, 而拜表相値, 不得設行之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 又以都摠府府言啓曰, 副摠管吳一善, 以摠戎中軍, 本營諸將官射會監試事, 禁衛營晝仕出去之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 又以備邊司言啓曰, 卽見京畿前監司李啓朝災實狀啓, 則分等不爲擧論, 事目災二百結外, 不足災一千八百四十二結七十七負三束, 特許準劃, 後錄諸條, 竝請令廟堂稟旨, 分付矣。 三等旣不擧論, 全省可知均登, 始因風凄而未發者, 終緣霜退而桑楡有收, 若而邑蟲雹之損, 固不免常有之患, 所報災結, 殆近過濫, 而第以寧失之義, 事目外加劃一千六百結, 使之均俵。 其一, 北漢平倉城餉, 捧留各該邑, 耗條代錢輸送摠廳, 楊州排捧條, 捧留本邑, 耗條依海西移轉例, 詳定代錢, 輪送摠廳事也, 城餉邑捧, 或不無已施之事, 如今康年, 不可視以爲例, 但畿輔所重, 與他自別, 盡數遠輸, 亦所當念, 折半捧留, 耗條本邑輸送, 楊州排捧條, 亦依他邑例, 折半捧留, 元還旣令折半城捧, 耗條代錢, 置之。 其一, 臨津·長山等餉穀捧留各該邑, 附近民之自願輸納者, 依願許施, 耗條代錢輸送事也, 旣有近年已許之例, 依施。 其一, 各衙門軍布, 壬辰癸巳停退條, 及辛巳以前各年舊布, 竝許仍停事也, 新舊竝督, 民情可念, 許令仍停。 其一, 抱川民庫貸下還穀折租五千一百七十七石零, 待年豊收捧條, 姑許停捧事也, 待豊收捧, 本是優恤之意, 如今樂歲, 固宜準捧, 而連年支勑之餘, 民力在所當念, 姑許停捧。 其一, 禁御兩營江都留餉米太, 及守摠兩營軍官壯抄牙兵等身米太錢收捧事也。 其一, 沿海各邑拯劣米太, 竝許停捧, 而其中金浦水沈之靈岩大同拯米, 及交河臭載之順天大同拯米太, 係是當年條, 依定式收捧事也。 其一, 各衙門各宮房屯土, 從實收稅事也。 其一, 推奴徵債, 限明秋防塞事, 所請諸條, 別無靳許之端, 竝許施, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 又以備邊司言啓曰, 卽見水原留守李光正災實狀啓, 則事目災三十結外, 不足災七百九結八十二負五束, 特許加劃, 推奴徵債, 限明秋防塞事, 請令廟堂稟旨, 分付矣,, 今年畿農, 可謂均登, 本府穡事, 寧有異同, 早涼雖云有損, 晩曝幾皆成實, 所請災結, 殊涉稍多, 事目外四百七十結, 特爲加劃, 推徵亦許防塞, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 又以備邊司言啓曰, 卽見廣州留守洪敬謨災實狀啓, 則事目災二十結外, 不足災一百六十結二負, 特許準劃, 癸酉庚辰丁亥排捧還, 竝許仍停事, 請令廟堂稟旨, 分付矣。 一時驟涼, 別無損於成熟之早秧, 八月稍暄, 大有效於發穗之晩稻, 論以狀辭, 亦驗豐登, 所請災結, 猶涉稍多, 而保障重地, 尤當軫念, 特許準劃, 使之均俵, 各年排還, 一事請停, 有若按例, 況丁亥條之僅捧一年條者, 亦近於塞責, 揆以糴法, 寧容若是, 當此康年, 事當全數收捧, 而新舊竝督, 民勢可念, 癸酉庚辰條, 特令仍停, 丁亥排捧餘數, 姑先盡數捧納之意, 分付, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 又以備邊司言啓曰, 卽見開城留守金學性狀啓, 則備陳本府及舊豐德農形受損之狀, 仍請後錄諸條, 令廟堂稟處矣。 其一, 舊豐德禁御兩營江都留餉米太, 及摠廳所管臨津餉穀, 捧留本邑, 而耗條詳定代捧, 輸送各該廳之意, 前已別具啓聞事也。 