인조 - 고종
晴
行都承旨 金景善 廚院進。 左承旨 權用脩 病。 右承旨 李時愚 坐。 左副承旨 趙道淳 病。 右副承旨 李源達 坐直。 同副承旨 金基纘 坐直。 注書 二員未差。 假注書 韓鎭棨 仕李在聞 仕直。 事變假注書 李杓 仕。
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昌德宮廬次에 머묾
○ 上在昌德宮廬次。 -
內閣 등에서 大殿 등에게 안부를 물음
○ 朝哭後, 大殿·大王大妃殿·王大妃殿·大妃殿, 內閣·政院·玉堂口傳問安。 答曰, 罔極。 -
오늘 仕進하지 않은 趙道淳에 대해 牌招를 청하는 金景善의 啓
○ 金景善啓曰, 左副承旨趙道淳, 今日不爲仕進, 卽爲牌招, 何如? 傳曰, 允。 -
현재 職名이 없는 李在聞에 대해 전례에 따라 軍職에 붙일 것을 청하는 啓
○ 又啓曰, 假注書李在聞, 時無職名, 令該曹依例付軍職, 冠帶常仕, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 傳于李時愚曰, 禮房承旨馳詣皇壇, 奉審宣武祠, 一體奉審以來。
- ○ 傳于金基纘曰, 召對爲之。
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궐원이 생긴 臺諫의 政事에 대해 묻는 金景善의 啓
○ 金景善啓曰, 吏曹郞廳來言, 臺諫有闕, 政事取稟。 傳曰, 前望單子入之。 - ○ 以左副承旨趙道淳牌不進罷職傳旨, 傳于金基纘曰, 只推。
- ○ 金景善, 以吏曹言啓曰, 今日本曹開坼坐起時, 考見諸道褒貶啓本, 則淸風府使李廷耆, 以察或盡未爲目, 咸安郡守趙義謙, 以求備也難爲目, 寶城郡守李亮熙, 以邑殘弊痼, 實難施措爲目, 懷仁縣監(監)李建榮, 以屛囑存商燭奸未周爲目, 稷山縣監尹慶集, 以疎或勝密, 疵不掩譽爲目, 咸平縣監許傳, 以苟有實績, 不患不知爲目, 平邱道察訪車得浩, 以失待難恕爲目, 魚川道察訪卓景秀, 以謗豈有由爲目, 則俱宜置下考, 而置諸中考, 竹山縣監金用基, 以須猛着力, 可戢頑俗爲目, 則宜置中考, 而置諸上考, 殊無嚴明殿最之意, 五道道臣, 竝推考警責, 上項七邑守令, 兩驛察訪, 竝罷黜, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 李時愚, 以禮曹言啓曰, 取考庚申·乙未謄錄, 則返虞習儀, 自路祭所, 至仁政殿庭爲之矣。 今亦依此磨鍊, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 又以禮曹言啓曰, 魂殿以宣政殿爲之事命下矣。 返虞後, 朝臣哭班處所, 依乙未年例, 以延英門外磨鍊擧行, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 又以禮曹言啓曰, 山陵下玄宮時, 在都群官望哭處所, 當爲磨鍊, 取考謄錄, 庚申年則明政殿庭磨鍊, 乙未年則仁政殿庭磨鍊矣。 今番則何以爲之乎? 敢稟。 傳曰, 依乙未年例爲之。
