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승정원일기
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왕 대
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연혁
작성방식
사료적가치
기록유산
개 요
범 례
공지 사항
인조 - 고종
16대 인조(1623년~)
17대 효종(1649년~)
18대 현종(1659년~)
19대 숙종(1674년~)
20대 경종(1720년~)
21대 영조(1724년~)
22대 정조(1776년~)
23대 순조(1800년~)
24대 헌종(1834년~)
25대 철종(1849년~)
26대 고종(1863년~)
27대 순종(1907년~)
승정원일기 121책(탈초본 2478책) 헌종 14년 10월 8일 무신
1848년 道光(淸/宣宗) 28년
1일
2일
3일
4일
5일
6일
7일
8일
9일
10일
11일
12일
13일
14일
15일
16일
17일
18일
19일
20일
21일
22일
23일
24일
25일
26일
27일
28일
29일
30일
晴
行都承旨
李啓朝
坐
。 行左承旨
金景善
坐
。 行右承旨
徐戴淳
坐直
。 左副承旨
洪祐喆
坐直
。 右副承旨
李玄緖
坐
。 同副承旨
金漢淳
坐
。 注書
韓敬源
仕
洪鍾雲
仕直
。 事變假注書
李杓
仕
。
昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在
昌德宮
。 停常參·經筵。
○ 上在
昌德宮
。 停常參·經筵。
藥房 등에서 안부를 물음
○ 還內後, 藥房·內閣·政院·玉堂口傳問安。 答曰, 知道。
○ 還內後, 藥房·內閣·政院·玉堂口傳問安。 答曰, 知道。
內閣 등에서 大殿 등에게 안부를 물음
○ 受賀後, 大殿·大王大妃殿·王大妃殿·中宮殿, 內閣·政院·玉堂口傳問安。 答曰, 知道。
○ 受賀後, 大殿·大王大妃殿·王大妃殿·中宮殿, 內閣·政院·玉堂口傳問安。 答曰, 知道。
내일 常參과 經筵의 시행에 대해 묻는 李朝의 啓
○
李啓朝
啓曰, 明日常參·經筵, 取稟。 傳曰, 停。
○
李啓朝
啓曰, 明日常參·經筵, 取稟。 傳曰, 停。
○
李玄緖
啓曰, 頒赦事, 命下矣。 未承授推考傳旨, 自本院依例爻周之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
○
李玄緖
啓曰, 頒赦事, 命下矣。 未承授推考傳旨, 自本院依例爻周之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
○ 傳于
李啓朝
曰,
三朝寶鑑
親上
太廟
時, 奉書大臣以下及進書時摠裁大臣以下, 竝別單書入。
○ 傳于
李啓朝
曰,
三朝寶鑑
親上
太廟
時, 奉書大臣以下及進書時摠裁大臣以下, 竝別單書入。
○ 傳于
李啓朝
曰,
三朝寶鑑
纂輯摠裁大臣以下, 別單書入。
○ 傳于
李啓朝
曰,
三朝寶鑑
纂輯摠裁大臣以下, 別單書入。
○
金景善
, 以吏曹言啓曰, 在前頒赦時, 有別歲抄書入之例矣, 今番則何以爲之? 敢稟。 傳曰, 書入。
○
金景善
, 以吏曹言啓曰, 在前頒赦時, 有別歲抄書入之例矣, 今番則何以爲之? 敢稟。 傳曰, 書入。
○ 又以吏曹言啓曰, 別歲抄書入事, 命下矣。 居中居下, 一體書入乎? 敢稟, 傳曰, 一體書入。
○ 又以吏曹言啓曰, 別歲抄書入事, 命下矣。 居中居下, 一體書入乎? 敢稟, 傳曰, 一體書入。
○ 傳于
徐戴淳
曰, 吏兵批, 歲抄點下者, 依例捧傳旨。
○ 傳于
徐戴淳
曰, 吏兵批, 歲抄點下者, 依例捧傳旨。
○ 以義禁府赦單子, 傳于
李玄緖
曰,
李承圭
·
李義明
·
沈宜豐
·
朴文𨥺
·
趙然牧
·
閔致鴻
竝放。
○ 以義禁府赦單子, 傳于
李玄緖
曰,
李承圭
·
李義明
·
沈宜豐
·
朴文𨥺
·
趙然牧
·...