其一, 舊豐德各軍門各衙門身軍布之辛巳壬辰癸巳條, 大小南面壬辰癸巳停退條, 竝許仍停事也, 江都留餉之詳定代捧, 臨津餉穀之捧留本邑, 依昨年例施行, 耗條, 竝以詳定, 輸送各該營, 各年舊布, 亦許仍停, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 又以備邊司言啓曰, 卽見全羅監司金景善災實分等狀啓, 則礪山等九邑, 置之尤甚, 扶安等二十八邑鎭, 置之之次, 光州等十七邑, 置之稍實, 事目災八百結外, 不足災一萬五千九百九十三結十負三束, 特許加劃, 後錄諸條, 竝請令廟堂稟旨, 分付矣。 三等分劑依施, 本道年形, 始雖有若而邑惜乾之歎, 摠而論全道內成就之實, 則初非失稔, 優爲小康, 而所請災結, 殊涉夥多, 事目外一萬四千結加劃, 使之均俵。 其一, 三等邑尤甚面里尤甚戶當年新還, 以相當穀, 準折代捧, 待明秋還作本色事也, 還餉法意, 本有所重, 何可混請三等, 無所區別乎? 只就尤甚邑尤甚面里尤甚戶, 特許準折代捧, 以紓民力。 其一, 丙子未捧及高敞己巳反作條, 依已例仍停事也。 其一, 己巳停退軍布, 依已例仍停事也。 其一, 三等邑城餉, 城下近面, 輸納城倉, 程途稍間處, 捧留邑倉, 待明秋還納城倉事也。 其一, 京外所納箭竹, 尤甚邑全數, 之次邑折半, 蠲減事也。 其一, 尤甚邑勿定配所事也。 其一, 推奴徵債, 限明秋防塞事也。 所請諸條, 旣多已施之例, 別無靳許之端, 竝依施, 而箭竹尤甚邑折半, 之次邑三分一, 蠲減何如? 傳曰, 允。
- ○ 又以備邊司言啓曰, 卽見慶尙前監司洪鍾英災實分等狀啓, 則知禮等九邑, 置之尤甚, 醴泉等三十四邑, 置之之次, 慶州等三十八邑, 置之稍實, 仍以爲事目災七百結外, 不足災一千三百二十七結五十五負六束, 特許加劃, 後錄諸條, 竝請令廟堂稟旨, 分付矣。 三等分劑, 依施, 如干災傷, 固是樂歲之所不能免, 而幅圓廣大, 結摠夥多, 所請之災, 極爲精約, 依狀請特爲準劃, 使之均俵。 其一, 山城餉還限折半, 仍捧平倉事也。 其一, 尤甚邑限明秋, 勿定配所事也。 其一, 推奴徵債, 依已例防塞事。 城餉之折半捧留, 尤甚邑勿配, 推徵防塞, 竝許施, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 又以備邊司言啓曰, 卽見平安監司洪在喆分等狀啓, 則三登等九邑, 置之稍實, 平壤等二十四邑, 置之之次, 龜城等九邑, 置之尤甚, 後錄諸條, 竝請令廟堂稟旨, 分付矣。 其一, 各邑鎭帳外火田, 限四分一權減, 各鎭屬給代不足條, 以各鎭間年儲留穀及營別置穀, 從便區劃事也。 其一, 陳田火田還加起執摠, 姑許停免事也。 其一, 各宮房各衙門及奎章閣所屬屯土, 從實執摠, 而其中閣屯之在於淸北各邑者, 別爲摘奸, 獲免白地責稅也。 其一, 龜城·泰川頹戶外, 當年還布, 特許六分一蠲減, 六分一停退, 六分一準折代捧, 待明秋還作本色, 定州等五邑, 八分一蠲減, 八分一停退, 八分一準折代捧, 待明秋還作本色, 龍川·鐵山, 八分一停退, 八分一準折代捧, 待明秋還作本色事也。 其一, 龜城等九邑, 潰覆成川, 永無田形者, 待各該邑齊報, 從當別具狀請, 而該邑所用雜費條, 依三南官需災減例, 災結所納, 爲先蠲免之意, 申飭各該邑事也。 其一, 式年戶籍磨勘, 待明秋擧行事也。 其一, 尤甚九邑配囚, 移配他道事, 令攸司稟處, 仍令限明秋, 勿定配所事也。 其一, 推奴徵債, 限明秋防塞事也。 分等依施, 今番淸北水災, 雖不無淺深之別, 統以言之, 便同滄桑, 其在懷保之政, 宜有越例之施, 龜·泰等九邑頹戶外, 還布之停退代捧, 道臣所請, 豈無酌量, 而但六分一蠲減, 六分一停退, 此乃元還之三分一減縮也。 龜·泰兩邑之中, 亦必有水災稍歇, 而足可捧還處, 則如是混請, 太過分數, 以此推之, 定州·龍川等邑, 雖有分等, 亦是元還減縮則一也, 至於蠲減之自下擅請, 有違格例, 該道臣推考, 蠲減勿施, 龜·泰等兩邑, 六分一停退, 六分一代捧, 定州·龍川等七邑, 八分一停退, 八分一代捧, 竝以尤甚面里, 分等許施, 雜費條蠲免, 及災邑配囚之移配他道, 俱係便民之政, 外此諸條, 亦多已例, 竝依狀請施行, 何如? 傳曰, 允。 蠲蕩之請, 雖違格式, 被災民情, 不可不念, 特依停代之面里分等例, 施行。