- ○ 又以禮曹言啓曰, 取考謄錄, 則庚子年肅宗大王國恤發靷時, 陪從百官及各差備官, 到山陵成殯奠入參後, 改服布圓領帽帶, 就明陵紅門外, 行展謁禮矣。 今番發引[發靷]時, 陪從百官及各差備官, 依此例, 景陵紅門外展謁禮事, 磨鍊擧行, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 又以兵曹言啓曰, 文臣兼宣傳官柳興奎, 病難供職, 呈狀乞遞, 改差, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 義禁府啓目, 北兵使具信喜原情云云。 傳旨內辭緣, 泛稱遲晩, 所當請刑是白乎矣, 曾經閫帥, 勿爲請刑, 載在大典通編, 議處, 何如? 判付啓。 依允。
- ○ 行大司憲李敦榮, 大司諫任百秀, 執義申佐模, 司諫睦仁培, 掌令申泰運·李廷斗, 持平趙光濂, 獻納朴浚愚, 副校理尹堉, 正言安喜壽, 修撰李維謙等啓曰, 請書九, 亟施追奪官爵之典。 措辭見上 答三司曰, 不允。
- ○ 行大司憲李敦榮, 大司諫任百秀, 執義申佐模, 司諫睦仁培, 掌令申泰運·李廷斗, 持平趙光濂, 獻納朴浚愚, 正言安喜壽等啓曰, 請物故罪人國榮, 亟施孥籍之典。 措辭見上 請物故罪人裕, 亟施孥戮之典。 措辭見上 請逆賊漢祿, 亟施孥戮之典。 措辭見上 請追奪罪人龜柱支屬應坐之類, 一依尙魯例, 施以散配之典。 措辭見上 請追奪罪人鍾秀支屬應坐之類, 一依尙魯·漢祿例施行。 措辭見上 請大逆不道罪人鍾一·振采, 竝施适·雲之例。 措辭見上 請逆賊友文·光友, 加施孥戮之典, 致後·延壽, 竝施孥籍之典。 措辭見上 請正法罪人宜學諸子, 亟施散配之典。 措辭見上 請追奪罪人魯敬, 亟施孥戮之典焉。 措辭見上 請物故罪人陽淳, 亟施孥戮之典。 措辭見上 請謀叛大逆不道知情不告罪人醇壽, 亟施孥戮之典。 措辭見上 請島配罪人李鍾協·徐永淳·孟鶴述, 遠配罪人李準·李晉錫·尹永植·洪稷周·鄭基元等, 更令王府嚴鞫得情, 明正典刑。 措辭見上 請梟首罪人澤, 捕廳勘斷罪人金·河兩女, 竝亟施大逆之律。 措辭見上 請旌義縣減死圍籬安置罪人李承憲, 更令王府具法拿鞫, 期於得情, 明正典刑焉。 措辭見上 請尹致英·徐相敎等, 竝令王府設鞫得情, 快正典刑。 措辭見上 請李應植·申觀浩, 竝令王府設鞫得情, 快正典刑。 措辭見上 請趙秉鉉, 姑先施以絶島安置之典。 措辭見上 請李能權·金鍵等, 姑先施以絶島定配之典。 措辭見上 答兩司曰, 不允。 諸人事, 已悉於前批, 勿爲煩瀆。
- ○ 行大司憲李敦榮, 執義申佐模, 掌令申泰運·李廷斗, 持平趙光濂等啓曰, 古今島爲奴罪人韓鼎鎭, 亟令王府卽爲拿來, 嚴鞫得情, 快正典刑。 措辭見上 請旌義縣爲奴罪人閔達鏞, 更令王府拿鞫得情, 快正邦憲, 閔述鏞亦令該曹捉致嚴問, 照律勘斷。 措辭見上 新除授持平姜鳳煥, 時在京畿交河地, 請斯速乘馹上來事, 下諭。 答府曰, 不允。 下諭事, 許遞。