○
李啓朝
, 以宗簿寺提調意啓曰,
三朝寶鑑
親上禮成矣, 編上年紀, 當爲記載於
御牒
, 而今此
璿源譜略
修正時, 同爲擧行之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
○
李啓朝
, 以宗簿寺提調意啓曰,
三朝寶鑑
親上禮成矣, 編上年紀, 當爲記載於
御牒
, 而今此
璿源譜略
修正時, 同爲擧行之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
○ 又以監印廳摠裁官意啓曰,
三朝寶鑑草本
及
英廟寶鑑改編舊本
洗草事, 筵稟蒙允矣。 摠裁官以下, 當爲奉詣洗草, 而處所以
北營
爲之, 日字令禮曹推擇擧行, 何如? 傳曰, 允。
○ 又以監印廳摠裁官意啓曰,
三朝寶鑑草本
及
英廟寶鑑改編舊本
洗草事, 筵稟蒙允矣。 摠裁官以下, 當爲奉詣洗草, 而處所以
北營
爲之, 日字令禮曹推擇擧行, 何如? 傳曰, 允。
○ 又以禮曹言啓曰, 因監印廳啓辭,
三朝寶鑑草本
及
英廟寶鑑改編舊本
, 摠裁官以下, 當爲奉詣洗草, 而處所以
北營
爲之, 日字令禮曹推擇事, 允下矣。 洗草吉日, 令日官
李秉洪
推擇, 則今十月十八日爲吉云, 以此日擧行事, 知委, 何如? 傳曰, 允。
○ 又以禮曹言啓曰, 因監印廳啓辭,
三朝寶鑑草本
及
英廟寶鑑改編舊本
, 摠裁官以下, 當爲奉詣洗草, 而處所以
北營
爲之, 日字令禮曹推擇事, 允下矣。 洗草吉日, 令日官
李秉洪
推擇, 則今十月十八日爲吉云, 以此日擧行事, 知委, 何如? 傳曰, 允。
○ 敎中外大小臣僚耆老軍民閑良人等書, 王若曰, 昭揭列祖之德功, 爰有
寶鑑
, 明徵
三宗
之謨訓, 載輯續編。 丕顯丕承, 允文允武。 恭惟我
正宗大宗
, 溥博廣大, 祖述憲章, 盛德至仁, 史不勝記, 鴻光駿烈, 民無能名。 化軼
唐
·
虞
, 粲然禮樂刑政之備擧, 道接
洙
·
泗
, 蔚乎學校庠序之賓興。 修齊治平之貫始終, 本乎誠正, 日月霜露之所照墜, 莫不尊親。 是書之創成, 粵自光廟, 一部之合彙, 亶由睿裁。 肆惟我
純宗大王
, 挺神聖姿, 撫熙皞運。 萬世永賴, 宮室飮食之是卑是菲, 大德懋昭, 聲色貨利之不邇不殖。 戡靖西醜, 天討乃行, 廓闢洋書, 民彝攸敍。 可一言盡, 配高明而無疆, 與六位成, 施雲雨而斯普。 亦惟我
翼宗大王
, 學懋時敏, 敬克日躋。 德協离明, 仁孝溫文之孚于上下, 治攝堯倦, 滲漉滋液之浹于澨陬。 慈惠振窮, 念每軫於饑饉水旱, 齊明承糦, 誠克著於禴祠烝嘗。 尊德性而盡精微, 萬物發育, 嚴祗敬而翕受施, 庶績其凝。 金匱石室之藏, 可徵文獻, 治成制定之實, 盍載編摩。 久矣未遑闕文, 揀諸臣而纂次, 今也始成全帙, 越一歲而竣完。 如繫月紀年, 悉遵體裁而得正, 其發凡爲例, 亦有義起而合經。 三聖人精一之心法相傳, 六十載治安之政謨具備。 奚但予寡昧常目而思繼述之圖, 亦惟乃臣僚藉手而爲贊襄之道。 旣晉書於