- ○ 又以備邊司言啓曰, 卽見咸鏡前監司成遂默分等狀啓, 則安邊等十三邑, 置之稍實, 會寧等六邑, 置之之次, 鏡城等六邑鎭, 置之尤甚, 後錄諸條, 竝請令廟堂稟旨, 分付。 尤甚中三·甲兩邑, 救急之政, 爛商停當, 追于登聞爲辭。 其一, 三·甲兩邑新還當捧中, 限三分一, 特許停退事也。 其一, 還餉, 尤甚邑折半, 之次邑三分一, 以相當穀準折代捧, 待明秋還作本色事也。 其一, 己丑乙未丙申停退未捧折米二萬八千六百一石零, 竝姑停捧事也。 其一, 茂山癸未査得虛留折米二萬一千三百八石, 依前仍停事也。 其一, 尤甚邑限明秋, 勿定配所事也。 其一, 明川以南進俸吏, 停止事也。 其一, 推奴徵債, 限明秋防塞事也。 三等分劑, 依施, 三·甲被災, 未知淺深之如何, 而至於新還請停之境乎, 還餉雖有所重, 民情亦所當念, 限三分一準折代捧, 外此尤甚之次邑, 分數代捧, 以若全省之豐登, 不宜闊狹, 置之, 各年舊還, 有難竝督, 與餘外諸條, 一體許施, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 又以備邊司言啓曰, 卽見黃海監司金鼎集災實分等狀啓, 則金川等四邑, 置之尤甚, 康翎等九邑, 置之之次, 長連等十邑, 置之稍實, 事目災三百結外, 不足畓災二千八百七十九結四十一負四束, 綿田災七百三十五結二十一負, 特許加劃, 後錄諸條, 請令廟堂稟旨, 分付矣。 分等依狀請施行, 始也耕播及時, 優有大登之兆, 終焉風雨所過, 不無少損之歎, 統論成就, 實是康年, 加請之災, 若是夥多, 大違所料, 事目外畓災二千結, 綿災三百結, 特許加劃, 使之均俵。 其一, 各宮房各司火田, 令各該邑, 從實執卜事也, 許施。 其一, 延安·白川·金川·平山·甕津等五邑, 均廳免稅米太, 以詳定價執錢上納事也, 免稅錢捧, 自是法外, 且有庚子定式, 固不可遽議闊狹, 而今此所請, 必有酌量, 只令尤甚邑, 特許詳定代捧。 其一, 司饔院納海州·平山·鳳山保米, 掌樂院納白川保米, 無論三等邑, 每名二兩代錢收捧事也。 其一, 延安·白川癸亥甲子停退軍錢米布, 依前仍停事也。 其一, 本營牙兵入防, 停止事也。 其一, 推奴徵債, 限明秋防塞事也。 其一, 尤甚邑限明秋, 勿定配所事也。 諸條所陳, 竝依施, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 又以備邊司言啓曰, 卽見江原監司徐英淳災實分等狀啓, 則旌善等四邑, 置之尤甚, 橫城等十三邑, 置之之次, 江陵等九邑, 置之稍實, 仍以爲, 事目災三十結外, 不足災五十三結九負三束, 特許準劃, 後錄, 竝請令廟堂稟旨, 分付矣。 分等依施, 始也雨暘之調, 俱宜山耕而野種, 終焉風雹之損, 不過尺朽而點瑕, 較之年形, 所請災結, 猶涉稍多, 而特以如傷之意, 許令準劃, 使之均俵。 其一, 平海·蔚珍·江陵·歙谷四邑大同布, 特許代錢事也, 正賦代捧, 何可容易議到, 而麻農失稔, 民情宜念, 許施。 其一, 平海·蔚珍·江陵·歙谷四邑所納各軍門各衙門軍布, 訓局外特許代錢事也, 莫重大同, 旣許純錢, 軍布亦令代納。 其一, 各軍門屯稅及各宮房各衙門有土免稅, 從實收稅事也。 其一, 尤甚邑限明秋, 勿定配所事也。 其一, 推奴徵債, 限明秋防塞事也。 