- ○ 大司諫任百秀, 司諫睦仁培, 獻納朴浚愚, 正言安喜壽等啓曰, 請梟示罪人性世, 亟施孥戮之典。 措辭見上 請古今島爲奴罪人韓鼎鎭, 亟令王府設鞫得情, 快正典刑。 措辭見上 新除授正言崔琠, 時在全羅道靈巖地, 請斯速乘馹上來事, 下諭。 答院曰, 不允。 下諭事, 許遞。
- ○ 行大司憲李敦榮, 大司諫任百秀, 執義申佐模, 司諫睦仁培, 掌令申泰運·李廷斗, 持平趙光濂, 獻納朴浚愚, 校理徐堂輔, 副校理尹行謨·尹堉, 正言安喜壽, 修撰李維謙, 副修撰宋廷和等啓曰, 臣等於尹致英·徐相敎·李應植·申觀浩·趙秉鉉·李能權·金鍵等事, 以疏以箚以啓, 而臚列其許多負犯, 敢附明張之義, 伏奉批旨下者, 有合辭論斷, 若是嚴正, 然全保世臣之義, 亦不無多少商量者矣之敎, 蓋此輩負犯之在王法而必覈, 爲輿論之必討者, 亦未嘗不有槪於聖衷矣。 竊庶幾昭奸之盛, 夬有所廓揮之斷, 歷屢日而天聽愈邈, 兪音尙靳, 臣等聚首相顧, 不勝抑鬱之至。 噫, 彼尹致英, 巧令奸黠, 跳踉放恣, 擅弄威福, 詿誤當世之千罪萬惡, 指不勝摟, 以至有主張徐相敎之疏而極矣, 是可忍也, 孰不可忍也? 究其心腸, 誠亦凶慝, 如徐相敎者, 以若蒙騃, 受人指嗾, 投呈悖疏, 自干誣逼, 蓋其疏中宮闈二字, 是何等莫重莫嚴之地, 而乃敢肆然書之, 又敢以伺察締結等句, 無難下語, 是豈人臣所可萌心而發口者哉? 憂深伏莽, 戒急除蔓, 豈可歸之於沒覺而不之問也? 李應植·申觀浩, 濫躋卿資, 驟綰戎符, 貪虐不厭, 縱肆無憚, 一串貫來, 百惡都萃, 而至於飛騎傳撥, 自陷漢法之不敬, 私室製藥, 甘犯春秋之無將, 此皆神人之所共憤, 覆載之所難容也。 四罪雖殊, 其爲亂逆則一也, 直欲剮磔而不可得也。 臣等雖是駑劣之品, 粗解鷹逐之義, 問其職則臺閣也, 問其事則懲討也, 目見其所必討所必誅, 而徒懷嚴畏, 不思所以沬飮沐浴, 使亂賊不被當被之律, 則國家亦將焉用此臺閣爲哉? 且公議之重不可遏, 王章之嚴不可屈, 今此臣等齊聲之請, 卽建天地亘古今不易之公議也。 公議所存, 王章行焉, 苟或違是, 則國不得爲國, 人不得爲人, 豈不凜然乎? 玆敢相率仰籲, 伏乞亟允鞫覈之請, 俾正典刑焉。 至於趙秉鉉之巨奸大憝, 衆惡貫盈, 李能權·金鍵之至妖極猾, 罪犯許多, 臣等亦嘗論列於啓中矣。 今不可以合辭之專爲鞫覈, 諉之請律之差有分等, 而置而不論也, 亦賜允從, 趙秉鉉, 姑先施以絶島安置之典, 李能權·金鍵, 姑先施以絶島定配之典焉。 答曰, 旣有商量之敎矣。 又何如是煩請乎? 勿煩。
- ○ 合辭再啓曰, 臣等聯陳一世所共之憤惋, 仰請擧國所必討之刑政, 及奉批旨, 諭之以商量, 誨之以勿煩, 相顧抑鬱, 繼以慙恧者, 誠淺辭拙有不足以上格宸聽也。 噫嘻, 尹致英·徐相敎·李應植·申觀浩之負犯果何如, 關係果何如也, 有主張悖疏者, 有自陷誣逼者, 有干國紀而犯臣分者, 此其罪豈刑政之所可一日容貸者乎? 所以輿憤益沸, 不得請則不止, 雖以大聖人包荒之量, 有不可不以法裁之, 不若是, 則亂逆無所懲畏, 國必不得爲國也, 寧不大可憂大可懼哉? 此不容不嚴加盤覈, 明正典刑, 伏乞廓揮乾斷, 竝與趙秉鉉·李能權·金鍵, 而亟降允從之命焉。 答曰, 已諭於前批, 勿煩。