太廟
, 仍申賀於昕庭。 喜氣歡聲, 可見沒世不忘, 庬恩隆化, 亦知入人者深。 稱六慶於今春, 泰運彌久, 擧盛禮於是日, 景籙靈長。 體三朝竝欲生之仁, 渙音誕發, 推一世咸維新之義, 解澤旁流。 自本月初八日昧爽以前, 除謀反·大逆·謀叛, 子孫謀殺毆罵祖父母父母, 妻妾謀殺夫, 奴婢謀殺主, 謀故殺人, 魘魅·蠱毒, 關係國家綱常, 贓汚强竊盜外, 雜犯死罪以下徒流·付處安置·充軍, 已至配所·未至配所, 已發覺未發覺, 已決正·未決正, 咸宥除之, 敢以宥旨前事相告言者, 以其罪罪之, 在官者各加一資, 資窮者代加。 於戲, 神人胥欣, 情文允叶。 子承孫繼, 永期萬千年惟休, 惠施恩覃, 政與億兆民同慶。 故玆敎示, 想宜知悉。
藝文提學
金英淳
製進
○ 敎中外大小臣僚耆老軍民閑良人等書, 王若曰, 昭揭列祖之德功, 爰有
寶鑑
, 明徵
三宗
之謨訓, 載輯續編。 丕顯丕承, 允文允武。 恭惟我
正宗大宗
, 溥博廣大, 祖述憲章, 盛德至仁, 史不勝記, 鴻光駿烈, 民無能名。 化軼
唐
·
虞
, 粲然禮樂刑政之備擧, 道接
洙
○ 獻納
沈宜元
疏曰, 伏以臣, 頃蒙由暇, 歸視父病, 藥餌而躬檢, 起居而扶將, 父子相對, 攢手感泣, 形證猶未快瘳, 情理固難離舍, 而際此
寶鑑
之親上, 宜效賀班之微忱, 疾馳上來, 伸義分於造朝, 趨參慶賀, 展情禮於呼嵩, 而第念臣, 以人則至庸愚, 以學則極譾劣, 顧何嘗一分近似於納言之責哉? 私懇再控則瘝廢是悶, 見職自居則廉隅且蔑, 進退俱難, 惶隘轉甚, 玆敢悉暴情實, 仰瀆崇嚴, 伏乞聖慈, 俯垂鑑察, 亟遞臣所帶之職, 仍治臣瀆撓之罪焉。 噫, 臺閣之任, 不宜暫曠, 而草野之賤, 虛縻旣久, 諫諍之職, 爲責不輕, 而謏淺之見, 讜言莫效, 自顧慙忸, 惟俟鐫斥, 此際轟爗之異, 忽發於收藏之時, 撤懸減膳, 特示側身之意, 問朝及野, 爰降求言之敎, 十行誕宣, 一言可興, 豈以丐免之章, 不思獻替之義乎? 以臣孤陋寡學, 未敢知何事爲致災之由, 而災不虛生, 必有所召, 若其弭災之道, 則不遠而邇, 在殿下一心上奮發之間耳。 夫致治之要, 在於明理, 明理之要, 在於學問, 故
大學
八條, 本乎明德,
中庸
·
九經
, 本乎擇善, 苟不本其爲本, 而欲行八條九經, 則此何異於却步而圖前乎? 方今國勢岌嶪, 有朝夕難保之憂, 民生困瘁而徵斂日急, 廉恥都喪而奔競日盛, 紀綱解紐而振刷無望, 言路杜塞而媕阿成風, 字牧之地, 罕見廉謹之績, 士夫之家, 未聞絃誦之聲, 凡此六者, 有足以致災沴矣, 表端而影直, 源淸而流潔, 殿下能正心誠意, 典學力行, 則其過化存神之妙, 不啻若風行草偃, 右所云六者之弊, 不期祛而自祛矣, 學問之於君德, 豈不大哉? 竊覸比年以來, 經筵法講, 一味停閣, 儒臣召對, 乍行旋撤, 經幄之職, 殆若冗散, 規箴之語, 便歸文具, 如是而雖欲明理而致治, 其可得乎?