屯免稅之從實收稅, 尤甚邑之勿定配所, 推徵防塞, 竝依狀請施行, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 又以備邊司言啓曰, 卽見忠淸前監司姜時永災實分等狀啓, 則洪州等七邑, 置之尤甚, 公州等三十二邑鎭, 置之之次, 忠州等十六邑, 置之稍實, 事目災五百結外, 不足災八千三百六十八結五十九負五束, 特許加劃, 後錄諸條, 竝請令廟堂稟旨, 分付矣。 三等分劑, 依施, 本道年形, 始雖早涼之爲損, 旋有晩曝之收效, 如干災傷, 不免恒有, 畢竟成就, 優爲少康, 則加請災之若是夥多, 誠是意慮之所不到, 第以如傷之念, 特付寧失之義, 事目外加劃六千四百結, 使之均俵。 其一, 丙申停退還餉, 三等邑竝仍停, 待年豐收捧, 上黨山城己丑未捧還餉, 餘在各穀一千二百十五石零, 亦許仍停, 待明秋收捧事也, 丙申停退條, 如今均熟之歲, 若許仍停, 則其將何時淸帳乎? 尤甚特許停捧, 之次邑三分一, 稍實邑折半收捧, 上黨城餉, 尤有所重, 亦令三分一收捧。 其一, 各年停退軍米布錢, 三等邑竝仍停事也。 其一, 魚鹽船稅, 壬辰秋等癸巳春等停退條, 竝仍停事也。 其一, 安興餉米之散在各邑者, 姑許仍留事也。 其一, 軍保歲抄磨勘, 勿爲定限, 各鎭屬編伍軍, 歲末成冊, 一體退行事也。 其一, 沿海各邑鎭戰龜防兵船改造改槊當限者, 退限明秋事也。 其一, 舒川等七邑各樣軍布之以苧上納者, 限明秋以錢代納事也。 其一, 洪州等十三邑鎭各司所納箭竹, 量宜權減事也。 其一, 尤甚邑限明秋, 勿定配所事也。 其一, 推奴徵債, 限明秋防塞事也。 多有各年已許之例, 竝依施, 箭竹, 尤甚邑折半, 之次邑三分一, 特爲蠲減, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 又以義禁府言啓曰, 忠淸監司姜時永狀啓內, 沔川前郡守金益根·宋觀洙·李用觀·洪獻謨等罪狀, 竝令攸司稟處事, 啓下矣。 金益根下去忠淸道大興地, 宋觀洙下去懷德地, 李用觀下去京畿竹山地, 洪獻謨以寧海府使, 時在任所云, 依例發遣府羅將, 竝拿來, 何如? 傳曰, 竝待待命拿囚。
- ○ 乙巳十月二十四日辰時, 上御重熙堂。 三使臣入侍時, 左承旨李正耆, 假注書李敎寅, 記事官洪祐命·金炳雲, 冬至兼謝恩正使李憲球, 副使李同淳, 書狀官李裕元以次進伏訖。 上曰, 史官分左右。 上曰, 三使臣進前, 奏職姓名。 憲球等進前, 各奏職姓名。 上曰, 遠路無事往返, 可也。 仍命頒賜貂帽·扇子·臘藥等種。 正耆受, 傳于憲球等。 憲球等跪受訖。 上命退。 憲球等先退。 又命史官就座, 仍命退。 承史以次退出。
- ○ 乙巳十月二十四日未時, 上御重熙堂。 召對入侍時, 參贊官趙在慶, 侍讀官朴永輔, 檢討官洪祐健, 待敎洪淳穆, 假注書李敎寅, 記事官洪祐命·金炳雲, 各持綱目第十三卷, 以次進伏訖。 上命史官分左右。 上開卷, 命上番讀之。 永輔讀自十六年春二月, 至遂散走。 上曰, 止之, 文義陳之。 永輔曰, 光武時河南諸郡守, 坐度田不實, 被罪者十餘人矣。 田制釐正之難, 古亦然矣。 夫天氣不能常和而有水澇, 地力不能常完而有頹缺, 於是乎黍稷黃壤之田, 今或爲蘆葦白沙之場, 稅額因是而漸蹙, 國用因是而漸艱, 然而此邊浦落, 彼邊泥生者有之, 其所謂白沙之場, 亦非仍爲棄地, 畢竟有起墾之時, 而一入災頉, 永不還屬, 旣不還屬, 則民得以私耕, 猶之可也。 環顧國中, 未聞有一片桃源也。 然則其爲隱稅, 而歸奸吏之私橐, 從可知矣。 近因朝家申飭, 列邑行査陳之政, 苟能査出隱稅, 還屬元額, 則綜核之政, 莫善於此, 第今未然, 隱稅則自在, 而或就良田美土, 元帳付定額之外, 無端添稅, 民怨朋起, 是列邑之奉行, 大違朝家之本意也。 日前賓對, 旣有量田之依允之敎, 而今日是書所見, 適有湊合, 故竊付文義, 敢此陳達, 伏願殿下, 嚴加飭敎, 行仁政必自經界始, 俾民國兩受實效焉。 