- ○ 判中樞府事鄭元容, 左議政金道喜〈箚曰〉, 伏以, 臣等, 見近日三司諸臣之以疏以啓相繼論列者, 其言卽一國公共之言也。 此輩負犯, 昭布耳目, 容有可以得逭三尺者乎? 噫, 趙秉鉉之辜恩負國, 積犯罔赦, 大行大王, 蓋已悉燭之矣。 律止島棘, 旋命放還, 特出於大聖人包荒之量, 而斷案自在, 公議愈鬱。 且其爲人, 旣不能蟄伏自靖, 則世道之憂, 有不勝言, 不可以先王已罪而容貸之也, 灼然甚明。 尹致英, 傳法於秉鉉, 而罪狀之臚列旣備, 徐相敎, 受嗾於致英, 而窩窟之指目有歸, 誣逼莫重, 寧或以其沒覺而任置之乎? 至若李應植·申觀浩·李能權·金鍵輩, 如貫一串, 無往非罪, 應植事, 臣道喜已有昨日筵奏, 今無容架疊, 而觀浩則臺啓竝請鞫覈矣。 大抵此輩, 跡其所犯, 死不蔽辜, 聖批雖以全保世臣爲敎, 而如此宵小之類, 苟不能一切裁之以法, 則或貽他日無窮之害, 甚非所以全保之也。 今當我殿下一初維新之會, 祛邪癉惡, 時不容緩。 伏乞聖明, 廓揮乾斷, 以上所陳諸人之罪, 仰稟東朝, 亟允臺請, 使刑章克擧而朝著淸明焉。 取進止。 答曰, 省箚具悉卿等之懇。 諸人事, 未知果如臺論, 而卿等之聲討, 亦不可已者乎? 仍傳曰, 此批答, 遣史官傳諭。
- ○ 己酉七月二十一日巳時, 上御熙政堂。 召對入侍時, 參贊官金基纘, 侍讀官尹堉, 檢討官李維謙, 檢校待敎金輔鉉, 假注書李在聞, 別兼春秋閔致庠, 記事官徐翼輔, 各持小學第二卷, 以次進伏訖。 上曰, 史官分左右。 上開卷。 上曰, 上番讀之。 堉讀自內則曰舅沒, 止不友無禮於介婦。 上曰, 文義奏之。 堉曰, 冢婦介婦卽妯娌, 其分義似不至截然, 而聖人制禮, 如是之重者, 蓋欲其嚴於上下之分也。 推之於國, 只在君君臣臣父父子子也, 經曰五服五章, 傳曰立經陳紀, 貴者命以貴人之服, 賤者命以賤人之服, 是所謂立陳也, 紀綱不立, 尊卑無定, 則國不得以爲國矣。 昔管仲, 定四民之業, 勿相侵越, 所以定民志也, 夫上下失位之弊, 每在人君好惡失正, 所好者小人也, 則養其放恣, 必不守分, 所惡者正人也, 則自守德業, 沈沒在下, 是當貴者恒賤, 當賤者反貴也, 國何以爲國乎? 故人君愛一嚬一笑, 誠以好惡之或失其正也, 伏願深留聖念焉。 上曰, 下番讀之。 維謙讀自舅姑若使介婦, 止必請於舅姑。 上曰, 文義奏之。 維謙曰, 此一節, 言冢婦介婦, 有兄弟之序, 此所以介婦之不敢敵耦於冢婦也。 敵者彼此相抗之謂也, 耦者二人竝耕之謂也, 苟或介婦之於冢婦, 有若彼此之相抗, 二人之竝耕, 則是無兄弟之序也。 故不敢比肩而竝行, 凡於受命出命之際, 亦不敢竝焉, 至於坐次之間, 亦必異列, 而不敢竝坐, 此則尊卑之分也。 上番已敷陳仰奏, 無復餘蘊矣。 凡婦不命適, 則不敢退, 將有事, 必請於舅姑者, 以婦之爲道, 惟在承順無違, 不敢徑情而自專者也, 此外別無敷衍更達之文義矣。 上曰, 參贊官讀之。 基纘自適子庶子, 止諫而不逆。 上曰, 文義奏之。 