朱子
曰, 玩經觀史, 親近儒學, 數召大臣, 切劘治道, 群臣進對, 詢訪得失, 德聲日聞, 治效日著,
堯
·
舜
之聖, 不過如此, 殿下以
堯
·
舜
之姿, 處
堯
·
舜
之位, 德聲治效, 獨不及於
堯
·
舜
者, 何哉? 卽聖學未躋於光明之域故耳。 宋儒
眞德秀
之言曰, 人君不明經不知道, 無以正心修身, 一念之不純, 一動之失中, 皆足以干陰陽之和, 以此言之, 事作於下, 象動於上, 必如影響之相隨, 上天仁愛, 丁寧告戒者, 有如是矣。 夫應天以實不以文, 誠能以實心修實德以實德行實政, 則危可使安, 亂可使治, 何災之不可弭乎? 若或徒懷恐懼之心, 而無修省之實, 則天怒不可回, 國勢不可救矣, 以今日警惕之聖心, 毋或暫忽, 勤孜焉兢業焉, 克勤天戒, 應之以實, 則災轉爲祥, 咎反爲休, 熒惑之徙, 桑穀之枯, 可見於今日矣, 伏願殿下, 懋哉懋哉, 臣無任云云。 省疏具悉。 所陳當體念矣。
○ 獻納
沈宜元
疏曰, 伏以臣, 頃蒙由暇, 歸視父病, 藥餌而躬檢, 起居而扶將, 父子相對, 攢手感泣, 形證猶未快瘳, 情理固難離舍, 而際此
寶鑑
之親上, 宜效賀班之微忱, 疾馳上來, 伸義分於造朝, 趨參慶賀, 展情禮於呼嵩, 而第念臣, 以人則至庸愚, 以學則極譾劣, 顧何嘗一分近似於納言之責哉? 私懇再控則瘝廢是悶, 見職自居則廉隅且蔑, 進退俱難, 惶隘轉甚, 玆敢悉暴情實, 仰瀆崇嚴, 伏乞聖慈, 俯垂鑑察, 亟遞臣所帶之職, 仍治臣瀆撓之罪焉。 噫, 臺閣之任, 不宜暫曠, 而草野之賤, 虛縻旣久, 諫諍之職, 爲責不輕, 而謏淺之見, 讜言莫效, 自顧慙忸, 惟俟鐫斥, 此際轟爗之異, 忽發於收藏之時, 撤懸減膳, 特示側身之意, 問朝及野, 爰降求言之敎, 十行誕宣, 一言可興, 豈以丐免之章, 不思獻替之義乎? 以臣孤陋寡...