上曰, 度田是量田乎? 永輔曰, 然矣。 上曰, 量田何以爲之乎? 永輔曰, 田土初有定界, 而潦水之所呑噬, 溝塍之所頹圮, 經歲經年, 漸至於陵夷而紊亂, 故不得不改量矣。 淳穆曰, 量田之法, 必有字號, 而字號則以千字文塡之, 自天字田地字田, 以至于幾百字而皆以第次分別矣。 祐健曰, 經界始未嘗不明白整齊, 而覆沙成川, 年久歲深, 則壃埸變幻, 字號紊亂, 害歸於百姓, 故所以有量田之擧矣。 上曰, 尺量乎? 祐健曰, 以長尺量其田之長短廣狹而爲之, 圓曰圭田, 方曰句田, 昭載於各其邑量案矣。 永輔曰, 懸崖之田, 又謂之梯田矣。 上曰, 尺量之法, 從何先始乎? 永輔曰, 以郡邑言之, 先自邑內爲始, 次第尺量而塡字矣。 上曰, 量案, 八路各邑皆有之乎? 永輔曰, 然矣。 上曰, 曾行量田, 今爲幾年乎? 永輔曰, 肅廟朝庚子年爲之矣。 上曰, 量田, 監司爲之乎, 守令爲之乎? 祐健曰, 各該邑守令爲之, 而守令固難一一親檢, 故使吏胥輩爲之矣。 永輔曰, 近來査陳, 若不善爲, 則吏胥偸弄隱結, 而害歸於窮民, 故必也得人而後, 可以量田矣。 祐健曰, 守令若不綜覈, 而一任之吏胥, 則豪右之人, 逞威而恣其兼竝, 饒富之民, 行賄而減其稅卜, 其所橫侵而括剝者, 惟羸弱無告之氓而已。 至於竝度其廬屋里落, 而貧民益窮, 怨讟朋興, 從古量田之難, 良以此矣。 永輔曰, 以是觀之, 當光武修政之時, 尙有河南·南陽不可問之語, 則量田不可不審愼矣。 在慶曰, 臣待罪南邑, 粗知鄕民窮迫之狀矣。 上曰, 何邑乎? 在慶曰, 靈光郡矣。 在慶曰, 臣見南土窮民, 眞箇無支保之望, 年豐而啼飢, 冬暖而呼寒, 終歲昏作, 竟乏甁粟之儲, 無地籲訴, 漸至荷擔之境, 而吏緣爲奸, 誅求之弊, 式月斯生, 推膚椓髓, 慘毒備至, 而富民土豪, 又肆侵凌, 若此不已, 民何以聊生乎? 故量田之際, 若未能精覈而明辨, 則反爲有害於窮民, 而無少補矣, 惟在方伯守令之各別擇差矣。 上曰, 民所徵納, 一歲凡幾許乎? 在慶曰, 有軍布身役還穀稅米矣。 祐健曰, 還穀則又有色落耗諸名色矣。 在慶曰, 糶以麤劣, 糴以精實, 而倉吏庫子, 誅求無已, 還弊民瘼, 固不可一一盡言矣。 淳穆曰, 還穀之出納也, 倉吏之乘間幻弄者亦多矣。 在慶曰, 饒民則吏受其賂, 全不給還, 擇其至窮無依者而勒給之, 故難捧之弊, 職由於此, 而民益窮矣。 祐健曰, 軍丁之弊, 亦不知爲幾名色矣。 在慶曰, 白骨徵布, 尤極慘矣。 上曰, 死者亦有所徵乎? 在慶曰, 非徒白骨之徵而已, 雖至孫曾, 猶徵其父祖之身役, 而且有黃口充丁之弊矣。 祐健曰, 諺曰, 吏聞民家之有産期, 每從籬下而窺伺之, 及聞呱呱之聲, 奔入充丁, 故不願生男願生女云, 夫生男常情之所願, 而其言若此, 則其苦可推知矣。 在慶曰, 又有洞徵·里徵·族徵之弊矣。 上曰, 何爲而然乎? 祐健曰, 充丁之民, 雖移居他邑, 仍徵於所居之本洞者, 是洞里徵也。 洞里空虛, 則移徵於其族戚者, 是族徵矣。 永輔曰, 災政則每當歉歲, 自該邑抄出其被災處報營, 而自營又抄其尤甚邑之次邑, 狀請災結, 分給於民, 而眞箇失農者, 不得食一卜一束, 豪富之民, 積粟如山, 而晏然執災, 不亦舛乎? 且以朝家字恤之恩, 時下還穀蕩減之命, 雖至幾十萬石, 而吏緣爲奸, 以充自已之逋而已, 實惠則未究於民, 不亦冤乎? 書曰, 民惟邦本, 本固邦寧, 臣竊憂之矣。 祐健曰, 眞所謂粒粒辛苦者矣。 永輔曰, 自古聖王之政, 莫先於愛民, 故彼蓬髮而垢面者, 雖若蠢蠢無知, 而民心卽天心也, 愁苦之極, 上干天和, 而爲災歉, 歡洽之至, 仰孚天心, 而致豐瑞, 民心之憂樂, 而天時之災祥, 捷於桴響矣。 祐健曰, 民者至愚而神, 故聖王之治, 誠心做去, 以民爲天, 未有民安而國不安者矣。 