基纘曰, 此章言適子庶子, 不敢以己之富貴, 加之於宗子, 又不敢加之於宗族, 家道之正, 宗法之嚴, 有如是矣。 夫常人之情, 旣富且貴, 則易生驕傲之心, 其視宗族之貧賤者, 輒加以凌侮, 此心漸滋, 終至於喪身敗家者有之。 何況人主, 以萬乘之尊, 有四海之富, 語其富貴, 天下無上, 苟或嵬然自尊, 輕視群下, 則爲群下者, 亦莫不嚴威退縮, 不敢出一言而發一謀, 以至上下相阻, 國事日非, 然而不亡者, 未之有也。 田子方曰國君驕人則失其國, 大夫驕人則失其家, 此誠格言也。 伏願殿下, 每於此等處, 深加體念, 舍己從人, 謙謙自虛, 以臻聖益聖之域焉。 上曰, 父母愛之, 喜而不忘, 何義也? 基纘曰, 父母慈愛其子, 其子感喜而不敢忘, 父母惡之, 則恐懼自修, 不敢有怨, 父母有過失, 則必以道理之當然, 委曲說去, 未敢以唐突之言, 觸犯其怒。 以此推之, 則君臣之間, 卽是父子也, 爲人臣而受國厚恩, 感激圖報者, 卽喜而不忘之義也, 自犯罪戾, 或被譴罰, 則惶蹙俟勘, 改過自新者, 卽懼而無怨之義也, 衮職有闕, 雍容規諷者, 卽諫而不逆之義也。 至於直諫一事, 君臣之間, 異於父子, 蓋父子主恩, 故專事婉順, 未敢觸犯, 君臣主義, 故或犯顔直諫, 或敢言不諱, 觸冒雷霆之威, 不避斧鉞之嚴, 此所謂逆耳之言也。 然則諫而能逆, 惟臣爲之, 而其爲君者, 亦能容受, 以成其美, 伏願體念焉。 上曰, 閣臣讀之。 輔鉉讀自內則曰父母有過, 止起敬起孝。 上曰, 文義奏之。 輔鉉曰, 父母有過, 則下氣怡色而諫者, 蓋諫易至於犯故欲和也, 諫若不入, 則尤宜敬孝, 待其親心之喜而復進言也, 雖父母怒不悅而撻之流血, 不敢疾怨, 益加敬孝, 以至號泣隨之。 非徒子之於父母, 如是而已, 臣之於君, 亦有諫諍之事焉, 蓋人君政令之間, 或有過中之擧, 及霤三諫, 若不開納, 則可以去矣。 子之於父, 則以恩爲主, 故諫而不聽, 至於號泣, 君之於臣, 則以義爲主, 故諫而不納, 至於犯顔, 於此可見恩義之殊, 而規諫之道一也。 伏願於此等處, 深留聖念, 懋恢容諫之量焉。 上曰, 起敬起孝, 何謂也? 對曰, 起悚然興起之意, 孝敬之心, 有加無已, 待親心之喜而復進言也。 上問冢婦毋怠以下。 堉曰, 言舅姑以事命冢婦, 則當自任其勞, 而不可惰慢, 亦不敢恃舅姑之命, 而無禮於介婦也。 上曰, 下氣怡色, 何謂也? 輔鉉曰, 諫其父母之際, 恐或觸怒, 故下氣怡色, 期欲聽從矣。 上曰, 下氣怡色柔聲, 何謂也? 堉曰, 此句立文有次序, 陳諫之言, 易以觸犯, 故先理氣色聲, 而三者有先後之分, 又從淺入深也。 俄者參贊官, 以進諫之道, 君父異宜仰奏, 儘切實矣。 君臣主義, 故諫則犯顔, 父子主恩, 故諫則怡色, 臣於君, 嚴畏難犯, 故使之直諫, 子於父, 親愛易諍, 故使之熟諫, 君臣父子, 他事皆同, 而至於諫, 則截然不同者此也。 上曰, 凡婦不命適私室者, 何義也? 堉曰, 私室卽婦之所居之室也。 基纘曰, 凡婦云者, 統言冢婦介婦也, 凡所以爲婦之道, 皆當如是矣。 上讀自內則曰, 止起孝。 上復讀一遍, 上讀三遍訖。 命史官就座。 諸臣以次退出。