○ 戊申十月初八日巽時, 上詣
仁政殿
,
三朝寶鑑
親上
太廟
稱慶陳賀入侍時, 行都承旨
李啓朝
, 行左承旨
金景善
, 行右承旨
徐戴淳
, 左副承旨
洪祐喆
, 右副承旨
李玄緖
, 同副承旨
金漢淳
, 記事官
韓敬源
·
洪鍾雲
·
徐翼輔
·
尹滋悳
, 直提學
趙秉駿
, 檢校直閣
鄭㝡朝
·
尹致英
, 直閣
趙然興
, 檢校待敎
南秉哲
·
李㘾
·
洪淳穆
, 待敎
金輔鉉
, 以次侍立, 時至, 通禮跪啓請外辦, 上具遠遊冠·絳紗袍, 乘輿出
宣化門
, 藥房提調
金學性
, 副提調
李啓朝
進前奏曰, 侵早勞動, 聖體, 若何? 上曰, 一樣矣。 由
協陽門
·
肅章門
, 入
仁政門
, 詣
仁政殿
, 通禮跪啓請降輿, 上降輿, 通禮跪啓請執圭,
啓朝
跪進圭, 上執圭陞座。
戴淳
進前奏曰, 令于把門將, 領宗親·文武二品以上參班次, 出標信擧行, 何如? 上曰, 所受標信擧行可也, 引儀引宗親·文武二品以上入就位, 贊儀唱鞠躬四拜興平身, 宗親·文武百官, 行四拜禮訖, 代致詞官, 陞自西階, 進當座前俯伏跪, 贊儀唱跪, 宗親·文武百官跪, 代致詞官, 讀致詞訖, 俯伏興降復位, 贊儀唱俯伏興四拜興平身, 宗親·文武百官俯伏興四拜興平身, 宣敎官
朴永輔
, 陞自東階就位,
啓朝
進當座前, 跪啓傳敎, 俯伏興, 由東門出, 詣宣敎官之北, 展敎官二人, 對擧敎書案隨之,
啓朝
取敎書授
永輔
,
永輔
跪受, 以授展敎官, 展敎官跪受立對展, 贊儀唱跪, 宗親·文武百官跪,
永輔
讀敎書訖, 降復位, 展敎官以敎書置於案, 贊儀唱俯伏興四拜興平身, 宗親·文武百官俯伏興四拜興平身, 贊儀唱跪搢笏三叩頭, 宗親·文武百官跪搢笏三叩頭, 贊儀唱山呼, 宗親·文武百官拱手加額曰, 千歲, 唱山呼曰, 千歲, 唱再山呼曰, 千千歲, 贊儀唱出笏鞠躬四拜興平身, 宗親·文武百官出笏鞠躬四拜興平身, 展箋官二人, 對擧箋案, 由東門入置於座前, 宣箋目官, 陞自西階, 入詣箋案南俯伏跪, 展箋官跪取箋目對展, 箋目官讀箋訖, 俯伏興降復位, 展箋官以箋目還置於案俯伏, 宣箋官
李升洙
, 陞自西階, 入詣箋案南俯伏跪, 展箋官跪取箋對展, 贊儀唱跪, 宗親·文武百官跪,
升洙
讀箋訖, 俯伏興降復位, 贊儀唱俯伏興平身, 宗親·文武百官, 俯伏興平身, 典儀陞自西階, 詣殿階上當前跪, 啓禮物函請付攸司, 如儀擧行訖, 通禮陞自西階, 進當座前, 跪啓禮畢, 上降座, 通禮跪啓請釋圭, 上釋圭,
啓朝
跪受圭, 領府事
趙寅永
, 領議政
鄭元容
, 判府事
權敦仁
, 左議政
金道喜
, 判府事
朴晦壽
進前奏曰, 日候猶冷, 勞動旣多, 聖體, 若何? 上曰, 一樣矣。
寅永
曰, 今日賀禮己成, 宗祊大慶矣, 通禮跪啓請乘輿, 上乘輿, 由
仁政門
·
肅章門
, 入
協陽門
,
載淳
請出標信解嚴, 由
宣化門
還內, 諸臣以次退出。
○ 戊申十月初八日巽時, 上詣
仁政殿
,
三朝寶鑑
親上
太廟
稱慶陳賀入侍時, 行都承旨
李啓朝
, 行左承旨
金景善
, 行右承旨
徐戴淳
, 左副承旨
洪祐喆
, ...
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