永輔曰, 愛民無他, 節用而已矣。 在慶曰, 孔子曰, 節用而愛民, 雖使孔聖爲政, 必以節用爲先務矣。 上曰, 在論語乎。 祐健曰, 在學而篇矣。 在慶曰, 周公作無逸篇·七月詩, 此可見重本之義矣。 上曰, 然矣。 上曰, 光武時河南, 是何地乎? 永輔曰, 洛陽矣。 上曰, 河南尹似今之監司乎? 祐健曰, 如京兆尹之職矣。 永輔曰, 光武亦可謂愛民之主, 而漢文帝時, 賜民田租之半, 則尤是愛民之至矣。 上曰, 命勿收田租之半乎? 永輔曰, 然矣。 國用有裕, 故不收民租, 而國用之有裕, 則乃節用之效矣。 祐健曰, 漢帝屢賜民租矣。 上曰, 果屢矣。 祐健曰, 文·景時太倉之粟, 陳陳相因, 充積紅腐者, 皆節用之所致矣。 節用者, 非吝嗇之謂也, 卽撙節之義矣。 上曰, 節用好矣。 上曰, 崇儉是節用之本矣。 永輔曰, 然矣。 在慶曰, 聖敎至此, 生民之福矣。 祐健曰, 論語云, 百姓足, 君誰與不足, 百姓不足, 君誰與足, 夫足民之方, 惟在於節用, 而節用之道, 必本於崇儉, 則聖敎極爲至當矣。 上曰, 非崇儉則豈節用乎? 在慶曰, 然矣。 〈上〉命下番讀之。 祐健讀自夏四月帝還宮, 至復增一歲。 上曰, 止之, 文義陳之。 祐健曰, 學問之道, 不以辯給爲貴, 必以禮讓爲先, 今以凡見觀之, 則恂恂退讓者, 宜若不能勝人, 而喋喋騁辯者, 反或可以勝人, 然善讀經者, 不獨辨析其旨義而已, 必務實得而力踐之, 禮讓二字, 乃其實效之著見於行事者也。 然則章句末學, 烏能勝實得力踐之士也哉? 此桓榮所以卓乎有篤行之效, 而諸儒之莫能及者也。 且不但學問爲然, 治國之要, 實莫先於禮讓, 孔子曰, 爲國以禮, 出治之具, 有萬其事, 而乃以一禮字當之者, 聖人之訓, 豈徒然哉? 大抵禮之一字, 小之則爲五性之一目, 大之則包天下萬事而有餘, 吉凶軍賓嘉, 此所謂五禮也。 自觀象經野以至設官治民, 莫不在於五禮之內, 夫如是則欲治其國, 舍是禮奚以哉。 伏願殿下, 於此等文義, 勿以過去說話而忽之, 必皆究其本旨, 克留聖念焉。 上曰, 桓榮敎明帝乎? 祐健曰, 光武使桓榮授太子經, 而太子卽明帝矣。 祐健曰, 明帝幸太學, 以師禮尊事之矣。 上曰, 師事者只桓榮乎? 淳穆曰, 以李躬爲三老, 桓榮爲五更矣。 上曰, 三老五更, 何謂也? 永輔曰, 註云, 通三才故謂之三老, 達五行故謂之五更, 似是後世傅會之說矣。 祐健曰, 又有三辰五星之說, 而皆不可準信, 然大抵如李躬者, 天子之師也, 如董公者, 是郡縣之三老, 而敎授郡縣之人者矣。 上曰, 待師之禮甚盛矣。 祐健曰, 至於執酳割牲, 而禮數隆盛矣。 上曰, 其時亦有几杖之賜矣。 永輔曰, 周時亦賜几杖於國老矣。 祐健曰, 周禮有玉杖之賜矣。 祐健曰, 明帝自在震邸, 受業於榮, 則其尊事之禮, 固當如是, 而蓋古昔聖王, 非特隆師而已, 其禮遇賢士也, 不挾至尊, 折節執恭, 雖外若卑下, 而聖德則自此益卲, 然則自卑者乃所以彌高矣。 上曰, 然矣。 何卑之有乎? 上曰, 董宣事亦難矣。 永輔曰, 董宣之强項固難矣, 而光武之優容亦美矣。 祐健曰, 董宣事, 若使中主以下處之, 固難忍憤, 而光武乃反褒賞之, 此光武之所以卓越人者矣。 上曰, 湖陽公主誰也? 永輔曰, 光武之姊矣。 上曰, 雒陽在何處乎? 永輔曰, 雒陽卽帝都矣。 上曰, 雒是何字乎? 淳穆曰, 雒字與洛陽之洛字同矣。 上曰, 雒陽令何官乎? 永輔曰, 其曰京師莫不震慄云爾, 則與京兆之職似同矣。 上曰, 如今之漢城府乎? 祐健曰, 然矣。 必是京師掌法之官矣。 上曰, 如字之義, 與往字通用乎? 祐健曰, 自春秋始通用之矣。 上曰, 近來亦通用乎? 祐健曰, 或有通用處而不恒用矣。 上曰, 此果不恒用矣。 命參贊官讀之。 在慶讀自二十年春二月, 至義兼之矣。 上曰, 止之, 文義陳之。 在慶曰, 臣猥以謏學, 屢忝講席, 仰覩天顔溫粹, 酬酢如響, 此誠大舜之好察邇言也。 成湯之不恥下問也。 臣不勝萬萬欽頌之忱, 而又況進講之冊子, 卽羹墻錄與綱目是已, 列聖朝修齊治平之德, 備載於是錄, 千百王治亂得失之蹟, 具著於此史, 一以資繼述之工, 一以備監法之方, 遵成憲而不愆, 師古訓而有獲, 左右逢源, 終始典學, 則聖工之將就, 豈有量哉? 第伏念, 聖人之學, 必貴於不息, 故宋臣文天祥之言曰, 日御經筵, 學士雲集, 陛下之心固不息也, 而燕閒幽獨之中, 此心亦果能不息否乎, 旨哉言乎, 伏乞聖明, 益勤三晝之接, 深軫一曝之戒, 以不息二字, 爲加勉之工, 此臣所區區仰禱者也。 上曰, 都護何官乎? 永輔曰, 是諸戎之領帥矣。 祐健曰, 受命于天子, 以號令諸戎, 故曰都護矣。 上曰, 西域都護之請, 何爲不許乎? 祐健曰, 所請必施, 則恐或輕易中國, 而生驕蹇之心, 故不許矣。 永輔曰, 西域都護, 是十八國之長, 則渠之所大欲而來請者也, 惟光武之意, 不在於廣幅員, 故不許都護矣。 在慶曰, 西域距漢絶遠, 得之不爲益, 棄之不爲損, 故所以不許者矣。 上曰, 使渠相節制之好矣。 祐健曰, 莎車鄯善, 先請都護, 而帝以中國新定, 業已不許, 則今豈可偏私於西域乎? 然而裵遵之狀聞也, 初旣從之, 竟乃不許, 故車師諸國, 叛附匈奴, 而生戰鬪之端矣。 上曰, 始果許之, 旋又不許矣, 畢竟無事乎? 淳穆曰, 班固贊曰, 聖上遠覽古今得時之宜, 辭而不許, 雖大禹之敍西戎, 周公之讓白雉, 義兼之云爾, 則光武之不許都護者誠得之矣。 祐健曰, 光武不欲黷武, 故任其來去, 而使邊兵捍禦之而已矣。 上曰, 武帝則征伐匈奴矣。 在慶曰, 詩云, 薄伐玁狁, 至于太原, 則帝王之道, 不宜窮兵, 漢武南征北伐, 中國空虛, 幾爲亡秦之續矣。 上曰, 征伐之事, 武帝果第一矣。 淳穆曰, 然矣。 上曰, 匈奴書辱漢矣。 祐健曰, 高后時冒頓書極悖慢, 樊噲請以十萬衆橫行者, 卽此事矣。 上曰, 匈奴入寇則但擊而却之可乎? 淳穆曰, 中國之待夷狄如犬羊, 來則制之而已矣。 祐健曰, 禦戎之道, 羈縻之而已, 故任其水草之逐取, 而來如豕突則逐似驅羊矣。 永輔曰, 四夷之中, 北虜最强, 從古爲邊患者最多矣。 上曰, 卽今蒙古是北匈奴乎? 永輔曰, 隨世沿革, 而匈奴之名漸變矣, 然蒙古亦匈奴之種落矣。 上曰, 何以謂之單于乎? 祐健曰, 單于, 渠之所尊號者, 而如中國之稱皇帝天子矣。 永輔曰, 唐時又有可汗之稱矣。 在慶曰, 單于之稱, 始於冒頓矣。 上曰, 冒頓二字皆變字音, 其亦異矣。 在慶曰, 然矣。 大凡匈奴之名, 變字音而呼之者, 甚多矣。 上曰, 王莽改匈奴單子之號矣。 永輔曰, 然矣。 淳穆曰, 王莽時有降奴·服于·恭奴·善于之稱矣。 祐健曰, 新莽之所爲如此, 故其時夷狄, 騷撓中國矣。 〈上〉命閣臣讀之。 淳穆讀自二十三年夏五月, 至豈小小哉。 上曰, 止之, 文義陳之。 淳穆曰, 馬援當天下雲擾之際, 自意良禽擇木, 一見光武, 知帝王有眞, 委質臣服, 出沒矢石, 屢立奇功, 遂爲中興名臣, 而武陵之征, 忘其身老, 據鞍顧眄, 以示可用, 深入險阻不測之地, 此非樂事貪功, 實出於裹革衷赤, 斷斷衛國而已, 乃於身亡之後, 因梁松之宿憾構陷, 光武怒收新息侯印綬, 至有珠犀薏苡之譖, 名滅爵絶, 國土不傳矣, 第觀援之戒嚴敦書, 有曰, 龍伯高謙約節儉, 廉公有威, 吾愛之重之, 願汝曹效之, 其所諄諄告戒有如是, 則援之平生飭身礪行, 推此以知, 豈可屑屑於珠犀, 自累其跡乎? 明如光武, 智如馬援, 而全恩保義, 未克終始, 此所謂爲君難爲臣不易也。 蓋終始之難, 自古而然, 治國而小人間之, 則政乃壞矣。 典學而私欲乘之, 則功亦虧矣。 是故書曰, 終始惟一, 時乃日新, 念哉念哉。 上曰, 漢之三公, 蓋多生頉矣。 永輔曰, 以吏事苛責三公, 故如是矣。 祐健曰, 東漢時則不然矣。 上曰, 光武時果多全保矣。 永輔曰, 光武保全功臣, 而且三公無所事事, 故獲免譴責者多矣。 上曰, 梁松以不答拜之故, 而構陷馬援矣。 淳穆曰, 然矣。 上曰, 馬援之南征時, 年幾何乎? 淳穆曰, 年高矣。 其曰矍鑠則可知爲老將矣。 上曰, 其時鄧禹在乎? 淳穆曰, 似然矣。 上曰, 鄧禹年尙少矣。 淳穆曰, 杖策時, 年纔二十四, 則以此推之, 此時應不至衰老矣。 上曰, 馬援與鄧禹, 竝時而來乎? 祐健曰, 援始從隗囂, 復依公孫述, 末乃奉述之書, 來見帝於宣德殿南廡下, 而仍留服事, 則其非隨禹而來, 可知矣。 上曰, 漢明帝, 馬援之壻乎? 在慶曰, 馬皇后果援之女矣。 上曰, 馬援屢征匈奴乎? 祐健曰, 其時南蠻數叛, 故援專主南征矣。 永輔曰, 援非特將帥之材, 便是學問中人矣。 上曰, 有學問乎? 淳穆曰, 此可謂儒將, 觀於戒姪書, 實有學問之見矣。 祐健曰, 以此書觀之, 援不喜豪俠, 勉以敦厚周愼, 則無學問之力而豈能然哉, 此書亦載於小學矣。 上曰, 在小學乎? 永輔曰, 然矣。 馬革裹尸, 儘將帥之言, 而不喜游俠, 誠有道者語矣。 上曰, 馬援印綬, 何爲而收之乎? 祐健曰, 信聽梁松之讒說, 激怒壺頭之失利, 追收其新息侯印綬矣。 淳穆曰, 漢將中敦厚謹愼忠義智略之具備者, 無有如援, 而至於薏苡之載還, 尤著其廉介矣。 然以若光武之明見也, 宿契也, 猶至於奪印之境, 則膚受之譖, 若是易入矣。 上曰, 梁松小人矣。 在慶曰, 馬援果何如人也, 又何等契遇也, 一朝以小人之一言, 而收印之罰, 至及於死後, 只此一事, 光武謂之不明可也, 謂之薄恩亦可矣。 上曰, 光武應知馬援之忠勤矣, 旣知之而胡忍有是乎? 祐健曰, 一念之差而小人乘隙, 此人主所當深戒者矣。 淳穆曰, 胡氏之論, 謂以光武春秋旣高, 智有所困而然矣。 在慶曰, 光武之失, 學問不足之致, 人主苟能終始典學, 緝熙光明, 則萬幾之決, 一出於正, 而自臻於無過不及之域矣。 伏願殿下, 於學問上, 益加勉焉。 上曰, 光武是學問之主, 比漢高尤爲學問矣。 祐健曰, 然矣。 上曰, 梁松本何人乎? 永輔曰, 光武之寵壻矣。 上曰, 梁松是光武之壻云者, 在何處乎? 淳穆曰, 在於上章第二行矣。 上曰, 以寵壻也故, 有異於他人而信其讒乎? 淳穆曰, 抑或私勝而然矣。 在慶曰, 私勝亦由於學問之不足矣。 祐健曰, 於湖陽公主事則用公法, 於梁松事則循私蔑公, 此政毫釐之差, 千里之謬矣。 淳穆曰, 使臣之道, 終始如一者, 從古爲難矣。 上曰, 薏苡之車, 誣之以明珠文犀, 以馬援之爲人, 寧有是理, 光武胡不覺察乎? 淳穆曰, 光武此時, 聰明蔽塞, 如日月之爲浮雲所翳矣。 祐健曰, 後人之讀此者, 莫不爲光武嗟惜矣。 上曰, 印綬云云, 則古者印信, 皆佩之乎? 在慶曰, 蘇秦佩六國相印云爾, 則古之印必佩綬矣。 永輔曰, 古有金紫銀靑, 因爲官品之名, 金紫卽金印紫綬, 銀靑卽銀印靑綬也, 有綬則必佩, 故曰佩印矣。 上曰, 漢以後亦有佩印之說乎? 祐健曰, 晉之周顗云佩金印如斗大, 則晉人亦珮印矣。 上曰, 近來印信, 皆無綬乎? 淳穆曰, 若以文字書之, 則當謂之珮矣。 在慶曰, 惟獨三登縣印有穿孔, 古蔭判書臣金用謙佩之云矣。 上曰, 闕內所在之寶則有綬矣。 淳穆曰, 臣嘗聞之矣。 上曰, 日蝕何在於晦乎? 祐健曰, 似緣曆法之差謬, 而日食在朔, 猶謂之災, 況在晦乎? 上曰, 日蝕元在於朔, 月蝕必在於望矣。 淳穆曰, 然矣。 上曰, 曆象之法, 近果多變於古乎? 祐健曰, 稍稍多異於古昔矣。 上曰, 大學衍義果懸吐乎? 淳穆曰, 大學衍義, 與諸閣臣相議質正, 今方懸吐矣。 上曰, 昨日內入之玉堂陸宣公奏議, 果有吐矣。 永輔曰, 然矣。 上曰, 內閣則無唐板陸宣公奏議, 而陸奏約選果一卷矣。 淳穆曰, 然矣。 上掩卷, 命史官就座。 又命退。 諸臣以次退出。
